المُذْهَب

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی المُذْهَب

المُذْهَبُ مِنَ الخَيْلِ

مَا عَلَتْ‌ حُمْرَتَهُ‌ صُفْرَةٌ
(
تاج العروس
, ص506)
sourceLink

هو من الشيءِ المُذْهَبِ

أَي المُمَوِّه بالذَّهَبِ
(
تاج العروس
, ص507)
sourceLink

مُذْهَبُ

زراندود. ¦¦
مُطلا
(
فرهنگ ابجدی
, ص801)
sourceLink

الشيء المطلي بماء الذَّهَبِ‌
(
العین
, ج4 , ص40)
sourceLink

الشَّيْ‌ءُ المَطْليُّ‌ بالذَّهَبِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص469)
sourceLink

اسْمُ‌ الكَعْبَةِ‌ زِيدَتْ‌ شَرَفاً ¦¦
فَرَسُ‌ أَبْرَهَةَ‌ بنِ‌ عُمَيْرٍ بنِ‌ كُلْثُومٍ‌ و أَيضاً فَرَسُ‌ غَنِيِّ‌ بنِ‌ أَعْصُرَ أَبِي قَبِيلَةٍ‌ ¦¦
اسْمُ‌ شَيْطَانٍ‌ يقال: هو من وَلَدِ إِبْلَيسَ‌، يَتَصَوَّرُ لِلْقُرَّاءِ فَيَفْتِنُهُمْ‌ عِنْدَ الوُضُوءِ‌ و غيرِه،
(
تاج العروس
, ص506)
sourceLink

يَعْنون الوَسْوَسة في الماءِ،و كثرة استعمالِه في الوُضُوءِ ¦¦
الشيءَ المَطْلِيُّ بالذَّهَب
(
‏لسان اللسان
, ص452)
sourceLink

سَيْرٌ يُمَوَّهُ بالذهب.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص408)
sourceLink

الكعبة و (كُمَيْت مُذْهَب) للذي تعلو حمرتهُ صفرة فاذا اشتدَّت و لم تَعلُهُ صفرة فهو (المُدَمَّى) .
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص310)
sourceLink

الذَّهِيب
(
المعجم الوسيط
, ص317)
sourceLink

بسكون ذال و تخفيف هاء: زراندود كرده‌شده و برده شده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1180)
sourceLink

الشيءُ المَطْليُّ بالذَّهَب
(
لسان العرب
, ص394)
sourceLink

كل شىءٍ مُوِّهَ بالذهب فهو مُذْهَبُ‌ ، و الفاعل مُذْهِبٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص129)
sourceLink

قال الليث: المُذْهَبُ : الشيءُ المَطْلِيُّ بالذَّهب ، قال لبيد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص143)
sourceLink

كل شيء عُلَّ بماء الذهب قال الأخطل(كامل): ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فأما هذا الداء الذي يسمَّى المُذْهَب فما أحسبه عربيا صحيحا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص307)
sourceLink

ذهب مُذْهَبٌ : كل شيء مُوِّهَ بالذهب فهو مُذْهَبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2305)
sourceLink

و شىءٌ ذَهِيبٌ : مُذْهَبٌ ،أُراه على توَهُّمِ حذفِ الزِّيادَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص296)
sourceLink

و أَذْهَبَهُ إِذْهاباً ، و ذَهَّبَهُ تَذْهِيباً : موّهَهُ بالذَّهَبِ ، فهو مُذْهَبٌ ، و مُذَهَّبٌ ، و هي ألواحٌ مَذاهِبٌ ، أي مطليّةٌ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص40)
sourceLink

و المُذْهَبُ ، كمُصْعَب: الكعبةُ ، و اسمُ فرسٍ . و كمَرْحَبٍ : الوسواسُ في الوضوءِ ، و كثرةُ استعمالِ الماءِ فيه، أو هو كمُحْسِن: اسمُ شيطانٍ يُوسوِسُ للإنسانِ عندَ الوضوءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص41)
sourceLink

كُمَيْتٌ مُذْهَبٌ

الَّذي تَعْلُو حُمْرَتَه صُفْرَة
(
‏لسان اللسان
, ص452)
sourceLink

لِلَّذِي تَعْلُو حُمْرَتَهُ‌ صُفْرَةٌ‌، فإِذا اشْتَدَّت حُمْرَتُهُ و لم تَعْلُهُ صُفْرَةٌ فهو المُدَمَّى، و الأُنْثَى: مُذْهَبَةٌ‌ ،
(
تاج العروس
, ص506)
sourceLink

يقال: كُمَيْتٌ مُذْهَب للَّذي تَعْلُو حُمْرَتَه صُفْرَة، فإِذا اشتَدَّتْ حُمْرَتُه، و لم تَعْلُه صُفْرَةٌ، فهو المُدَمَّى، و الأُنْثى مُذْهَبَة.
(
لسان العرب
, ص395)
sourceLink

يقال كمَيْتٌ مُذْهَبٌ ، للذى تعلو حُمْرَتَهُ صُفْرَةٌ ، فإذا اشتَدَّتْ حُمْرَتُهُ و لم تَعْلُهُ صُفْرَةٌ فهو المُدَمَّى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ص129)
sourceLink

و كميتٌ مُذْهَبٌ ، إذا علتْهُ حُمْرةٌ إلى اصفرار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص362)
sourceLink

و كُمَيتٌ مُذْهَبٌ ، كمُصْعَب: تَعلو حمرتَهُ صفرةٌ . و يقالُ لمُحِّ البيضِ : ذَهَبٌ ، على التشبيهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص40)
sourceLink

مُذَهَّب، مُذهَب

مُذهَب :مُطَلاّ، زراندود،طلاپوش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص218)
sourceLink

فَرَسٌ مُذْهَبٌ

تعلو حُمْرَتَهُ‌ صُفْرَةٌ‌. (ج) مَذَاهِبُ‌
(
المعجم الوسيط
, ص317)
sourceLink

إِذا عَلَتْ حُمْرَتَه صُفْرَةٌ‌، و الأُنْثَى مُذْهَبَة
(
لسان العرب
, ص395)
sourceLink

بُرْدٌ مُذْهَبٌ

يقال: بُرْدٌ مُذْهَبٌ، و هو أَرْفَعُ الأَتحَمِيِّ.
(
لسان العرب
, ص395)
sourceLink

يقول: الضِّباعُ ينزعن جلدَ القتيل كما يَنزع القَينُ خِللَ السُّيوف، قال: و يقال: المذاهب : البُرُود المُوَشّاة، يقال: بُرْدٌ مُذهَب ، و هو أرْفَعُ الأَتحَمِيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص143)
sourceLink

به مُذْهَب

قولهم به مُذْهَب، يَعْنون الوَسْوَسَة في الماءِ، و كثرة استعمالِه في الوُضوءِ.
(
لسان العرب
, ص394)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُذْهَب

حتى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، يَتَهَلَّل كأَنَّه مُذْهَبَةٌ

كذا جاءَ في سنن النسائي و بعضِ طُرُقِ مُسْلم، قال: و الرواية بالدال المهملة و النون، و سيأتي ذكره; فَعَلى قوله مُذْهَبَةٌ‌ ، هو من الشيءِ المُذْهَب ، و هو المُمَوَّه بالذَّهَبِ‌، أَو هو من قولهم: فَرَس مُذْهَبٌ‌ إِذا عَلَتْ حُمْرَتَه صُفْرَةٌ‌، و الأُنْثَى مُذْهَبَة ، و إِنما خَصَّ الأُنْثَى بالذِّكْرِ لأَنَّها أَصْفَى لَوْناً و أَرَقُّ بَشَرَةً‌
(
لسان العرب
, ص395)
sourceLink

حتى رأيت وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يتهلّل كأنه مُذْهَبَةٌ

و الرواية بالدّال المهملة و النّون، و قد تقدّمت، فإن صحّت الرواية فهى من الشّيء اَلْمُذْهب ، و هو المموّه بِالذَّهَبِ‌، أو من قولهم فرس مُذْهَبٌ‌ ؛ إذا علت حمرته صفرة. و الأنثى مُذْهَبَةٌ‌ . و إنما خصّ‌ الأنثى بالذّكر لأنّها أصفى لونا و أرقّ‌ بشرة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص173)
sourceLink

الأعلام

مُذْهَبُ

بضمّ أوّله، و إسكان ثانيه، و فتح الهاء، بعدها باء معجمة بواحدة: موضع مذكور فى رسم عردة.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1204)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُذْهَب

الذال و الهاء و الباء أصَيْلٌ‌ يدلُّ‌ على حُسْنٍ‌ و نَضارة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص362)sourceLink

الأسماء

الأَذْهَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّهَبِيّونالمَذهبةالذِّهْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُذهِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَذَاهِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلذِهَابُالذِّهْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذِّهابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُذْهِبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإِذْهابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالذَّهْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّاهبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّهابالمُذَهَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالذَّهّابصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَذْهَبيَّةالمُذْهَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالذَهْبَابَةالذَّهَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذَّهَبِيّذُهَابذَهْبَانُالذَّهُوبالمَذَاهِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّذْهِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالذَّهَبيَّةالمَذْهَبيّالمَذْهَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّهَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذُّهَيْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذَّهِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذَّهابمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.