النَّبَهُ الفَطِن و ذو النباهة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص787) 
الضالة توجد عن غير طلب غفلة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضالَّةُ تُوْجَدُ عن غَفْلةٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص6)
با شهرت و معروف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضالة توجد عن غفلة لا عن طلب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص337)
المنسيّ المُلقَى الساقط (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص531)
المشهور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص462)
الحاضِر الموجود،و النَّبه أيضا:الغائب المفقود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص309)
الشىءُ وُجِدَ لا عَنْ طلب. يقال:أَمر نَبَهٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص899)
بالتَّحرِيكِ : الضَّالَّةُ تُوجَدُ عن غَفْلَةٍ ; نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص102)
قالَ شَمِرٌ: النَّبَهُ بالتحرِيكِ المَنْسِيُّ المُلْقَى الساقِطُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص103)
و يقال النَبَهُ : الضَالَّةُ توجد عن غَفْلَة لا عن طلبٍ . يقال: وجدت الضالّة نَبَهاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2251)
قال الليث: النَّبَه : الضَّالّة تُوجَد عن غَفْلة; يقال: وجدتُه نَبَهاً عن غير طلب، و أضلَلْتُه نَبَهاً لم تَعلَمْ متَى ضلّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد سمَّت العرب نَبْهان ،و أحسب اشتقاقه من النَّبَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبه النَّبَه : قال الخليل: النَّبَهُ :الضالة توجد على غفلة لا عن طلب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6458)
الضالَّة تُوجَد على غَفْلَةٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص334)
و قولهم: إنَّ النَّبَه من الأضداد، يقال للضَّائع نَبَهٌ و للموجود نَبَه ، فهو عندنا صحيحٌ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص384)
- و النَّبَهُ ، بالتحريكِ : الضالَّةُ تُوجَدُ عن غَفْلَةٍ ، و الشيءُ المَوْجودُ، ضِدٌّ، و المَشْهورُ، - كالنَّبِهِ ، كخَجِلٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص310)
الضالة توجد عن غفلة لا عن طلب. يقال: وجدت الضالة نَبَهاً عن غير طلب، و أَضْلَلتُهُ نَبَهاً لم تعلم متى ضَلَّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضالة لا يُدْرى متى ضَلَّتْ و أَين هي. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَبَها الأَصمعي: يقال أَضَلُّوه نَبَهاً لا يدرون متى ضَلَّ حتى انْتَبَهوا له; قال ذو الرُّمَّةِ يصف ظَبْياً قد انْحَنى في نومه فشبهه بدُمْلُجٍ قد انْفَصَمَ: كأَنه دُمْلُجٌ، من فِضَّةٍ، نَبَهٌ ، في مَلْعَبٍ من عَذارَى الحَيّ، مَفْصومُ إنما جعله مفصوماً لتَثَنِّيهِ و انحنائه إذا نام، و نَبَهٌ هنا بدل من دُمْلُجٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَبَّه ولدَ الظَّبْيَةِ حينَ انْعَطَفَ لمَّا سَقَتْه أُمُّه فَرَوِيَ بدُمْلُج فِضَّةٍ نَبَهٍ قالَ ابنُ بَرِّي: شَبَّه ولدَ الظَّبْيَةِ حينَ انْعَطَفَ لمَّا سَقَتْه أُمُّه فَرَوِيَ بدُمْلُج فِضَّةٍ نَبَهٍ أَي أَبْيَضَ نَقيِّ كما كانَ ولدُ الظَّبْيَةِ كَذلِكَ. و قال في مَلْعَبٍ: لأنَّ مَلْعَبَ الحيِّ قد عُدِلَ به عن الطَّريقِ المَسْلوكِ كما أَنَّ الظَّبْيَةَ قد عَدَلَتْ بولَدِها عن طَريقِ الصَّيَّادِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص102)
وَجَدْتُ الضالَّةَ نَبَهاً يقالُ: وَجَدْتُ الضالَّةَ نَبَهاً : أَي عن غيرِ طَلَبٍ؛ و أَنْشَدَ لذي الرُّمَّةِ يَصِفُ ظَبْياً قد انْحَنَى في نوْمِه فشبَّهَه بدُمْلُجٍ قد انْفَصَمَ: كأَنَّه دُمْلُجٌ من فِضَّةٍ نَبَهٌ في مَلْعَبٍ من عَذارَى الحيِّ مَفْصومُ إِنَّما جَعَلَه مَفْصوماً لتَثَنِّيهِ و انْحِنائِهِ إِذا نامَ و نَبَهٌ هنا بَدَلٌ مِن دُمْلُجٍ: أَرادَ: أَنَّ الخِشْفَ لمَّا جَمَعَ رأْسَه إلى فخْذِه و اسْتَدارَ كانَ كدُمْلُجٍ مَفْصُوم أَي مَصْدوعٌ مِن غيرِ انْفِراجٍ. و قالَ الأَزْهرِيُّ في قَوْلِ ذي الرُّمَّة هذا وَضَعَه في غيرِ مَوْضِعِه: كانَ يَنْبَغي له أَنْ يقولُ كأَنَّه دُمْلُج فُقِدَ نَبَهاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص102)
فَقَدْتُ الشيء نَبَهاً يقال: فَقَدْتُ الشيء نَبَهاً أَي لا علم لي كيف أَضللته; وضعه في غير موضعه، كان ينبغي له أَن يقول كأَنه دملج فُقِدَ نَبَهاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَضْلَلْتُهُ نَبَهاً يقالُ: أَضْلَلْتُهُ نَبَهاً لم يُعْلَم مَتَى ضَلَّ حتى انْتَبَهُوا له؛ عن الأصْمعيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص103)
رَجُلٌ نَبَهٌ شَرِيفٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص6)
مردى بزرگوار(اين كلمه براى مفرد و جمع يكسان بكار برده مىشود زيرا مصدر است). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجُلٌ نَبَهٌ و نَبِيهٌ : إِذا كانَ شَرِيفاً مَعْروفاً؛ قالَ طرفَةُ يمدَحُ رجُلاً: كامِلٌ يَجْمَعُ آلاءَ الفَتَى نَبَهٌ سَيِّدُ سادَاتٍ خِضَمّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص102)
إذا كان معروفاً شريفاً، و منه قولُ طَرَفة يَمدَح رجلاً: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل نَبَهٌ و نَبِيهٌ إذا كان معروفاً شريفاً; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَوْمٌ نَبَهٌ أَي بالتحْرِيكِ، كالواحِدِ، عن ابنِ الأعرابيِّ، و كأَنَّه اسمٌ للجَمْعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص102)
شيء نَبَهٌ أَي مشهور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شىءٌ نَبَهٌ و نَبِهٌ ، أى مشهورٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2251)
و يقال:شيء نَبَهٌ ،بالتخفيف،إذا أُلقي و نُسي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و شيء نَبَهٌ و نَبِهٌ أَي مشهور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
