تُباغَي و الله ما نبالي أَن تُباغَي أَي ما نبالي أَن تصيبك العين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انَّك لجميلَةٌ و لا تُباغَي حَكَى اللَّحْيانيُّ : يقالُ للمَرْأَةِ الجَمِيلةِ : إنَّك لجميلَةٌ و لا تُباغَيْ أَي لا تُصَابي بالعَيْن; و قد مَرَّ ذلِكَ في بوغ مُفْصّلاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص209)
انَّكِ جميلةٌ و لا تباغَيْ اَي: لا تصابي بالعين و يقال للنساء انكنَّ جميلات و لا تُباغَيْن و الفعل مجزوم بلا الدعائيَّة (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص257)
انك لجميلة و لا تُباغَي يقال للمرأَة الجميلة: إنك لجميلة و لا تُباغَيْ ، و للنساء: و لا تُباغَيْنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَرَجَتِ الاَمَةُ تُباغِي في الصِّحَاحِ: خَرَجَتِ الأَمَةُ تُباغِي أَي تُزانِي؛ فهذا يَشْهَدُ أَنَّ باغَتْ مَعْروفٌ و جَعَلُوا البِغاءَ على زِنَةِ العُيوبِ كالحِرانِ و الشِّرادِ لأنَّ الزِّنا عَيْبٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص206)
خرجت المرأَة تُباغِي تُزاني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و خرجَتِ المرأة تُبَاغِى ، أى تُزَانِى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2282)
&و خرجت المرأَة تُبَاغِي أَي تُزاني. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَاغَتْ البَغِيُّ الأَمَةُ، فاجرة كانت أَو غير فاجرة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُباغانِ إنه لكريم و لا يُباغُ ; قال الشاعر: إِما تَكَرّمْ إنْ أَصَبْتَ كَريمةً، فلقد أَراك، و لا تُباغُ ، لَئِيما و في التثنية: لا يُباغانِ ، و لا يُبَاغُونَ ، و القياس أَن يقال في الواحد على الدعاء و لا يُبَغْ، و لكنهم أَبوا إلاَّ أَن يقولوا و لا يُباغْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُبَاغُونَ في التثنية: لا يُباغانِ ، و لا يُبَاغُونَ ، و القياس أَن يقال في الواحد على الدعاء و لا يُبَغْ، و لكنهم أَبوا إلاَّ أَن يقولوا و لا يُباغْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انَّكَ لعالمٌ و لا تُباغَ اَي: و لا تُصَبْ بالعين و أنتما عالمان و لا تُباغَيا و أنتم عُلماء و لا تُباغَوْا (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص257)
إنّك لعالمٌ و لا تُباغَ أي لا تُصِبْكَ عَينٌ فتُباغِيكَ بسوء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَاغَتِ الاَمَةُ زنت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص44)
گناه كرد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَهَرَتْ و زَنَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُباغاةً و بِغاءً: مثل بغت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص187)
باغَتِ المرأَةُ فَجَرَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُبَاغَاةً، و بِغَاءً:بَغَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص65)
و بَاغَتِ المرأَة تُبَاغِي بِغَاءً إذا فَجَرَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا تُبَاغَوْا أي لا يُبَاغِيْكَ أحَدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص142)
لا تُباغُونَ قال الفَرّاءُ: يُقَالُ: إِنّكَ لَعالِمٌ وَ لا تُبَاغُ بالرَّفْعِ، و قد سَقَطَتِ الواوُ مِنْ بَعْضِ النُّسَخِ، و الصّوابُ إِثْباتُهَا، و لا تُباغَانِ ، و لا تُباغُونَ ، أي: لا يُقْرَنُ بِكَ ما يَغْلِبُكَ هُنَا ذَكَرَهُ الصّاغَانِيُّ، و أَوْرَدَهُ بعضُهم في المُعْتَلِّ، و تَبِعَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ، وَ قالَ: مَعْنَاهُ أي: لا تُصِيبُكَ عَيْنٌ تُبَاغِيكَ بسُوءٍ، قال: وَ يُقَالُ: إِنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ تَبَيَّغَ الدَّمُ، أي لا تَبَيَّغُ بكَ عَيْنٌ فتُؤْذِيكَ، و ذَكَرَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ في «ب ي غ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص10)
لا تُباغَانِ قال الفَرّاءُ: يُقَالُ: إِنّكَ لَعالِمٌ وَ لا تُبَاغُ بالرَّفْعِ، و قد سَقَطَتِ الواوُ مِنْ بَعْضِ النُّسَخِ، و الصّوابُ إِثْباتُهَا، و لا تُباغَانِ ، و لا تُباغُونَ ، أي: لا يُقْرَنُ بِكَ ما يَغْلِبُكَ هُنَا ذَكَرَهُ الصّاغَانِيُّ، و أَوْرَدَهُ بعضُهم في المُعْتَلِّ، و تَبِعَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ، وَ قالَ: مَعْنَاهُ أي: لا تُصِيبُكَ عَيْنٌ تُبَاغِيكَ بسُوءٍ، قال: وَ يُقَالُ: إِنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ تَبَيَّغَ الدَّمُ، أي لا تَبَيَّغُ بكَ عَيْنٌ فتُؤْذِيكَ، و ذَكَرَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ في «ب ي غ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص10)
لا تُبَاغَ معناها لا يُبَاغِيكَ أحد.و قال آخر:أي:لا تصبك عين،على الدعاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قالوا:إنك لعالمٌ و لا تُباغَ :أى لا تُصَبْ بالعَيْنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص29)
رُوِيَ و لا تُبَغْ و لا تُبَاغُ بالرّفع من تَبَيّغَ الدّمُ أي لا تَبَيّغَتْ بك عَينٌ فتُؤذيك كما يَتَبَيّغُ الدّمُ فيؤذي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
