اِنْبَغَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال
bookmark

معنی اِنْبَغَى

اِنْبَغَى

تسهَّل و تيسَّر كأَنه طلب فعلَ كذا فانطلب له.يقال«لا ينبغي لك ان تفعل ذلك»اي لا يتيسَّر. و ماضي هذا الفعل يكاد لا يستعمل
(
المنجد فی اللغة
, ص44)
sourceLink

اين واژه را اغلب با فعل مضارع بكار مى‌برند. ¦¦
لازم شد ¦¦
شايسته شد ¦¦
ضرورى شد ¦¦
واجب شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص137)
sourceLink

أي: تيسَّرَ و تسهَّل تقول «لا ينبغي لك اَنْ تَفْعَلَ» أي: لا يتيسَّر. و ماضيهِ لا يكاد يُسْتَعْمَل لكونهِ غريباً وحشيّاً.
(
أقرب الموارد
, ص187)
sourceLink

يَنْبَغِى: شايسته است، لازم است؛ برازنده است، برازنده‌تر است، مناسب است؛ بهتر است چنين باشد، بايد چنين باشد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص44)
sourceLink

قالَ الشَّريفُ أَبو عبدِ اللَّهِ الغرْناطيُّ في شرْحِ مَقْصُورَةِ‌ حازم: قد كانَ بعضُ الشيوخ يَذْهَبُ إلى أَنَّ العَرَبَ لا تقولُ انْبَغَى بلَفْظِ الماضي و أنَّها إنَّما اسْتَعْمَلَتْ هذا الفَعْلَ في صيغَةِ المُضارِعِ لا غَيْر قالَ‌: و هذا يردّه نَقْل أَهْل اللغَة
(
تاج العروس
, ج19 , ص205)
sourceLink

قالوا:أراد كيفَ لا تُحِسُّونَ ، و يقال:ما انْبَغَى لك أن تفعل، و ما ابتَغى لك:أي: ما ينبغي . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الزَّجَّاج:يقال: انبغى لفلان أن يفعل كذا، أي:صلح له أن يفعل، و كأنه يطلب فعل كذا، فانطلب له، أي:طاوعه و لكنه اجتُزىء بقولهم، انبغى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص181)
sourceLink

و حكى اللحيانى:ما انبغى لك أن تفعل:أى ما ينبغى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص29)
sourceLink

- و ما انْبَغَى لَكَ أنْ تَفْعَلَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص326)
sourceLink

الزجاج: يقال انْبَغَى لفلان أَن يفعل كذا أَي صَلَحَ له أَن يفعل كذا، و كأَنه قال طَلَبَ فِعْلَ كذا فانْطَلَبَ له أَي طاوعه، و لكنهم اجْتزَؤوا بقولهم انْبَغَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص77)
sourceLink

و حكى اللحياني: ما انْبَغَى لك أَن تفعل هذا و ما ابْتَغَى أَي ما ينبغي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص79)
sourceLink

يقال:ما يَنْبَغِي أن تفعل كذا:أي ما يصلح لك ذلك،قال اللّٰه تعالى: وَ مٰا يَنْبَغِي لِلرَّحْمٰنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً . قال بعضهم:لم يأت عن العرب انْبَغَى ،و لا يسوغ أن ينطق به،لأنه ليس من كلام العرب،مثل يَذَرُ لا يقال في ماضيه وَذَرَ. و قال بعضهم:يجوز أن يقال: بغيته فانبغى ،و هو من أفعال المطاوعة،كما يقال:كسرتُه فانكسر.و قد صحَّ عن العرب مستقبله،فلا يمتنع أن يؤتى بماضيه، لأن القياس في ذلك مطّرد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص587)
sourceLink

فانْبَغَي

يقال: بَغَيْتُهُ فانْبَغَى ، كما تقول: كسرتُهُ فانكسر.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2283)
sourceLink

انْبَغَى له الشيء يَنْبَغي انْبِغاءً

فقد حَكَى أَبو زيْدٍ: العَرَبُ تقولُ‌: انْبَغَى له الشيء يَنْبَغي انْبِغاءً قالَ‌: و الصَّحيحُ أنَّ اسْتَعْمالَه بلَفْظِ الماضي قَليلٌ‌ و الأَكْثَر مِن العَرَبِ لا يقوله فهو نظِيرُ يدعِ و ودع إذ كان ودع لا يُسْتَعْمل إلاّ في القَليلِ‌ و قد اسْتَعْمَل سِيْبَوَيْه انْبَغَى في عِبارَتهِ في بابِ منصرف رويد. قالَ شيْخُنا: و قد ذَكَرَ انْبَغَى غير أبي زيدٍ نَقَلَهُ الخطابيُّ‌ عَنْ الكسائي و الواحِديُّ عن الزجَّاجِ و هو في الصِّحاحِ‌ و غيره و اسْتَعَمْلَهُ الشافعي كثيراً وردُّوه عليه و انتصر له البَيْهَقيّ في الانْتِصارِ بمثْلِ ما هنا و على كلِّ حالٍ هو قَليلٌ جدّاً و إن وَرَد انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص206)
sourceLink

ما انْبَغَى لَكَ أنْ تَفْعَلَ هذا

حَكَى اللَّحْيانيُّ : ما انْبَغَى لَكَ أنْ تَفْعَلَ هذا و ما ابْتَغ أَي ما يَنْبَغِي هذا نَصّه
(
تاج العروس
, ج19 , ص208)
sourceLink

انْبَغَى لفلانٍ أَنْ يَفْعَل

قالَ الزجَّاجُ : انْبَغَى لفلانٍ أَنْ يَفْعَل أَي صَلَحَ له أَنْ يَفْعَل كذا و كأنَّه قالَ طَلَبَ فِعْلَ كذا فانْطَلَبَ له أَي طاوَعَهُ و لكنَّهم اجتزوا بقَوْلِهم انْبَغَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص205)
sourceLink

انْبَغى الشيءُ

تيسر و تسهل
(
‏لسان اللسان
, ص97)
sourceLink

تَيَسَّرَ و تَسَهَّلَ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص205)
sourceLink

تيسّر و تسَهّل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص27)
sourceLink

تَيَسَّرَ، و تَسَهَّلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص325)
sourceLink

تيسر و تسهل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص77)
sourceLink

يَنْبَغِي

لفلان أن يعمل كذا: يحْسُن به و يُستحَبّ‌ له ¦¦
من المُهِمّ‌، من الضَّروريّ‌:«يَنْبَغي إيصال الشِّكّ‌ إليه في أَقْرَب وَقْت»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص107)
sourceLink

و قولهم: يَنْبَغِى لك أن تفعل كذا، هو من أفعال المُطاوعةِ ، يقال: بَغَيْتُهُ فانْبَغَى ، كما تقول: كسرتُهُ فانكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2283)
sourceLink

و ما يَنْبَغِى لك أن تفعل،و ما يبتغى :أىْ لا نَوْلُك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص29)
sourceLink

و تقول: ما ينبغى لك أن تفعل كذا. و هذا من أفعال المطاوعة، تقول بغيت فانبغى ، كما تقول كسرته فانكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص271)
sourceLink

- و ما يَنْبَغِي و ما يَبْتَغِي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص326)
sourceLink

و قولهم: يَنْبَغِي لك أَن تفعل كذا فهو من أَفعال المطاوعة، تقول: بَغَيْتُه فانْبَغَى ، كما تقول: كسرته فانكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص76)
sourceLink

و ما يَنْبَغِي لك أَن تَفْعَل و ما يَبْتَغِي أَي لا نَوْلُكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص79)
sourceLink

وَ مٰا عَلَّمْنٰاهُ اَلشِّعْرَ وَ مٰا يَنْبَغِي لَهُ

قالَ الرَّاغِبُ في قَوْلِه تعالى: وَ مٰا عَلَّمْنٰاهُ اَلشِّعْرَ وَ مٰا يَنْبَغِي لَهُ‌ أَي لا يَتَسَخَّر و لا يَتَسَهَّل له أَلا تَرَى أَنَّ‌ لِسانَه لم يكنْ يَجْرِي به فالانْبِغاء هنا للتَّسْخِير في الفِعْلِ‌ و منه قَوْلُهم: النارُ يَنْبَغِي أَن تحرقَ الثَّوْبَ انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص208)
sourceLink

يَنْبَغِي للإنسان أن يصل رحمه

"يستحبّ،يحسن"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص61)
sourceLink

ما يَنْبغي لفلان أن يفعلَ كذا

لا يليق به و لا يحسن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص107)
sourceLink

لا يليق به، و لا يحسن منه. و فى التنزيل العزيز: مٰا كٰانَ‌ يَنْبَغِي لَنٰا أَنْ‌ نَتَّخِذَ مِنْ‌ دُونِكَ‌ مِنْ‌ أَوْلِيٰاءَ . و ندر استعمال غير المضارع من هذه المادة، و إِذا أُريد الماضى قيل:كان ينبغى، و ما كان ينبغى.
(
المعجم الوسيط
, ص65)
sourceLink

ما يُنْبَغَى لَكَ أنْ تَفْعَل

يقالُ‌: ما يُنْبَغَى لَكَ أنْ‌ تَفْعَل، بفتْحِ الغَيْن و ما يَنْبَغِي بكسْرِها: أَي لا نَوْءلُكَ‌ كما في اللِّسانِ‌. قالَ الشَّهابُ في أَوَّلِ البَقَرةِ‌: هو مُطاوعُ بَغاهُ يَبْغِيه إذا طَلَبَه و يكونُ بمعْنَى لا يَصحّ و لا يَجوزُ و بمعْنَى لا يُحْسِن قالَ‌: و هو بهذا المعْنَى غَيْر مُتَصَرِّف لم يُسْمَع مِن العَرَبِ إلاَّ مُضارِعُه كما في قَوْلِه تعالى: لاَ اَلشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهٰا أَنْ تُدْرِكَ اَلْقَمَرَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص208)
sourceLink

يَنْبَغي لكَ أَنْ تَفْعَلَ كذا

قُلْتُ‌: أَمَّا قَوْلُ الزجَّاجِ فقد قَدَّمْناهُ‌، و أَمَّا نَصُّ‌ الصِّحاحِ فقالَ‌: و قَوْلُهم: يَنْبَغي لكَ أَنْ تَفْعَلَ كذا، هو مِن أَفْعالِ المُطاوَعَةِ‌. يقالُ‌: بَغَيْتُه فانْبَغَى كما تَقولُ كَسَرْتُه فانْكَسَرَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص206)
sourceLink

يَنْبَغِى لفلان أَن يعمل كذا

يَحْسُنُ‌ به، و يُستحبّ‌ له.
(
المعجم الوسيط
, ص65)
sourceLink

ما يَنبَغِى أَنْ يَكُونَ كذا

حُكِىَ عنِ الكِسَائِىِّ أَنَّه سمعه من العَرَبِ‌ و ما يَنبَغِى أَنْ يَكُونَ كذا أى مَا يَسْتَقِيمُ‌ أو مَا يَحْسُنُ
(
المصباح المنیر
, ص57)
sourceLink

ينبغي لهُ اَو عَلَيهِ أن

بر او شايسته است كه... ¦¦
مرغوب و مناسب شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص137)
sourceLink

يَنْبَغِى أن يكونَ كذا

مَعْنَاه يُنْدَبُ نَدْباً مُؤَكَّداً لا يَحْسُنُ تَرْكُه و اسْتِعْمالُ ماضِيه مَهْجُورٌ و قد عَدُّوا يَنْبَغِى منَ الأَفْعَالِ التى لا تَتَصَرَّفُ فلا يُقَالُ انْبَغَى و قِيلَ فى توْجِيهِه إِنَّ انبَغَى مُطَاوِعُ بَغَى و لا يُسْتَعْمَلُ انْفَعَل فى المُطَاوَعةِ إِلاَّ إِذَا كَانَ فيه عِلاَجٌ و انْفِعَالٌ‌ مثلُ كَسَرْته فانْكَسَرَ و كما لاَ يُقَالُ طَلَبْتُه فانْطَلَبَ و قَصَدْتُه فانْقَصَدَ لا يُقَالُ بَغَيْتُه فانبَغَى لأنه لاَ عِلاَجَ فيه و أَجازَه بعْضُهم
(
المصباح المنیر
, ص57)
sourceLink

ما يَنْبَغِي له

قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : ما يَنْبَغِي له أَي ما يَصْلُحُ له; و قد تقدَّمَ ما في ذلِكَ قَرِيباً
(
تاج العروس
, ج19 , ص208)
sourceLink

لا يَنْبَغِي

ما ينبغي
(
العین
, ج4 , ص453)
sourceLink

يَنْبغى عليه

بر او شايسته‌تر است كه...،بهتر است كه...،لازم است كه او...،وظيفۀ اوست...
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص44)
sourceLink

ما يَنْبَغِي

يقالُ‌: ما يُنْبَغَى لَكَ أنْ‌ تَفْعَل، بفتْحِ الغَيْن و ما يَنْبَغِي بكسْرِها: أَي لا نَوْءلُكَ‌ كما في اللِّسانِ‌. قالَ الشَّهابُ في أَوَّلِ البَقَرةِ‌: هو مُطاوعُ بَغاهُ يَبْغِيه إذا طَلَبَه و يكونُ بمعْنَى لا يَصحّ و لا يَجوزُ و بمعْنَى لا يُحْسِن قالَ‌: و هو بهذا المعْنَى غَيْر مُتَصَرِّف لم يُسْمَع مِن العَرَبِ إلاَّ مُضارِعُه كما في قَوْلِه تعالى: لاَ اَلشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهٰا أَنْ تُدْرِكَ اَلْقَمَرَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص208)
sourceLink

يَنْبغى له

شايستۀ اوست،برازندۀ اوست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص44)
sourceLink

اِنْبَغَى في القرآن

لاَ اَلشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهٰا أَنْ تُدْرِكَ اَلْقَمَرَ (آیه 40/سوره يس) sourceLink

اِنْبِغَاء براى قبول «بغى» است على هذا انبغاء را بمعنى شايسته است و سهل است گرفته‌اند، كه قبول در هر دو مندرج است.
(
قاموس قرآن
, ص208)
sourceLink

وَ هَبْ لِي مُلْكا لاٰ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي (آیه 35/سوره ص) sourceLink

قولهم: يَنْبَغِي مطاوع بغى. فإذا قيل: ينبغي أن يكون كذا؟ فيقال على وجهين: أحدهما ما يكون مسخّرا للفعل، نحو: النار يَنْبَغِي أن تحرق الثوب، و الثاني: على معنى الاستئهال، نحو: فلان يَنْبَغِي أن يعطى لكرمه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص137)
sourceLink

گفته‌اند - يَنْبَغى - به معنى شايسته و سزاوار و فعل مطاوعه بغى است، پس زمانى كه مى‌گويند - ينبغى أن يكون كذا - دو وجه دارد: اوّل - اينكه از فعل جمله تبعيّت مى‌كند و عمل و فعل را مشخّص مى‌نمايد، مانند - النّار ينبغى - در معنى آغاز و شروع چيزى است، مانند - فلان ينبغى أن يعطى لكرمه.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص297)
sourceLink

وَ مٰا عَلَّمْنٰاهُ اَلشِّعْرَ وَ مٰا يَنْبَغِي لَهُ (آیه 69/سوره يس) sourceLink

قولهم: يَنْبَغِي مطاوع بغى. فإذا قيل: ينبغي أن يكون كذا؟ فيقال على وجهين: أحدهما ما يكون مسخّرا للفعل، نحو: النار يَنْبَغِي أن تحرق الثوب، و الثاني: على معنى الاستئهال، نحو: فلان يَنْبَغِي أن يعطى لكرمه. ¦¦
معناه لا يتسخّر و لا يتسهّل له، أ لا ترى أنّ لسانه لم يكن يجري به
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص137)
sourceLink

گفته‌اند - يَنْبَغى - به معنى شايسته و سزاوار و فعل مطاوعه بغى است، پس زمانى كه مى‌گويند - ينبغى أن يكون كذا - دو وجه دارد: اوّل - اينكه از فعل جمله تبعيّت مى‌كند و عمل و فعل را مشخّص مى‌نمايد، مانند - النّار ينبغى - در معنى آغاز و شروع چيزى است، مانند - فلان ينبغى أن يعطى لكرمه.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص297)
sourceLink

الزجاج: يقال انْبَغَى لفلان أَن يفعل كذا أَي صَلَحَ‌ له أَن يفعل كذا، و كأَنه قال طَلَبَ‌ فِعْلَ‌ كذا فانْطَلَبَ‌ له أَي طاوعه، و لكنهم اجْتزَؤوا بقولهم انْبَغَى . و انْبَغَى الشيءُ: تيسر و تسهل. و قوله تعالى: وَ مٰا عَلَّمْنٰاهُ‌ اَلشِّعْرَ وَ مٰا يَنْبَغِي لَهُ‌ ; أَي ما يتسهل له ذلك لأَنا لم نعلمه الشعر. و قال ابن الأَعرابي: و ما ينبغي له و ما يَصْلُح له.
(
لسان العرب
, ج14 , ص77)
sourceLink

انبغى الشىءُ: تيسّر و تسَهّل. ¦¦
أى يتسهل له.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص27)
sourceLink

وَ مٰا يَنْبَغِي لِلرَّحْمٰنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدا (آیه 92/سوره مريم) sourceLink

اِنْبِغَاء براى قبول «بغى» است على هذا انبغاء را بمعنى شايسته است و سهل است گرفته‌اند، كه قبول در هر دو مندرج است.
(
قاموس قرآن
, ص208)
sourceLink

أي ما يتأتى للرحمن اتخاذ الولد، و لا يصلح له ذلك. ¦¦
يقال: " ما يَنْبَغِي لك أن تفعل كذا "أي ما يصلح لك ذلك. و في المصباح: حكي عن الكسائي أنه سمع من العرب: " و ما يَنْبَغِي أن يكون كذا "أي ما يستقيم و ما يحسن، قال: " و يَنْبَغِي أن يكون كذا "معناه يندب ندبا مؤكدا لا يحسن تركه، ثم قال: و استعمال ماضيه مهجور، و قيل: عدوا" ينبغي "من الأفعال التي لا تتصرف و لا يقال" انبغى "قال: و قيل في وجهه أن ينبغي مطاوع" بغى " و لا يستعمل انفعل إلا إذا كان فيه علاج و انفعال، و هو لا علاج فيه، و أجازه بعضهم. . . انتهى.
(
مجمع البحرين
, ص55)
sourceLink

[انْبَغَى]: يقال: ما يَنْبَغِي أن تفعل كذا: أي ما يصلح لك ذلك. قال بعضهم: لم يأت عن العرب انْبَغَى، و لا يسوغ أن ينطق به، لأنه ليس من كلام العرب، مثل يَذَرُ لا يقال في ماضيه وَذَرَ. و قال بعضهم: يجوز أن يقال: بغيته فانبغى، و هو من أفعال المطاوعة، كما يقال: كسرتُه فانكسر. و قد صحَّ‌ عن العرب مستقبله، فلا يمتنع أن يؤتى بماضيه، لأن القياس في ذلك مطّرد.
(
شمس العلوم
, ص587)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِنْبَغَى

إنَّ اللّه تعالى لا يَنَامُ و لا ينبغي له أن يَنَام يخفِضُ القِسْط و يَرْفَعُه حجابُه النُّور لو كشف طَبَقُه أحرقت سُبُحات وجْهه كل شيء أدرَكَهُ بصره واضِعٌ يدَه لمسيء الليل ليتوب بالنهار و لمسيء النهار ليتوب بالليل حتى تطلعَ الشمس من مَغْرِبها

لا ينبغي له أن ينام: أي يستحيل عليه ذلك.
(
الفائق
, ج3 , ص97)
sourceLink

وَ إِنَّمَا يَنْبَغِي لِأَهْلِ اَلْعِصْمَةِ وَ اَلْمَصْنُوعِ إِلَيْهِمْ فِي اَلسَّلاَمَةِ أَنْ يَرْحَمُوا أَهْلَ اَلذُّنُوبِ وَ اَلْمَعْصِيَةِ

ينبغىٖ: تيسر و ماضيه لا يستعمل (اقرب) آسان و ميسر شد و بمعنى سزاوار و شايسته نيز استعمال شده مفردات
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اِنْبَغَى في الاصطلاح

اِنْبَغَى

ينبغي لفلان أن يعمل كذا: يحسن به. و يستحب له. و ما ينبغي لفلان أن يفعل كذا: لا يليق به، و لا يحسن منه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص39)
sourceLink

-:ينبغي لفلان أن يعمل كذا:يحسن به،و يستحب له. و قولنا ما ينبغي لفلان أن يفعل كذا:لا يليق به،و لا يحسن منه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص86)
sourceLink

«لا ينبغي أن نسكت»

قرر مجمع اللغة العربية في القاهرة أنّ كِلا التعبيرين السابقين صحيح،و أنّ‌ الفرق بينهما يعود إلى قصد الكاتب،و جاء في قراره: «يُخَطِّىء بعض الباحثين مثل قولهم:«لا ينبغي أن نسكت على عدوان الإنجليز»،محتجّين لذلك بأنَّ النفي إنّما هو مسلّط على السكوت أمام عدوان الإنجليز،و ليس مسلّطًا على الانبغاء،و يرون أنّ الصواب أن يقال:«ينبغي ألا نسكت على عدوان الإنجليز».و ترى اللجنة أنّ كلا التعبيرين صحيح؛لأنّ معنى«ينبغي»: يحسن أو يصحّ‌،و الفرق بينهما يرجع إلى قصد الكاتب» .
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص346)
sourceLink

«ينبغي ألاّ نسكت»

قرر مجمع اللغة العربية في القاهرة أنّ كِلا التعبيرين السابقين صحيح،و أنّ‌ الفرق بينهما يعود إلى قصد الكاتب،و جاء في قراره: «يُخَطِّىء بعض الباحثين مثل قولهم:«لا ينبغي أن نسكت على عدوان الإنجليز»،محتجّين لذلك بأنَّ النفي إنّما هو مسلّط على السكوت أمام عدوان الإنجليز،و ليس مسلّطًا على الانبغاء،و يرون أنّ الصواب أن يقال:«ينبغي ألا نسكت على عدوان الإنجليز».و ترى اللجنة أنّ كلا التعبيرين صحيح؛لأنّ معنى«ينبغي»: يحسن أو يصحّ‌،و الفرق بينهما يرجع إلى قصد الكاتب» .
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص346)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِنْبَغَى

الباء و الغين و الياء أصلان:أحدهما طلب الشئ،و الثانى جنس من الفساد.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص271)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.