العُقَاق ماء عُقاق و عُقّ :اشتدّت مرارته.و قد أعقّت الأرضُ الماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص964) 
أَنا أَبو المِقْدَامِ عَقّاًّ فَظّا بمن أُعادي، مِلْطَساً مِلَظّا، أَكُظُّهُ حتى يموتَ كَظّا، ثُمَّتَ أُعْلِي رأْسَه المِلْوَظَّا، صاعقةً من لَهَبٍ تَلَظَّى و الجمع عَقَقَة مثل كَفَرةٍ، و قيل: أَراد بالعقّ المُرَّ من الماء العُقَاقِ ، و هو القُعَاع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص256) 
و ماءٌ عُقٌّ و عُقاقٌ ،إذا اشتدَّت مرارتُه. قال الراجز-هو عُوَيْف القوافي: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص155) 
و يقال: العقاق الحَمْلُ نفسُه أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4294) 
و ماءٌ عُقّ و عُقاق :شديد المَرارة،الواحد و الجميع فيه سواء،و أعَقَّتِ الأرض الماءَ : أمَرَّتهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص56) 
- و ماءٌ عُقٌّ و عُقاقٌ ، بضمهِما: مُرٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص360) 
العُقَاقُ من الماء الشديدُ المرارة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص616) 
الماء العُقاق قيل: أراد بالعَقّ المُرَّ من الماء العُقاق ، و هو القُعاع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص48) 
ماء قُعاع و عُقَاقٌ إذا كان مُراً غليظاً. و قد أقعَّه اللّٰه و أعقَّه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص49) 
ماءٌ عُقَاقٌ شديد المرارة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص205) 
اَي: مرٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص605) 
يقال: ماءٌ قُعاعٌ و عُقاق إِذا كان مرًّا غليظاً، و قد أَقَعَّهُ اللهُ و أَعَقَّه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماء عُقّ مثل قُعٍّ و عُقاقٌ: شديد المرارة، الواحد و الجمع فيه سواء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص260) 
عقق العُقاق : ماء عُقَاق :مثل قعاع:أي ملحٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4291) 
ماءٌ عُقاقٌ ماءٌ عُقٌّ و عُقاقٌ ، بضَمِّهِما أَي: مُرٌ شَدِيدُ المَرارة، أَو مُرٌّ غَلِيظ، الواحِدُ و الجَمْعُ سَواءٌ مثل قُعّ و قُعاع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص341) 