العُجْز انتهاى هر چيزى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُؤخَّر الشيء او الجسم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص488)
مؤخَّر الشيء و يُؤنَّث يقال «ركب عجزَ البعير» اَي: مؤخَّرهُ (ج) اَعْجَاز ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص482)
أبو عبيد عن أبي زيد: العُجْز و العَجُز و العَجْز ، و كذلك العُضْد و العضُد و العَضْد، ثلاثُ لغات. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجمع: عُجُز ،و عُجْز ، و عجائز . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص300)
و الجمع: عُجْز . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص301)
و مما شُبِّه [فى] هذا الباب: العَجْزاء من الرَّمل: رملة مرتفِعة كأنّها جبل، و الجمع العُجْز . و هذا على أنَّها شبِّهت بعجيزةِ ذاتِ العجيزة ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص233)
و عَجِزَت المرأَة تَعْجَزُ عَجَزاً و عُجْزاً، بالضم: عَظُمَتْ عَجِيزَتُها، و الجمع عَجِيزاتٌ، و لا يقولون عَجائِز مخافة الالتباس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أَعْجاز:عَجُز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص948)
مِنَ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأَةِ مَا بَيْنَ الْوَرِكَيْنِ وَ هِيَ مُؤَنَّثَةٌ وَ بَنُو تَمِيمٍ يُذَكِّرُونَ وَ فِيهَا أَرْبَعُ لُغَاتٍ فَتْحُ الْعَيْنِ وَ ضَمُّهَا وَ مَعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ ضَمُّ الْجِيمِ وَ سُكُونُهَا وَ الْأَفْصَحُ وِزَانُ رَجُلٍ وَ الْجَمْعُ أَعْجَازٌوَ الْعَجِيزَةُ لِلْمَرْأَةِ خَاصَّةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص394)
في التَّهْذِيب: العَجْزَاءُ من الرِّمال: حَبْلٌ مرتَفِعٌ كأَنَّه جَلَد ليس بِرُكَامِ رَمل، و هو مَكْرُمة للنَّبْت، و الجَمْع العُجْز ، لأَنه نَعَت لتلك الرَّملةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص95)
عُجْزه عَجُزُ الشىءِ و عَجِزُه ،و عَجْزه ،و عُجُزُه ،و عُجْزه :آخره،يذكَّر و يؤنَّث،قال أبو خِراش يصف عُقابا: بَهيما غير أنَّ العَجْزَ منها تَخالُ سَراتَه لَبَنا حَلِيبَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص299)
عَجْزُ الشيء و عِجْزُه و عُجْزُه و عَجُزُه و عَجِزُه آخره، يذكر و يؤنث; قال أَبو خِراش يصف عُقاباً: بَهِيماً، غيرَ أَنَّ العَجْزَ منها تَخالُ سَرَاتَه لَبَناً حَلِيبا و قال اللحياني: هي مؤنثة فقط.و العَجُز : ما بعد الظهر منه، و جميع تلك اللغات تذكر و تؤنث، و الجمع أَعجاز ، لا يُكَسَّر على غير ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتَّقِي الله في شَبِيبَتِكِ و عُجْزِك يقال: اتَّقِي الله في شَبِيبَتِكِ و عُجْزِك أَي بعدما تصيرين عَجُوزاً .قال ابن السكيت: و لا تقل عَجُوزَة و العامة تقوله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُجْزُ القوس مَقْبِضُها. حكاه يعقوب فى المبدَل. ذهب إلى أن زايه بدل من سينه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص300)
عَجْسُ القوسِ و عِجْسُها و عُجْسُها و مَعْجِسُها و عُجْزُها: مَقْبِضُها الذي يقبضه الرامي منها، و قيل: هو موضع السهم منها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتَّقِ اللّٰه في شَبِيبَتِك و عُجْزِك يقال: اتَّقِ اللّٰه في شَبِيبَتِك و عُجْزِك ، بالضّمّ ، أَي بعدما تَصِير عَجُوزاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص98)
عُجْزُ الشيء آخره،يذكر و يؤنث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عجز وَ عجز بزرگ شدن سرون و بزرگ سرون شدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص939)
