ايَّامُ العَجُوزِ هي سبعة ايَّام في اواخر الشتاء أربعة من آخر شباط و ثلاثة من اوّل اذار؛و تسمّيها العامّة«المستقرَضات» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص489) 
أَيَّامُ العَجُوزُ سرماى پيره زن كه از ششم تا دوازدهم اسفند ماه هر سال است و در زبان متداول به آن(المُسْتَقرضات)گويند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سبعة تأْتي في عجز الشتاءِ و يشتدُّ فيها البَرْد اربعة من آخر شباط و ثلاثة من اول اذار و هي المعروفة عند العامَّة بالمستقرَضات و هي صِنٌّ و صِنَّبْرٌ و وَبْرٌ و الآمِر و المُؤْتمر و المُعلِّل و مُطفِىءُ الجمر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص483)
سَبْعَة، و يقال لها أَيضاً: أَيّامُ العَجُز ، كعَضُد، لأَنها تأتي في عَجُزِ الشِّتَاءِ، نقلَه شَيْخُنَا عن مَنَاهِج الفكر للورّاق، قال: و صَوّبه بعضُهم و استَظْهر تَعْلِيله، لكن الصّحِيح أَنها بالواو كما في دَوَاوِين اللّغَة قاطِبَة، و هي سَبْعَة أَيّام، كما قاله أَبو الغَوْث. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص90)
أَيامُ العَجُوز أَيامُ العَجُوز عند العرب خمسة أَيام: صِنّ و صِنَّبْر و أُخَيُّهُما وَبْرٌ و مُطْفِئُ الجَمْر و مُكْفِئُ الظَّعْن; قال ابن كُناسَة: هي من نَوْءِ الصَّرْفَة، و قال أَبو الغَوْث: هي سبعة أَيام; و أَنشد لابن أَحمر: كُسِعَ الشِّتاءُ بِسَبْعَةٍ غُبْرِ أَيَّامِ شَهْلَتِنا من الشَّهْرِ فإِذا انْقَضَتْ أَيَّامُها، و مَضتْ صِنٌّ و صِنِّبْرٌ مع الوَبْرِ و بآمِرٍ و أَخيه مُؤْتَمِرٍ و مُعَلِّلٍ و بِمُطْفِئِ الجَمْرِ ذهبَ الشِّتاء مُوَلِّياً عَجِلاً و أَتَتْكَ واقِدَةٌ من النَّجْرِ قال ابن بري: هذه الأَبيات ليست لابن أَحمر و إِنما هي لأَبي شِبْلٍ الأَعرابي; كذا ذكره ثعلب عن ابن الأَعرابي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
