حَادَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی حَادَّ

حَادَّ

كانت له حدود مشتركة: «حادَّتْ‌ أَرْضُه أرضي» ¦¦
جاوَر: «حادَّ فلانًا» ¦¦
عصى:«حادَّ اللّٰه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص261)
sourceLink

خالَفَ‌
(
دستور اللغة
, ص280)
sourceLink

... و الغَرَضُ بيانُ أَنَّ الجمعَ بينَ الإِيمانِ الخالِصِ و موادَّةِ مَن حادَّ اللّٰهَ و رسولَهُ مُمتنعٌ غيرُ ممكنٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص312)
sourceLink

حادَدْتُه

عاصيته
(
العین
, ج3 , ص20)
sourceLink

عاصَيْتَه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص306)
sourceLink

أَي عاصيته.
(
لسان العرب
, ج3 , ص141)
sourceLink

أَي عاصيته
(
‏لسان اللسان
, ص237)
sourceLink

قال الليث: حاددته أي عاصيته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص271)
sourceLink

حادَّهُ

بر او خشم گرفت و دشمنى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص312)
sourceLink

غاضبه مثل شاقَّه، و كأَن اشتقاقه من الحدِّ الذي هو الحَيّزُ و الناحية كأَنه صار في الحدّ الذي فيه عدوّه، كما أَن قولهم شاقَّه صار في الشّق الذي فيه عدوّه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص141)
sourceLink

عاداه و غاضبه
(
المنجد فی اللغة
, ص120)
sourceLink

مخالفت كردن،ضديت كردن،معارضه كردن،مقابله كردن(با كسى يا چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص110)
sourceLink

غاضَبَه،مثلُ شاقَّه،و كان اشتقاقه من الحَدّ الذى هُو الحَيِّزُ و النَّاحيَةُ ،كأنَّه صَارَ فى الشِّقّ الذى فيه عَدُوُّه،كما أن قَوْلَهم:شاقَّه قد صار فى الشِّقّ الذى فيه عَدُوُّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص505)
sourceLink

غاضَبهُ ، و عاداهُ ، و خالَفهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص397)
sourceLink

غَاضَبَهُ ، و خَالَفَهُ ، و مَانَعَهُ ، و عَادَاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص310)
sourceLink

حادَّت ارضُهُ اَرضَ فلان

جاوَرَتها يقال «داري مُحَادَّة لدارِهِ».
(
أقرب الموارد
, ص605)
sourceLink

حادَّتِ الأَرضُ الأَرْضَ

شاركتها فى حَدّها. ¦¦
غاضبه و عصاه. و فى التنزيل العزيز: أَ لَمْ‌ يَعْلَمُوا أَنَّهُ‌ مَنْ‌ يُحٰادِدِ اَللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ فَأَنَّ‌ لَهُ‌ نٰارَ جَهَنَّمَ‌ خٰالِداً فِيهٰا .
(
المعجم الوسيط
, ص160)
sourceLink

حادَّتُ اَرْضُهُ اَرضي

زمين او با زمين من هم مرز و مجاور شدند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص312)
sourceLink

جاورتها
(
المنجد فی اللغة
, ص120)
sourceLink

مَنْ يُحٰادِدِ اَللّٰهَ

أي يعاصيه
(
العین
, ج3 , ص20)
sourceLink

حادَّ فلان فلاناً

جاوره.
(
المعجم الوسيط
, ص160)
sourceLink

حادَّهُ مُحادَّة

غاضبهُ و عاداهُ
(
أقرب الموارد
, ص605)
sourceLink

و حَادّه مُحَادّة ،و داري مُحَادَّةٌ لداره،و فلان حَديدي في الدّار أي مُحَادّي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص116)
sourceLink

و فلانٌ حَدِيدُ فُلانٍ ، اذا كانَت أَرضُهُ أَو دارُه (إلى جَنبِ أرضِهِ أو دارِهِ )، و قد حادَّهُ مُحادَّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص309)
sourceLink

حَادَّ في القرآن

لاٰ تَجِدُ قَوْما يُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ يُوٰادُّونَ مَنْ حَادَّ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ (آیه 22/سوره المجادلة) sourceLink

المُحَادَّةُ‌ المعاداة.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص33)
sourceLink

[المحادَّة]: المخالفة و المحاربة.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1299)
sourceLink

أي شاق الله، أي عادى الله و خالفه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص34)
sourceLink

أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحٰادِدِ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نٰارَ جَهَنَّمَ خٰالِدا فِيهٰا (آیه 63/سوره التوبة) sourceLink

يغاضبه و لم يطعه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص130)
sourceLink

إِنَّ اَلَّذِينَ يُحَادُّونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ كُبِتُوا كَمٰا كُبِتَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ (آیه 5/سوره المجادلة) sourceLink

حادَدْتُه : عاصَيْتَه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص306)
sourceLink

المُحَادَّةُ‌ المعاداة. ¦¦
أي يحاربون الله و رسوله و يعادونهما أن يتجاوزوهما، و قيل يجانبون الله و رسوله، أي يكونون في حد و الله و رسوله.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص33)
sourceLink

اَلْحَدُّ : الحاجز بين الشيئين الذي يمنع اختلاط‍‌ أحدهما بالآخر، يقال: حَدَدْتُ‌ كذا: جعلت له حدّا يميّز، و حَدُّ الدار: ما تتميز به عن غيرها، و حَدُّ الشيء: الوصف المحيط‍‌ بمعناه المميّز له عن غيره، و حَدُّ الزنا و الخمر سمّي به لكونه مانعا لمتعاطيه من معاودة مثله، و مانعا لغيره أن يسلك مسلكه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص221)
sourceLink

أي: يمانعون، فذلك إمّا اعتبارا بالممانعة و إمّا باستعمال الحديد. و اَلْحَدِيدُ معروف.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص222)
sourceLink

محادّه بمعنى دشمنى و مخالفت است زيرا حالتى عارض انسان ميشود كه از اطاعت خدا و رسول بازش ميدارد مثل كبر و غرور.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص112)
sourceLink

واژۀ يُحَادُّونَ‌ - در آيۀ فوق - يعنى مانع انجام حدود خدا و رسولش مى‌شوند و اين ممانعت يا باعتبار جلوگيرى از اجر است يا به كار بردن آهن(يعنى - حدود - كه كنايه از سلاح و قدرت رزمى است) كه معروف است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص457)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ حَادَّ

إِذَا كَانَ اَلْغُلاَمُ شَدِيدَ اَلْأِزْرَةِ كَبِيرَ اَلذَّكَرِ حَادَّ اَلنَّظَرِ فَهُوَ مِمَّنْ لاَ يُرْجَى خَيْرُهُ

قيل كَأَنَّ‌ المراد بِالْأِزْرَةِ‌ القوة و بحِدَّة النظر كثرة النظر إلى المحارم، و ليس بمستبعد
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص206)
sourceLink

إِنَّ قَوْمَنَا حَادُّونَا لِمَا صَدَّقْنَا اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ

أي عادونا و خالفونا
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص34)
sourceLink

إن قومنا حَادُّونَا لما صدّقنا اللّه و رسوله

المُحَادَّةُ‌: المعاداة و المخالفة و المنازعة، و هى مفاعلة من الحدّ، كأن كل واحد منهما تجاوز حدّه إلى الآخر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص353)
sourceLink

إِن قوماً حادّونا لما صدقنا الله و رسوله

المُحادَّة:المعاداة و المخالفة و المنازعة،و هو مُفاعلة من الحدّ كأَنّ كل واحد منهما يجاوز حدّه إِلى الآخر.و حُدُود الله تعالى:الأَشياء التي بيَّن تحريمها و تحليلها،و أَمر أَن لا يُتعدى شيء منها فيتجاوز إِلى غير ما أَمر فيها أَو نهى عنه منها،و منع من مخالفتها، واحِدُها حَدّ ;و حَدَّ القاذفَ و نحوَه يَحُدُّه حدّاً:أَقام عليه ذلك.
(
لسان العرب
, ج3 , ص140)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ حَادَّ

الحاء و الدال أصلان:الأوّل المنع،و الثانى طَرَف الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص3)sourceLink

الأسماء

حُدَادُكَالمُحَادَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَحْدُودةاسم مفعول ثلاثی مجرد الحُدُوديّمشتق ثلاثی مجرد الحَديديّالمُحدَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحُدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَدّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحْدُودمشتق ثلاثی مجرد الحَدَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِحْدَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحُدودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُدّمشتق ثلاثی مجرد الأحَدّمشتق ثلاثی مجرد حَدَّانالحُدَّاءالحَدِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد المَحْدُوديَّةمصدر ثلاثی مجرد الحداديةحُدٌّالمُحَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحَدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحَادّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالحَدِيدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَدَادةالحُدَّادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُدُوديَّةمشتق ثلاثی مجرد الاحتدادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحَدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحَادّالمَحَدّمشتق ثلاثی مجرد الحادَّةمشتق ثلاثی مجرد الحَدَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَدْحَدمشتق ثلاثی مجرد الحِدادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحِداديّمصدر ثلاثی مجرد الحِدَادةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُحِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَحِدَّاءاسم جنس جمعی ثلاثی مجرد الحَادّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحْدِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإِحْدَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحَديديَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد المُحْتَدّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالحُدَّانُالحَديدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِدَّةمصدر ثلاثی مجرد حَدَوْدَىالحَدَادمشتق ثلاثی مجرد الحُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.