السُّكُوت

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی السُّكُوت

السُّكُوتُ

خاموشى ¦¦
سكوت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص492)
sourceLink

خِلافُ‌ النُّطْقِ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص69)
sourceLink

خلافُ النُّطْقِ
(
‏لسان اللسان
, ص609)
sourceLink

السَّكْتُ و السُّكُوتُ: خلافُ النُّطْقِ
(
لسان العرب
, ج2 , ص43)
sourceLink

قال ابن الأَثير: هي إِفْعالة من السُّكوت، معناها سُكوتٌ يقتضي بعده كلاماً، أَو قراءَةً مع قِصَرِ المدَّة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص44)
sourceLink

الصَمت، سكَت يسكُت سَكتا و سُكوتًا و أسكَت .انقطع كلامه فلم يتكلم.و أسكته غيرُه و سَكَّته :جعله يسكُت . و قيل: سكَت :تعمّد السكوت ،و أسكَت :أطرق من فكرة أو داء.و رجل سِكِّيت و ساكُوت و سَكُوت :كثير السكوت .فإن كان طويل السكوت من شىء به كداء أو غيره قيل:به سُكَات .و السُّكتة :كل ما اسكَتّ‌ به صبيّا أو غيره.و رماه بسُكَاتة :أى بما جعله يسكت .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص240)
sourceLink

الصَمت. سكَت يسكُت سَكتا و سُكوتا و أسكت :انقطع كلامه فلم يتكلم.و أسكَته غيره و سكَّته :جعله يسكت . و قيل سكَت :تعمّد السكوت ،و أسكَت :أطرق من فكرة أو داء.و رجل سِكِّيت و سَكوت و ساكوت :كثير السكوت،فإن كان طويل السكوت من شىء به كداء أو غيره قيل:به سُكَات .و رماه بسُكاتة :أى بما سكت به. و السُّكتة :كل ما أسكَتّ‌ به صبيا أو غيره.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص246)
sourceLink

قال و يقال: سَكتَ الرجل يَسكُتُ سَكْتاً إذا سَكنَ ، و سَكتَ يَسْكُتُ سكُوتاً و سَكْتاً إذا قطع الكلامَ ، و رجلٌ سِكِّيتٌ : بَيِّنُ السَّاكُوتَةِ و السُّكُوتِ إذا كان كثير السكُوتِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص30)
sourceLink

السَّكْت ،و السُّكوت :خلاف النُّطق. و قد سَكَت يَسْكُت سَكْتًا ،و سُكَاتا ،و سُكوتا ،و أسكت . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: سكت :تعمّد السُّكوت ،و أسكت :أطرق من فِكْرَة أو داء أو فَرَق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رجل ساكِت ،و سَكُوت ،و ساكُوت ،و سِكِّيت :كثير السُّكوت . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد سكتَتْ سُكوتا ،و هُنّ سُكُوتٌ ،أنشد ابن الأعرابى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص704)
sourceLink

سُمّيت هذه العلّة باسم لازِمها، و هو السُّكوت .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص275)
sourceLink

سكت - السَّكْتُ : السُّكوتُ ، كالسُّكات و السَّاكُوتَةِ ، و الكثيرُ السُّكوتِ ، كالسِّكْتيتِ ، و السِّكِّيتِ و السُّكَّيْتِ ط و السُّكَيْتِ ط و السَّاكُوتِ و السَّاكوتةِ ، و الفَصْلُ بَيْنَ نَغْمَتَيْنِ بِلا تَنَفُّسٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص202)
sourceLink

و فرَّق بعضُهم بينَ السَّكْتِ و السُّكُوتِ فقال: سَكَتَ الرّجلُ و غيرُه سَكْتاً ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص242)
sourceLink

السُّكوتَ

تَرْكُ‌ الكلامِ‌ مع القُدْرةِ‌ عليه
(
تاج العروس
, ج3 , ص69)
sourceLink

السُّكوتُ علامَةُ الرِّضى

تقال دلالة على الموافَقة و القَبول
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص680)
sourceLink

السّكُوتُ من الإِبِل

الَّتي لا تَرْغُو عند الرَّحْلَة
(
تاج العروس
, ج3 , ص71)
sourceLink

السُّكوتُ مِن ذَهَب

مَثَل في ذَمّ‌ الثَّرثرة:«إذا كان الكلامُ‌ من فِضَّةٍ‌ فالسُّكوتُ‌ من ذَهَبٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص680)
sourceLink

سُكُوت

صَمْت:«لَزِم السُّكوتَ‌» ¦¦
مَوقِف مَنْ‌ لا يُريد التَّعبير عن فِكره،و يُمسِك عن إبداء رأْيه،صَمت:«سُكوت الصِّحافة حَول قَضيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص680)
sourceLink

خاموشى،بى‌سروصدايى؛ كتمان،سخن‌پوشى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص292)
sourceLink

سكوت وَ سكت

خاموش شدن و آراميده شدن و فرو نشستن و بمعنى دوم است قول حقتعالى لَمّٰا سَكَتَ‌ عَنْ مُوسَى اَلْغَضَبُ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص722)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السُّكُوت

وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى اَلْكَلاَمِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى اَلسُّكُوتِ

السكوت: امساكٌ عن قوله الحق و الصمت: امساك عن قوله الباطل دون الحق (اقرب) خوددارى كردن از گفتار حقش خوددارى كردن از گفتار باطلش در برابر حق
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ السُّكُوت

ضرب المثل السُّكُوت

النَّدَمُ على السّكوتِ خَيْرٌ مِنَ النَّدَمِ على القَوْلِ‌ .

يُضْرَبُ في ذمِّ الإكثار.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص543)
sourceLink

النّدم على السّكوت خير منه على القول

و ذلك أنّ السّكوت أكثر ما يجنيه أن ينسب إلى العيّ و القول ربّما جرّ إلى القتل.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص93)
sourceLink

رُبَّما كَانَ السُّكُوتُ جَوَاباً

هذا كقولهم:"ترك الجواب جواب".
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص246)
sourceLink

معروف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص137)
sourceLink

السُّكُوت في الاصطلاح

السُّكُوتُ

هو ترك التكلم مع القدرة عليه.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص53)
sourceLink

لفظى و نفسى فانه ضد الكلام فكما انه لفظى و معنوى كذلك ضده-(و السكوت اللفظى)ترك التكلم باللسان مع القدرة عليه*(و السكوت المعنوي)ان لا يدبر المتكلم المعنى في نفسه الّذي يدل عليه بالعبارة او الكتابة او الاشارة*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص177)
sourceLink

من سكت؛ إذا انقطع عن الكلام، و صمت. Silence,quiet ترك التكلم، مع القدرة عليه، لسبب أو لغير سبب. و منه الإجماع السكوتي، الذي يعدّ بيانا عند بعض أهل العلم، و لذلك يقولون: السكوت في معرض الحاجة إلى البيان بيان (ر: إجماع سكوتي).
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص233)
sourceLink

و يعنى به سكوت الرسول عليه الصلاة و السلام، أي: تقريره، و هو من السّنّة كقوله و فعله سواء بسواء. و بيانه أنه إذا فعل واحد بين يدي النبي عليه السلام فعلا أو في عصره، و هو عالم به، قادر على إنكاره فسكت عنه، و قرّره عليه، من غير نكير عليه ينظر، فإن لم يكن النبيّ قد سبق منه النهي عن ذلك ذلك الفعل، و لا عرف تحريمه، فإن سكوته عن فاعله و تقريره له عليه يدل على جواز ذلك الفعل و رفع الحرج عنه، لأنه لو لم يكن فعله جائزا لأنكر عليه، لأن الرسول لا يسكت عن منكر، لذلك كان سكوته عليه السلام دليل الجواز؛ و أما إن كان النبي قد سبق منه النهي عن ذلك الفعل، و عرف تحريمه فإنه لا يتصوّر سكوت الرسول عن ذلك الشخص، لأنه إقرار على منكر و هو محال عليه صلى اللّه عليه و سلم. و بخلاف سكوته عن أهل الذّمّة فلا يدل على جواز الذهاب إلى الكنيسة، مثلا، بل يدل على تركهم و ما يعبدون. و على هذا فالسكوت الذي يعتبر من السّنّة يشترط فيه ألا يكون قد سبق نهي عنه، و أن يعلمه الرسول بأن يفعل بين يديه، أو يفعل في عصره و بعلمه، و أن يكون الرسول قادرا على إنكاره. و المراد بالإنكار هو زجر فاعله، و ليس عدم ميل الرسول له، أو عدم زجره لمن يفعل الفعل حتى و لو أظهر كراهته هو للفعل. و يقال للسكوت: «التقرير». و يطلق السكوت كذلك على ترك التكلّم مع القدرة عليه.
(
معجم مصطلح الأصول
, ص164)
sourceLink

إمساك آلة الكلام عن الاستعمال في الكلام مع التمكن من استعمالها فيه.
(
رسائل الشریف المرتضی
, ص272)
sourceLink

السكوت مختص بترك الكلام. و رجل سكّيت و ساكوت: كثير السكوت. و السكتة و السكتات: ما يعتري الإنسان من مرض. و السّكت: يختص بسكوت النفس في الغناء. و السّكتات في الصلاة: السكوت في حال الافتتاح و بعد الفراغ. و السّكيت: الذي يجيء آخر الحلبة. قال الراغب: و لما كان السكوت ضربا من السكون أستعير له في قوله تعالى: وَ لَمّٰا سَكَتَ عَنْ مُوسَى اَلْغَضَبُ‌ . [سورة الأعراف، الآية 154] فائدة: و الصلة بينه و بين التقرير هي: أن السكوت عند الفقهاء قد يكون تقريرا و قد لا يكون. و من القواعد الفقهية: لا ينسب لساكت قول. لكن استثنى بها مسائل عديدة، اعتبر السكوت فيها تقريرا و من ذلك: سكوت البكر عند استئذانها في النكاح، و قبول التهنئة بالمولود و السكوت على ذلك يعتبر إقرارا بالنسب. قال الزركشي: السكوت بمجرده ينزل منزلة التصريح بالنطق في حق من تجب له العصمة، و لهذا كان تقريره صلّى اللّه عليه و سلم من شرعه. و كان الإجماع السكوتي حجة عند كثيرين. أما غير المعصوم فالأصل أنه لا ينزل منزلة نطقه إلا إذا قامت قرائن تدل على الرضا فينزل منزلة النطق. «المفردات ص 236، و الموسوعة الفقهية 140/13، 131/25».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص281)
sourceLink

هو ترك التكلم مع القدرة عليه.
(
التعریفات الفقهیة
, ص114)
sourceLink

هو عدم الكلام. (الاقتصاد في الاعتقاد/ 145) هو ترك التّكلّم مع القدرة عليه. (شرح العقائد النّسفيّة 89/1، التّعريفات/ 53)
(
شرح المصطلحات الکلامیة
, ص169)
sourceLink

سكوت

- السكوت على قسمين: سكوت بالظاهر و سكوت بالقلب و الضمائر فالمتوكّل يسكت قلبه عن تقاضي الأرزاق و العارف يسكت قلبه مقابلة للحكم بنعت الوفاق فهذا بجميل صنعه واثق و هذا بجميع حكمه قانع و في معناه قالوا: تجري عليك صروفه و هموم سرّك مطرقة و ربما يكون سبب السكوت حيرة البديهة فإنه إذا ورد كشف عن وصف البغتة خرست العبارات عند ذلك فلا بيان و لا نطق و طمست الشواهد هنالك فلا علم و لا حسّ‌. (قشر، قش، 63، 5)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص473)
sourceLink

سُكُوت

أوّلاً - التعريف : السُّكُوت - لغةً - خلاف النطق، وسَكَتَ : صَمَتَ‌، ويقال : تكلّم الرجل ثمّ سَكَتَ‌، وخصّ بعض اللغويين السُّكُوت بترك الكلام دون غيره، والاسم منه : السَّكتة والسُّكتة . ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي.
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج11 , ص57)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السُّكُوت

السين و الكاف و التاء يدلُّ‌ على خِلاف الكلام.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص89)sourceLink

الأسماء

السَّاكِتاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّكُوتيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّكِتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّكُوتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّكْتَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّكْتِيتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّاكُوتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّكْتَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّاكُوتَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِسْكَاتَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسُّكَاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّكِّيتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُكَيْكيتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّكْتيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَيْكَتةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّكْتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّكَيْتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِسْكَاتمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسُّكَاتَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّكْتَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْكِتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَسْكُوتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّكُوتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّكَّيْتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْكاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسَكَّتمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.