القَارِصَة

يُقَالُ هُنَّ ثَلاَثُ جَوارٍ كُنَّ يَلْعَبْنَ فَتَرَاكَبْنَ فقرَصَتِ السُّفلَى الْوُسْطَى فقَمَصَتْ أَىْ وَ ثَبَتْ فَسَقَطَتِ العُلْيَا فَوُقِصَتْ‌ عُنُقهَا و انْدَقَّتْ فَجَعَلَ ثُلُثَىْ ديَةِ العُلْيَا عَلَى السُّفْلَى و الْوُسْطَى و أَسْقَطَ ثُلُثَهَا لِأَنَّهَا أَعَانَتْ‌ عَلَى نَفْسِهَا. وَ كَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يُقَالَ المَوْقُوصَةُ‌ لٰكِنَّهُ حُوفِظَ عَلَى مُشَاكَلَةِ اللَّفْظ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص668)

أَنَّهُ قَضَى فِي اَلْقَارِصَةِ وَ اَلْقَامِصَةِ وَ اَلْوَاقِصَةِ بِالدِّيَةِ أَثْلاَثا

هن ثلاث جوار كن يلعبن فتراكبن فَقَرَصَتِ‌ السفلى الوسطى فقمصت ^ فسقطت العليا فوقصت عنقها ^ فجعل ثلثي الدية على الثنتين، و أسقط‍‌ ثلث العليا لأنها أعانت على نفسها

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص178)

قضى صلى اللّه عليه و آله و سلم في القَارِصَة و القَامِصة و الواقصة بالدِّية أثلاثا

هُنّ‌ ثلاث جوارٍ كُنّ‌ يلعبن فَتَرَاكَبْن، فَقَرصت السّفلى الوسطى فَقَمَصَتْ‌؛ فسقطت العليا فَوُقِصَتْ‌ عُنقها، فجعل ثُلُثي الدِّية على الثِّنْتَيْن، و أسْقَط‍‌ ثُلُثَ‌ العليا؛ لأنها أعَانَتْ‌ على نفسِها.

(

الفائق

, ج3 , ص77)

أَنّهُ قَضَى في القَارِصَة و القَامِصَةِ و الوَاقِصة بالدِّيَةِ أَثْلاثاً

هنّ‌ ثلاث جوار كنّ يلعبن،فتراكبن فقرصت السّفلى الوسطى، فقمصت،فسقطت العليا فوقصت عنقها،فجعل ثلثي الدّية على الثّنتين،و أسقط ثلث العليا؛لأنّها أعانت على نفسها. القارصة:اسم فاعل من القرص بالأصابع(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص642)

هُنَّ ثَلاثُ جَوَارٍ، كُنَّ‌ يَلْعَبْنَ فتَرَاكَبْنَ‌، فقَرَصَتِ‌ السُّفْلَى الوُسْطَى فقَمَصَتْ فسَقَطَتِ‌ العُلْيَا فوُقِصَتْ عُنُقُها، فجَعَلَ ثُلْثَيِ الدِّيَةِ على الثِّنْتَيْن، و أَسْقَط ثُلُثَ العُلْيَا لِأَنَّهَا أَعَانَتْ عَلَى نَفْسِها. جَعَلَ‌ الزَّمَخْشَرِيُّ هٰذا الحَديثَ مَرْفوعاً، و هو من كَلام عَليٍّ‌، رَضِيَ اللّٰه تَعَالَى عنه. و الوَاقِصَة بمَعْنَى المُوْقُوصَة، ك‍ عِيشَةٍ‌ رٰاضِيَةٍ‌ ، و سَيَأتي في مَوْضعِهِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص332)

أَنه قَضى في القارِصة و القامِصَة و الواقِصَة بالدِّيَة أَثلاثاً

هن ثلاثُ جوارٍ كُنّ يلْعَبْن فتراكَبْنَ‌، فقَرَصَت السُّفْلى الوُسْطى فقَمَصَت، فسَقَطت العُلْيا فوَقَصَت عُنُقَها، فجعلَ ثلثي الدية على الثِّنْثَيْن و أَسْقَطَ ثُلُثَ العُلْيا لأَنها أَعانَت على نفسِها; جعل الزمخشري هذا الحديث مرفوعاً و هو من كلام علي. القارِصةُ‌ : اسمُ فاعلة من القَرْص بالأَصابع. يقال: لا يزال تَقْرُصُني منه قارِصةٌ‌ أَي كلمة مؤذية. قال: و القَرْص بالأَصابع قَبْضٌ على الجلد بأُصبعين حتى يُؤلَم.

(

لسان العرب

, ج7 , ص70)

أنه قضي في القارصة ، و القامصة، و الواقصة، بالدية أثلاثا

هنّ‌ ثلاث جوار كنّ‌ يلعبن، فتراكبن فقَرَصَت السّفلى الوسطى، فقمصت، فسقطت العليا فوقصت عنقها، فجعل ثلثى الدية على الثّنتين و أسقط‍‌ ثلث العليا؛ لأنها أعانت على نفسها ¦¦

جعل الزمخشرى هذا الحديث مرفوعا، و هو من كلام علىّ‌. القارِصة : اسم فاعل من القَرْص بالأصابع

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص40)

هُنَّ ثلاثُ جَوارٍ كُنَّ يلعبْن؛فتراكبْن،فقرَصت السُفلى الوُسْطى،فقمَصت أي و ثَبتْ‌،فسقطت العُليا فوُقِصَتْ عنقُها،أي اندقَّتْ‌،فجعل ثُلْثي الدية على الثِنْتين،و أسقط ثلث العليا لأنها أعانت على نفسها،و إنما قيل:الواقِصَة،و القياسُ‌:الموقوصة،محافظةً على المشاكلة

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص169)

مداخل هم ریشه القَارِصَة

القاف و الراء و الصاد أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على قبضِ‌ شيءِ بأطراف الأصابع مع نبْرٍ يكون.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص71)

اسماء

افعال

قَرَّصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل قَارَصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله قَرَصَ یقرُصفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل تَقَارَصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل قَرِصَ یقرَصفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل