ألَا يألو

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی ألَا يألو

أَلا يَأْلُو

قالَ أَبو الهَيْثم: الأَلْوُ مِن الأَضْدادِ؛ أَلا يَأْلُو إذا فَتَرَ و ضَعُفَ‌ و أَلا يَأْلُو إذا اجْتَهَدَ؛ و أَنْشَدَ: و نحْنُ جِياعٌ أَيَّ أَلْوٍ تَأَلَّتِ‌ مَعْناهُ‌: أَيَّ جَهْدٍ جَهَدَتْ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص165)
sourceLink

اَلاَ يأْلو اَلْوا

تكبَّر
(
أقرب الموارد
, ص122)
sourceLink

أَلا يَأْلُو أَلْواً بالفَتْ و أُلُوّاً كعُلُوِّ و أُلِيّاً عُتِيِّ و أَلَّى يُؤَلِّي تَأْلِيَةً و اتَّلَى : قَصَّرَ و أَبْطَأَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص163)
sourceLink

أَلا يَأْلُو أَلْواً و أُلُوّاً و أُلِيّاً و إِلِيّاً و أَلَّى يُؤَلِّي تَأْلِيَةً و أْتَلَى : قَصَّر و أَبطأَ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص39)
sourceLink

ما أَلَوْتُ أَن أَفعله

وَ مَا أَلَوْتُ أَنْ أَفْعَلَهُ أَلْوًا وَ أُلُوّا ; أَى:مَا تَرَكْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص447)
sourceLink

و ما أَلَوْتُ أَن أَفعله أَلْواً و و أُلُوّاً أَي ما تركْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

ما تركْت
(
‏لسان اللسان
, ص41)
sourceLink

أَي ما تَرَكْت
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

أَلَا فلانا الشى ءَ

أعطاهُ اِيّاهُ كقولهِ: اَخالِدُ لا آلوك الاَّ مهنَّداً و جلدَ أبي عجلٍ وثيق القبائلِ قال الازهري: اَلاَ إذا تكبَّر حرف غريب لم اسمعهُ لغير ابن الاعرابي (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص122)
sourceLink

أَعطاه إِياه.
(
المعجم الوسيط
, ص25)
sourceLink

يَأْلُو هذا الأَمر

أَي يُطِيقه و يَقْوَى عليه
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

اني لا آلوك نُصحا

اَي: لا افتر و لا اقصّر و قال أبو حاتم قال الاصمعيّ يقال «ما اَلَوْتُ جُهداً» اَي: لم اَدَعْ جهداً قال و العامّة تقول ما آلوك جهداً و هو خطأ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص122)
sourceLink

و يقال: إنى لا آلُوكَ نُصْحاً أَي لا أَفْتُر و لا أُقَصِّر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

فلان لا يألو خيرا

اَي: لا يدعهُ و لا يزال يفعلهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص122)
sourceLink

قالَ [أَبو حاتِم]: و العامَّةُ تقولُ : ما آلُوكَ جَهْداً و فلانٌ لا يَأْلُو خَيْراً: أَي لا يَدَعُه و لا يَزالُ يَفْعَلُه
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

و فلان لا يَأْلُو خيراً أَي لا يَدَعُه و لا يزال يفعله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

لم يَأْلُ جُهْدا

لم يدَّخِر وُسْعًا،بذَل كلَّ‌ ما باسْتِطاعته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص35)
sourceLink

ما اَلَوْتُ جَهْدا

قالَ أَبو حاتِم: قالَ الأصْمَعيُّ : ما أَلَوْتُ جَهْداً أَي لم أَدَع جَهْداً
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

قال أَبو حاتم: قال الأَصمعي يقال ما أَلَوْت جَهْداً أَي لم أَدَع جَهْداً، قال: و العامة تقول ما آلُوكَ‌ جَهْداً، و هو خطأ
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

ما اَلَوْتُ جُهدا

اَي: لم اَدَعْ‌ جهداً قال و العامّة تقول ما آلوك جهداً و هو خطأ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص122)
sourceLink

أَلاَ في الامر

قصَّر و أَبطأَ. يُقال«لم يألُ جهداً»
(
المنجد فی اللغة
, ص16)
sourceLink

در آن كار كوتاهى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص119)
sourceLink

لا آلُوْ كَذا

أي لا أسْتَطِيْعُه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص373)
sourceLink

ما أَلَوْتُ ذلك

ما استطعته
(
‏لسان اللسان
, ص41)
sourceLink

وَ مَا أَلَوْتُ ذَلِكَ ; أَى:مَا اسْتَطَعْتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص447)
sourceLink

و ما أَلَوْتُ ذلك أَي ما استطعته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص39)
sourceLink

أَلَا الشى ءَ

أَلْوًا:استطاعه. ¦¦
تركه.
(
المعجم الوسيط
, ص25)
sourceLink

ما أَلَوْتُ هذا

ابن سيده: و قالوا لا دَرَيْتَ و لا ائْتَلَيتَ‌ ، على افْتعَلْتَ‌، من قولك ما أَلَوْتُ‌ هذا أَي ما استطعته أَي و لا اسْتَطَعْتَ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص41)
sourceLink

أَي ما اسْتَطَعْته أَي و لا اسْتَطَعْتَ‌؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عن ابنِ السِّكِّيت؛ و مثْلُه في المُحْكَم
(
تاج العروس
, ج19 , ص165)
sourceLink

اَلا الامرَ

استطاعهُ كقول العرجيّ «و كان الذي يأْلُونَ قولاً لهُ هَلاَ» فهو (آلٍ) و هي (آليةٌ).
(
أقرب الموارد
, ص66)
sourceLink

أَلا أَلواً

أي قصّر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص314)
sourceLink

لا يأْلوك

قوله أَنشده الباهلي: إِذا ما الحِجازِيّاتُ أَعْلَقْنَ طَنَّبَتْ‌ بِمَيْثاء، لا يأْلُوكَ رافِضُها صخْرا أَعْلَقْنَ أَي عَلَّقْن أَمْتعَتَهُنَّ على الشجر لأَنهن في بلاد شجر.طَنَّبَتْ هذه المرأَة أَي مَدَّتْ‌ أَطنابها و ضرَبَتْ خيمتها.بِمَيْثاءَ‌: بِمَسِيلٍ سَهْل لين.لا يأْلوك: لا يستطيعك
(
لسان العرب
, ج7 , ص158)
sourceLink

و فلانٌ لا يَأْلُوكَ نُصْحاً، فهو آلٍ ، و المرأةُ آلِيَةٌ و جمعها أَوَالٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2270)
sourceLink

الجوهري: فلان لا يَأْلُوك نصْحاً فهو آلٍ ، و المرأَة آلِيَةٌ ، و جمعها أَوَالٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

ما أَلَوْته

أَي لم أَسْتَطِعْه و لم أُطِقْه
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

ما أَلَوْتُ

أي ما قصّرت، أَلْواً و أَلِيًّا ،يقال:ما آلُوكَ‌ نصحاً. قال اللّٰه تعالى: لاٰ يَأْلُونَكُمْ‌ خَبٰالاً أي لا يقصرون في الفساد. و في الحديثعن زيد بن علي بن الحسين بن علي أنه قال في أبي بكر و عمر : وليا على المسلمين فلم يألُوَا العمل بكتاب اللّٰه و سنة رسوله،ما سمعتُ أحداً من أهل بيتي يقول فيهما إِلا خيراً،رحمهما اللّٰه و رزقنا المضيّ على مثل سبيلهما.و ذلك حين سأله بعض الشيعة البراءةَ من أبي بكر و عمر،فلم يبرأ منهما،فرفضوه،فسماهم الرافضة. و يقال بلغة هذيل:ما آلو كذا:أي ما أستطيع. و يقال: أَلَوْتُ‌ :إِذا أبطأتُ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص310)
sourceLink

أَلاٰ في

اهمال كردن(در كارى)،فرو- گذاردن(چيزى را)؛اجتناب كردن،خوددارى كردن(از انجام كارى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص15)
sourceLink

أَلَوْتُ

أَبو عبيد عن أَبي عمرو: أَلَّيْتُ‌ أَي أَبْطأْت; قال: و سأَلني القاسم بن مَعْن عن بيت الربيع بن ضَبُع الفَزارِي: و ما أَلَّى بَنِيّ و ما أَساؤوا فقلت: أَبطؤوا، فقال: ما تَدَعُ شيئاً، و هو فَعَّلْت من أَلَوْت أَي أَبْطأْت ¦¦
قال أَبو عبيد: لاٰ يَأْتَلِ‌ هو من أَلَوْتُ‌ أَي قَصَّرْت
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

أَلَوْته

أَلَوْته و أْتَلَيْتُه و أَلَّيْتُه بمعنى استطعته
(
لسان العرب
, ج14 , ص41)
sourceLink

أَلاَ

يقال:«ألا الرجلُ»إذا اجْتَهَدَ،و إذا قَصَّرَ.
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص67)
sourceLink

قَصَّر و أَبطأَ
(
‏لسان اللسان
, ص41)
sourceLink

-أَلْوًا و أُلُوًّا و أُلِيًّا: قصَّر و أبطأ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص35)
sourceLink

في الامر (ن) يأْلُوا اَلْواً و اُلُوّاً و اُلِيّاً: قصَّر فيهِ و اَبْطا
(
أقرب الموارد
, ص66)
sourceLink

أَلْوًا، و أُلُوًّا، و أُلِيًّا:اجتهد. ¦¦
فَتَر و ضَعُفَ‌. ¦¦
قصَّر و أَبطأَ. و منه:إِنى لا آلوك نصحاً.
(
المعجم الوسيط
, ص25)
sourceLink

أَلاَ الرجل يَأْلُو ، أى قَصَّرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2270)
sourceLink

أَلاَ ، و أَلَّى ، و تَأَلَّى ، إذا اجتهد; و أنشد: و نحن جِيَاعٌ أيَّ أَلْوٍ تَأَلَّتِ معناه: أيّ جَهْد جَهَدَتْ . أبو عبيد، عن أبي عمرو: أَلَّيْت، أي أَبطأت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص311)
sourceLink

أَلا أَلْوًا وَ أُلُوّا وَ أُلُوًا وَ أُلِيّا ،وَ أَلَّى وَ ائْتَلَى :قَصَّرَ وَ أَبْطأَ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص447)
sourceLink

حَرْفُ اسْتِفْتَاحٍ و اسْتِفْهَامٍ وَ تَنْبِيهٍ ،نَحْوَ قَوْلِ اللّٰهِ تَعَالَى:أَلاٰ إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ [الصافات:151]...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص445)
sourceLink

أَبو الهيثم: الأَلْوُ من الأَضداد، يقال أَلا يَأْلُو إذا فَتَرَ و ضَعُف، و كذلك أَلَّى و أْتَلَى . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و أَلا و أَلَّى و تَأَلَّى إذا اجتهد;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

يقال: أَلا الرجلُ و أَلَّى إذا قَصَّر و ترك الجُهْد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص41)
sourceLink

و يقال: لأَى إِذا أَبطأَ، و أَلاَ إِذا تَكَبَّر; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأَزهري: أَلاَ إِذا تَكبَّر حرف غريب لم أَسمعه لغير ابن الأَعرابي، و قال أَيضاً: الأَلِيُّ الرجل الكثير الأَيْمان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص43)
sourceLink

أَتاني فلانٌ في حاجَتِه فما أَلَوْتُ رَدَّه

يَقولُونَ : أَتاني فلانٌ في حاجَتِه فما أَلَوْتُ رَدَّه أَي ما اسْتَطَعْتُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

أَتاني فلان في حاجة فما أَلَوْتُ رَدَّه

العرب تقول: أَتاني فلان في حاجة فما أَلَوْتُ‌ رَدَّه أَي ما استطعت، و أَتاني في حاجة فأَلَوْت فيها أَي اجتهدت
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

ما أَلَوْتُ الشَّيءَ أَلْواً

بالفتْحِ و أُلُوّاً كعُلُوِّ: ما تَرَكْتُهُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

فُلانٌ لا يَأْلُوا خَيْرًا

أَى:لا يَدَعُهُ وَ لا يَزَالُ يَفْعَلُهُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص447)
sourceLink

لم يَألُ جُهدا فى الأَمر

در آن كار كوتاهى نكرده است
(
فرهنگ ابجدی
, ص119)
sourceLink

هو يَأْلُو هذا الأَمْرَ

يقالُ‌: هو يَأْلُو هذا الأَمْرَ أَي يُطِيقُه و يَقْوَى عليهِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

ألَا يألو في القرآن

لاٰ تَتَّخِذُوا بِطٰانَة مِنْ دُونِكُمْ لاٰ يَأْلُونَكُمْ خَبٰالا (آیه 118/سوره آل‏ عمران) sourceLink

يعنى در جلب تباهى و فساد نسبت به شما كوتاهى نمى‌كنند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص190)
sourceLink

ألوت فى الأمر - يعنى در آن كار كوتاهى كردم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص189)
sourceLink

أي لا يقصرون لكم في الفساد. ¦¦
" ألَّى الرجلُ‌ "إذا قصر و ترك الجهد.
(
مجمع البحرين
, ص29)
sourceLink

أي لا يقصرون في إفساد حالكم.
(
مجمع البحرين
, ص458)
sourceLink

أي: لا يقصّرون في جلب الخبال.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص84)
sourceLink

أَلْو: (بر وزن فلس) تقصير. كوتاهى (مفردات).
(
قاموس قرآن
, ص103)
sourceLink

أَلا يَأْلُو أَلْواً و أُلُوّاً و أُلِيّاً و إِلِيّاً و أَلَّى يُؤَلِّي تَأْلِيَةً‌ و أْتَلَى: قَصَّر و أَبطأَ . . ابن الأَعرابي في قوله عز و جل: لاٰ يَأْلُونَكُمْ‌ خَبٰالاً ; أَي لا يُقَصِّرون في فسادكم.
(
لسان العرب
, ج14 , ص39)
sourceLink

[أَلَوْت]: يقال: ما أَلَوْتُ‌: أي ما قصّرت، أَلْواً و أَلِيًّا، يقال: ما آلُوكَ‌ نصحاً. ¦¦
أي لا يقصرون في الفساد.
(
شمس العلوم
, ص310)
sourceLink

أي: لا يُقَصِّرون في فَسادكم. ¦¦
ابن الإعرابيّ‌: الأَلْو: التَّقصير، و الأَلو: المَنْع، و الأَلْو: الاجتهاد، و الألْو: الاستطاعة، و الألْو: العطية؛ و العرب تقول: أتاني فلانٌ‌ فما ألوت رَدَّه، أي ما اسْتَطعتُ. و أتاني في حاجة فأَلوت فيها، أي اجْتهدت فيها. أبو حاتم، عن الأصمعي: يُقال: ما ألوتُ‌ جَهْداً، و العامة تقول: ما آلوك جَهْداً، بالكاف، و هو خطأ. و أخبرني المُنذري، عن أبي الهيثم، قال: الألْو، من الأضداد. يقال: أَلا يَأْلُو، إِذا فَتر و ضَعُف؛ و كذلك: أَلَّى و ائْتَلَى. و أَلاَ، و أَلَّى، و تَأَلَّى، إذا اجتهد.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص310)
sourceLink

أَلَوْتُ‌ فلانا، أي: أوليته تقصيرا نحو: كسبته، أي: أوليته كسبا، و ما أَلَوْتُهُ‌ جهدا، أي: ما أوليته تقصيرا بحسب الجهد، فقولك: «جهدا» تمييز، و كذلك: ما ألوته نصحا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص83)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ ألَا يألو

أتاه رجلٌ بابن أَخيه و هو سكران فأمر بسَوْطٍ فدُقَّتْ ثَمَرَتُه ثم قال للجلاَّد اضْرِب و ارْجع يديك ثم قال بئس لعمرُ اللّٰه وليُّ اليتيم هذا ما أدَّبت فأحسنت الأدب و لا سترتَ الخَرَبة قال يا أبا عبد الرحمن إنه لاَبْنُ أخي و إني لأَجِدُ له من اللاّعَةِ ما أجده لوَلَدِي و لكن لم آله

لم آله : أي مع فرط‍‌ حرقتي و محبّتي له لم أَدَّخِرْ عنه عركاً و تَأْدِيباً.
(
الفائق
, ص153)
sourceLink

وليا على المسلمين فلم يألُوَا العمل بكتاب اللّٰه و سنة رسوله،ما سمعتُ أحداً من أهل بيتي يقول فيهما إِلا خيراً،رحمهما اللّٰه و رزقنا المضيّ على مثل سبيلهما.و ذلك حين سأله بعض الشيعة البراءةَ من أبي بكر و عمر،فلم يبرأ منهما،فرفضوه،فسماهم الرافضة

أَلَوْت:يقال:ما أَلَوْتُ‌ :أي ما قصّرت، أَلْواً و أَلِيًّا،يقال:ما آلُوكَ‌ نصحاً. قال اللّٰه تعالى: لاٰ يَأْلُونَكُمْ‌ خَبٰالاً أي لا يقصرون في الفساد.
(
شمس العلوم
, ص310)
sourceLink

قال النبي، صلى الله عليه و سلم، لفاطمة، عليها السلام: ما يُبْكِيكِ فما أَلَوْتُكِ و نَفْسِي و قد أَصَبْتُ لكِ خَيرَ أَهْلي

أَي ما قَصَّرْت في أَمرك و أَمري حيث اخترتُ لكِ عَلِيّاً زوجاً. و فلان لا يَأْلُو خيراً أَي لا يَدَعُه و لا يزال يفعله.
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

ما من وَالٍ إلاَّ و له بِطانَتانِ: بِطانةٌ تأْمره بالمعروف و تَنْهاه عن المُنْكَر، و بِطانةٌ لا تَأْلُوه خَبالاً

أى لا تقصر في إفساد حاله
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص63)
sourceLink

أَي لا تُقَصِّر في إفساد حاله
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

قال النبى صلى اللّه عليه و سلم لفاطمة ما يبكيك فما أَلَوْتُكِ و نفسى و قد أصبت لك خير أهلى

أى ما قصّرت في أمرك و أمرى، حيث اخترت لك عليا زوجا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص63)
sourceLink

«ثم أتى أصحاب محمد و اجتمعنا و أمَّرْنا عثمان و لم نأل عن خيرنا ذا فوق »

نأل:أي نقصر.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5273)
sourceLink

قال فيمن صامَ الدهرَ: لا صامَ و لا آلَ - و روي: ألاَ - و روي: ألَّى .

أَلاَ : قصّر، و ترك الجَهْدَ.
(
الفائق
, ص59)
sourceLink

أُغَيْلِمَةٌ حَيَارَى تَفَاقَدُوا مَا يَأَلَ لهم أنْ يَفْقَهُوا

يقال: يَأَلَ‌ له أن يفعل كذا يَوْلاً، و أَيَالَ‌ له إِيَالَةً‌ : أى آن له و انبغى. و مثله قولهم: نولك أن تفعل كذا، و نوالك أن تفعله: أى انبغى لك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص291)
sourceLink

إنّها لا تألو شرّا و لكن أردّها إلى بيتها

أي لا تقصّر فيه.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص47)
sourceLink

ما ألوتك و نفسي؛فقد أصبت لك خير أهلي

لات يليت،و ألت يألت، لغتان،يقال:ما ألاته من عمله شيئا:أي ما نقصه(مجمع البحرين).أي ما قصّرت في أمرك و أمري حيث اخترت لك عليّا زوجا(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص725)
sourceLink

فولي الأمر ولاة لم يألوا الناس خيرا

ألا الرجل يألو،من باب دعا؛أي قصّر.و فلان لا يألوك نصحا؛أي لا يقصّر في نصحك (الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص47)
sourceLink

تعلم أنّه لا يألوك خيرا و فضلا

ألا الرجل يألو،من باب دعا؛أي قصّر.و فلان لا يألوك نصحا؛أي لا يقصّر في نصحك (الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص47)
sourceLink

وَ اِعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّ أَحَداً لَمْ يُنْبِئْ عَنِ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ كَمَا أَنْبَأَ عَنْهُ اَلرَّسُولُ صلى ‌الله‌عليه‌وآله فَارْضَ بِهِ رَائِداً وَ إِلَى اَلنَّجَاةِ قَائِداً فَإِنِّي لَمْ آلُكَ نَصِيحَةً وَ إِنَّكَ لَنْ تَبْلُغَ فِي اَلنَّظَرِ لِنَفْسِكَ وَ إِنِ اِجْتَهَدْتَ مَبْلَغَ نَظَرِي لَكَ

أي لم أقصر في نصيحتك
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

در نصيحت تو كوتاهى نكردم
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص182)
sourceLink

لم آلُ: قصور نكرده ام
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

أَلا يألو ألوا قصر فيه و أبطأ :در امر تقصير كرد و كوتاهى نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ألَا يألو في الاصطلاح

أَلاَ

فلان - أَلْواً، و ألوا، و أليا: اجتهد. -: فتر، و ضعف. -: قصر، و أبطأ. يقال: إني لا آلوك نصحا. - الشيء ألوا: استطاعة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص22)
sourceLink

فلان-ألوا،و ألوا،و أليا:اجتهد. -:فتر،و ضعف. -:قصر،و أبطأ. يقال:إني لا ألوك نصحا. -الشيء ألوا:استطاعه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص78)
sourceLink

آلك

من «آل» بمعنى أستطيع، يقال: ما آلوه، أى: ما أستطيعه و «آلى» بمعنى حلف، و «آلى» بمعنى قصر، و منه «اجتهد رأيي و لا آلو»، و في أوّل حديث كتب عمر إلى معاوية - رضى اللّه عنهما -: «كتبت إليك في القضاء لم آلك و نفسي فيه خيرا»: أى لم أقصر في حقّك و حقّ نفسي، ممدود الألف مضموم اللاّم من قولك: «لا يألو». قال اللّه تعالى:. لاٰ يَأْلُونَكُمْ خَبٰالاً . [سورة آل عمران، الآية 118]: أي لا يقصّرون في إفساد أموركم. «طلبة الطلبة ص 272».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص22)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ ألَا يألو

الهمزة و اللام و ما بعدهما فى المعتلّ‌ أصلان متباعدان: أحدهما الاجتهاد*و المبالغة،[و الآخر التقصير]و الثانى خلاف ذلك الأول.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص127)sourceLink

الأسماء

إلْياءالمُتَأَلِّيَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالأَلْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أُولَاءِالإلْوةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المآلِيمشتق ثلاثی مجرد المَأْلُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِلْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأْلِيّمشتق ثلاثی مجرد الإِيلَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَلْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلِيَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلْيَانَةمشتق ثلاثی مجرد الائتِلاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتَأَلِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّأَلّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالألوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَلِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإلِّيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُؤْتَلِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالأولئكَالأَلاَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَلِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.