آلَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی آلَى

آلىٰ‌

سوگند خوردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص15)
sourceLink

فسّرَ بمعْنَى و لا رَجَع
(
تاج العروس
, ج19 , ص166)
sourceLink

و آلَى يُؤلِى إبلاَءً : حَلَفَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2270)
sourceLink

و رجلٌ آلَى ، أى عظيمُ الأَلْيَةِ . و امرأةٌ عَجْزَاءُ ، و لا تقل أَلْيَاءُ ، و بعضهم يقوله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2271)
sourceLink

قولهم آلَى يُولِى إذا حلَف ألِيَّةً وَ إِلْوَةً ، قال شاعر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص127)
sourceLink

أقْسَمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص320)
sourceLink

و رواه ابن خالويه: قليل الإِلاء ، يريد الإِيلاءَ فحذف الياء، و الفعل آلَى يُؤْلي إيلاءً : حَلَفَ ، و تأَلَّى يَتأَلَّى تأَلِّياً و أْتَلَى يَأْتَلِي ائْتِلاءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

الجوهري: و رجل آلَى أَي عظيم الأَلْيَة. و قد أَلِيَ الرجلُ ، بالكسر، يَأْلَى أَلىً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص43)
sourceLink

إِذا حلف.قال اللّٰه تعالى: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ‌ أَشْهُرٍ قرأ نافع في روايةٍ و أبو عمرو بالتخفيف،و الباقون بالهمز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص312)
sourceLink

أَقسم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص35)
sourceLink

سوگند خورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص3)
sourceLink

حَلَفَ
(
‏لسان اللسان
, ص41)
sourceLink

إِيلاَءً:أَقْسَمَ‌، يقال:آلى عليه و منه.
(
المعجم الوسيط
, ص25)
sourceLink

حَلَفَ‌. وَ الآليَّةُ‌:سوگند
(
دستور اللغة
, ص692)
sourceLink

حَلَفَ‌
(
دستور اللغة
, ص157)
sourceLink

آلَيْتُه

تَأَلَّيْتُ‌ و أْتَلَيْت و آلَيْتُ‌ على الشيء و آلَيْتُه ، على حذف الحرف: أَقْسَمْت
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

يقالُ‌: آلَيْتُ‌ على الشَّيءِ و آلَيْتُه
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

آلَى مِن نِسائِه شَهْراً

اَي: حلف لا يدخل عليهنّ و إنما عدَّاه بمن حملاً على المعنى و هو الامتناع من الدخول و هو يتعدَّى بمن و العبارة من الحديث (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص122)
sourceLink

آلىٰ عَلى نَفسِهِ أن

عقدَ العزمَ‌ على أن،قطع على نفسهِ‌ عهدًا بأن:«آلَى على نَفْسهِ‌ أن يَلْتَزِمَ‌ الصَّمتَ‌».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص35)
sourceLink

تعهد نمود كه...
(
فرهنگ ابجدی
, ص3)
sourceLink

با خود عهد كرد كه...
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص15)
sourceLink

آلَيْتُ على الشيء

أَقْسَمْت
(
‏لسان اللسان
, ص41)
sourceLink

يقالُ : آلَيْتُ على الشَّيءِ و آلَيْتُه .
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

وَ قَدْ تَأَلَّيْتُ ،وَ ائْتَلَيتُ ،وَ آلَيْتُ عَلَى الشَىءِ ،وَ آلَيْتُهُ (عَلَى حَذْفِ الحَرْفِ ):أَقْسَمْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص447)
sourceLink

و قد تَأَلَّيْتُ و أْتَلَيْت و آلَيْتُ على الشيء و آلَيْتُه ، على حذف الحرف: أَقْسَمْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

آلَى يُؤلِى إبلاَءً

حَلَفَ . و تَأَلَّى و ائْتَلَى مثلُه فيه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2270)
sourceLink

آلَى الشيءَ اِيلاء

اقسم مثل آلى عليهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص122)
sourceLink

آلَى يُولي إِيلاءَ

آلَى يُولي إِيلاءَ و ائْتَلَى يَأْتَلي ائْتِلاءً و تَأَلَّى يَتَأَلَّى تَأَلِّياً : أَقْسَمَ‌ و حَلَفَ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

آليتُ أفعلُ كذا

سوگند خوردم كه آن كار را نكنم(با حذف لا پس از فعل قسم)
(
فرهنگ ابجدی
, ص3)
sourceLink

آلَىٰ الرَّجُلُ

إذا تَمَكَّثَ‌ في الأَمْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص373)
sourceLink

و آلى الرجلُ ،و أتَلى ليَفعلنّ ، و تألّى على اللّه:إذا حلف ليغفِرنّ اللّهُ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص20)
sourceLink

آلَيْتُ الشيءَ

أَقْسَمْت
(
‏لسان اللسان
, ص41)
sourceLink

قد آلَى المكانُ

صارَ ذلِكَ فيه
(
تاج العروس
, ج19 , ص165)
sourceLink

آلَى المرأَةُ

اتخذت مِئْلاَةً‌.
(
المعجم الوسيط
, ص25)
sourceLink

آلَى اِيلاَء

حلف
(
أقرب الموارد
, ص67)
sourceLink

مثلُ آتى إِيتَاءً إذا حَلف فهو مُؤْل
(
المصباح المنیر
, ص20)
sourceLink

آلَى المكانُ

وُجِدَ فيهِ‌ الاَلْو أي: بعر الغنم.
(
أقرب الموارد
, ص67)
sourceLink

آلَتْ

اتَّخَذَتْ‌ مِئْلاَةً‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص375)
sourceLink

قد آلَت المراَةُ اِيلاء

إذا اتَّخَذَتْ مِئْلاةً
(
تاج العروس
, ج19 , ص166)
sourceLink

آلَت المراَةُ اِيلاء

اتّخذت مئْلاة (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص122)
sourceLink

يقال: آلَتِ المرأَةُ إِيلاءً إِذا اتَّخَذَتْ مِئْلاةً ، و ميمها زائدة، نَفَى عن نفسه الجَمْع بين سُبَّتَيْن: أَن يكون لِزَنْيةٍ ، و أَن يكون محمولاً في بَقِية حَيْضَةٍ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص44)
sourceLink

ما آلُوكَ جَهْداً

قالَ [أَبو حاتِم]: و العامَّةُ تقولُ : ما آلُوكَ جَهْداً و فلانٌ لا يَأْلُو خَيْراً: أَي لا يَدَعُه و لا يَزالُ يَفْعَلُه
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

آلَى في القرآن

لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فٰاؤُ فَإِنَّ اَللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (آیه 226/سوره البقرة) sourceLink

إيْلاَء: قسم خوردن. إيلاء در فقه اسلامى آنست كسى قسم بخورد كه بزن خود نزديكى نخواهد كرد، زن او 4 ماه حق اعتراض ندارد، پس از چهار ماه اگر بحاكم رجوع بكند، حاكم شوهر او را ميان دو چيز مخيّر ميكند، و آن اينكه يا طلاق بدهد و از زن جدا شود و يا كفّاره بدهد و بزن خود برگردد، در صورت امتناع وى را زندانى ميكند، تا يكى از دو كار را اختيار نمايد (شرايع.
(
قاموس قرآن
, ص104)
sourceLink

لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ (آیه 226/سوره البقرة) sourceLink

أي يحلفون على ترك وط‍‌ء أزواجهم و كأن التعدية بمِن لتضمين معنى الانتفاع.
(
مجمع البحرين
, ص29)
sourceLink

[آلَى]: إِذا حلف.
(
شمس العلوم
, ص312)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ آلَى

آلَى أَهْلُ اَلْمَدِينَةِ أَنْ لاَ يَنُوحُوا عَلَى مَيِّتٍ حَتَّى يَبْدَءُوا بِحَمْزَةَ

أي حَلَفوا ¦¦
قوله تعالى: لِلَّذِينَ‌ يُؤْلُونَ‌ مِنْ‌ نِسٰائِهِمْ‌ أي يحلفون على ترك وط‍‌ء أزواجهم و كأن التعدية بمِن لتضمين معنى الانتفاع.
(
مجمع البحرين
, ص29)
sourceLink

فآلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من نسائه شهرا

أي حلف لا يدخل عليهنّ‌،و إنّما عدّاه ب‍«من» حملا على المعنى؛و هو الامتناع من الدخول(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص47)
sourceLink

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، آلَى من نسائه شهراً

أَي حلف لا يدْخُل عليهن، و إنما عَدَّاهُ بِمِن حملاً على المعنى، و هو الامتناع من الدخول، و هو يتعدى بمن، و للإِيلاء في الفقه أَحكام تخصه لا يسمى إيلاءً دونها
(
لسان العرب
, ج14 , ص41)
sourceLink

أن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم آلَى من نسائه شهرا

أى حلف لا يدخل عليهنّ‌، و إنما عدّاه بمِنْ حَملاً على المعنى و هو الامتناع من الدخول، و هو يتعدّى بمِنْ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص62)
sourceLink

إنّي آليت أن أجيب من دعاني

آلى إيلاء:حلف(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص61)
sourceLink

آلَى مِن نِسائِه شَهْراً

أَي حَلَفَ لا يدْخُلُ عليهنَّ‌ و إنَّما عَدَّاهُ بمِنْ حَمْلاً على المَعْنَى و هو الامْتِناعُ مِن الدُّخُول و هو يتَعَدَّى بمِنْ و للإِيلاءِ‌ في الفِقْه أَحْكامٌ تخصُّه لا يُسَمَّى إيلاءً‌ دونَها
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

آلَى في الاصطلاح

آلىٰ‌

إيلاء: أقسم. يقال: آلى عليه، و منه. و في القرآن الكريم: (لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فٰاؤُ فَإِنَّ اَللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌) (البقرة: 226).
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص22)
sourceLink

-إيلاء:أقسم.يقال:آلى عليه،و منه. و في القرآن الكريم: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ‌ أَشْهُرٍ فَإِنْ فٰاؤُ فَإِنَّ اَللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ (226)[البقرة:226 ].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص78)
sourceLink

الأعلام

يل

ضيعة من ضياع قزوين على ثلاثة فراسخ منها. بها جبل يقال له يله بشم؛ حدّثني من صعد هذا الجبل قال: رأيت عليها صور حيوانات مسخها اللّه تعالى حجرا صلدا: منها راع متكىء على عصاه يرعى غنمه، و امرأة تحلب بقرة، و غير ذلك من صور الإنسان و البهائم، مسخ اللّه تعالى كلّها حجرا؛ و هذا شيء يعرفه جميع أهل قزوين. و بها عين تخرج من شعب جبل، و ماؤها غزير حارّ جدّا يجتمع في حوض هناك، يقصدها الزمنى و الجربى و غيرهم من أصحاب العاهات، ينفعهم نفعا بيّنا. و أهل تلك البلاد يسمّونها يله كرماب.
(
آثار البلاد و أخبار العباد
, ص489)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ آلَى

الهمزة و اللام و ما بعدهما فى المعتلّ‌ أصلان متباعدان: أحدهما الاجتهاد*و المبالغة،[و الآخر التقصير]و الثانى خلاف ذلك الأول.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص127)sourceLink

الأسماء

إلْياءالمُتَأَلِّيَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالأَلْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أُولَاءِالإلْوةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المآلِيمشتق ثلاثی مجرد المَأْلُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِلْيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأْلِيّمشتق ثلاثی مجرد الإِيلَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَلْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلِيَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلْيَانَةمشتق ثلاثی مجرد الائتِلاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتَأَلِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّأَلّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالألوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَلِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإلِّيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُؤْتَلِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالأولئكَالأَلاَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَلِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.