العَوِيص

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی العَوِيص

العَوِيْصُ

العَوْصاءُ : الحَاجَة، و كذٰلِكَ العَوْصُ ، و العَوِيصُ ، و العَائِصُ ، الأَخِيرة مَصْدَرٌ كالفَالجِ و نَحْوِه ¦¦
النَّفْسُ‌، و قِيلَ‌: الحَرَكَةُ و القُوَّةُ‌، و منه: عاوَصْتُهُ‌، أَي صارَعْتُهُ ¦¦
قال ابنُ عَبّاد: العَوِيصُ : طَرْقُ الثَّعْلَبِ ، كالعَوَاصِ ، بالفَتْحِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص314)
sourceLink

العَوَاصُ و العَوِيصُ‌ : حَاقُّ‌ القَلْبِ‌، كذا في التَّكْملَة
(
تاج العروس
, ج9 , ص315)
sourceLink

قالَتْ الخِرْنِقُ فى الْعَوِيص : هُمْ جَدَعُوا الأَنْفَ الأَشَمَّ‌ عَوِيصُهُ‌ و جَبُّوا السَّنامَ فالْتَحَوهُ و غاربَه
(
الجیم
, ج2 , ص345)
sourceLink

الذى يجرى مرة كذا و مرة كذا،من العَوص و هو الالتواء. عَوِص الأمر يعوَص عَوَصا و اعتاص و عاصَ‌ يعاص عَوصا و عِياصا :التَوَى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص984)
sourceLink

و العَوَص أصل اشتقاقه من العَويص ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص888)
sourceLink

و العَوْصَاءُ و العَيْصَاءُ -على المعاقَبَةِ -جميعًا:الشِّدّةُ و الحاجَةُ و كذلك العَوْصُ و العوِيص و العائصُ الأخيرةُ مَصْدَرٌ كالفالِج و نحوِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص300)
sourceLink

النَّفْس ¦¦
حَاقُّ‌ القَلْبِ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص109)
sourceLink

الامر الصعب و هي (عَوِيصة) ¦¦
الشِدَّة ¦¦
النَفْس ¦¦
القوَّة ¦¦
الحركة ¦¦
طَرْق الثعلب و (عَوِيْص الانفِ) ما حولهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص676)
sourceLink

نيرو ¦¦
سختى
(
فرهنگ ابجدی
, ص630)
sourceLink

الشدَّة ¦¦
القوَّة ¦¦
الحركة ¦¦
النفس
(
المنجد فی اللغة
, ص538)
sourceLink

ج عِوَاص:خَفيُّ‌ المَعْنى و صَعْبُ‌ الفَهْم:«كلامٌ‌ عَويص»، «فِكْرٌ عَويص»،«مَسْألةٌ‌ عَويصة» ¦¦
صَعْب الفهم،مُمْتَنِع و مُعَقَّد:«كاتِبٌ‌ عَويص»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1034)
sourceLink

مشكل،دشوار،پيچيده،مبهم، گنگ،غامض.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص469)
sourceLink

العَوْصاءُ‌ و العَيْصاءُ‌ على المعاقبة جميعاً: الشدّةُ و الحاجةُ‌، و كذلك العَوْصُ‌ و العَوِيصُ‌ و العائصُ‌ ، الأَخيرة مصدر كالفالِجِ و نحوه ¦¦
قال ابن بري: و عَوِيصُ‌ الأَنفِ ما حوله; قالت الخِرْنِق: همُ جَدَعُوا الأَنْفَ الأَشَمَّ عَوِيصُه ، و جَبُّوا السِّنامَ فالْتَحَوْه و غارِبَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص59)
sourceLink

العَوِيصَة

مؤنّث(العَوِيص)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص630)
sourceLink

العَوِيص مِنَ الدَّواهي

بلاى سخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص630)
sourceLink

الشديدة
(
المنجد فی اللغة
, ص538)
sourceLink

الشديدة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص676)
sourceLink

العَوِيص مِنَ الأُمُور

كار سخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص630)
sourceLink

العَوِيصُ من الشِّعْر

ما يصعب استخراجُ معناه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص241)
sourceLink

المشكل الذي يصعب استخراج معناهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص676)
sourceLink

ما يصعب استخراجُ معناه ¦¦
يقال: قد أَعْوَصْت يا هذا.و قد عَوِصَ‌ الشيءُ‌، بالكسر، و كلام عَويصٌ‌ و كلمة عَويصةٌ‌ و عوصاء
(
لسان العرب
, ج7 , ص58)
sourceLink

ما يَصْعُبُ اسْتِخْرَاجُ مَعْنَاهُ‌ ، نقلَه الجَوْهَرِيُّ‌، قال الشَّاعِر: و أَبْنِي مِنَ الشِّعْرِ شِعْراً عَوِيصاً يُنَسِّي الرُّواةَ الَّذِي قَدْ رَوَوْا و زاد الصّاغَانِيّ‌: كالأَعْوَصِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص313)
sourceLink

ما يصعُب استخراجُ معناه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1047)
sourceLink

ما يَصْعُبُ اسْتِخْرَاجُ مَعْنَاهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص474)
sourceLink

العَوِيص مِنَ الكلام

آنچه كه فهميدن آن سخت باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص630)
sourceLink

ما يعصب فهمه
(
المنجد فی اللغة
, ص538)
sourceLink

العَوِيص من الاماكن

الشَئزُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص676)
sourceLink

الشَّئِزُ ، قاله ابنُ عَبّادٍ أَيْضاً، و أَنْشَد للأَعْشَى: يَرَاكَ الأَعَادِي على رَغْمِهِمْ‌ تَحُلُّ عليهم مَحَلاًّ عَويصَا
(
تاج العروس
, ج9 , ص314)
sourceLink

العَوِيص من التراب

الصلب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص676)
sourceLink

العَوِيص من الكلم

الغريبة التي يعسر فهم معناها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص676)
sourceLink

الغَرِيبَةُ‌، كالعَوْصاءِ‌ ، يُقَال: قد أَعْوَصْتَ‌ يا هٰذا. و كَلامٌ عَوِيصٌ‌ ، و كَلِمَةٌ عَوِيصَةٌ‌ و عَوْصَاءُ‌ . قال: يا أَيُّهَا السائِلُ عَنْ عَوْصائِهَا عَنْ مرَّةِ المَيْسُورِ و الْتِوَائِهَا
(
تاج العروس
, ج9 , ص313)
sourceLink

عويص

سخنى كه معنى او مشگل باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص944)
sourceLink

عُوَيْص

واديان بين الحرمين.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص676)
sourceLink

- و عاصٌ و عُوَيْصٌ ، كزُبَيْرٍ: وادِيَانِ بينَ الحَرَمَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص474)
sourceLink

كلامٌ عَوِيصٌ و كَلمةٌ عَوْصاءُ‌

لا يُهتدىٰ لها
(
دستور اللغة
, ص535)
sourceLink

هذا أَمْرٌ عويصٌ

أمر صَعْب و مُعقَّد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1034)
sourceLink

عَوِيصُ الأَنْفِ

قال ابنُ بَرّيّ‌: عَوِيصُ‌ الأَنْفِ‌: ما حَوْلَه. قالت الخِرْنِقُ‌: هُمُ جَدَعُوا الأَنفَ الأَشَمَّ عَوِيصُه و جَبُّوا السَّنامَ فالْتَحَوْه و غارِبَهْ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص315)
sourceLink

شَرَابٌ عَوِيصٌ

صُلْبٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص109)
sourceLink

كَلامٌ عَوِيْصٌ

صُلْبٌ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص109)
sourceLink

العَوَصُ‌ : ضِدُّ الإِمكان و اليُسْرِ; شيءٌ‌ أَعْوَصُ‌ و عَوِيصٌ‌ و كلامٌ عَوِيصٌ‌ ; قال: و أَبْني من الشِّعْرِ شِعْراً عَوِيصا، يُنَسِّي الرُّواةَ الذي قد رَوَوْا
(
لسان العرب
, ج7 , ص58)
sourceLink

العَوِيصُ‌ من الكَلِمِ‌: الغَرِيبَةُ‌، كالعَوْصاءِ‌ ، يُقَال: قد أَعْوَصْتَ‌ يا هٰذا. و كَلامٌ عَوِيصٌ‌ ، و كَلِمَةٌ عَوِيصَةٌ‌ و عَوْصَاءُ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص313)
sourceLink

يَعْسُرُ فَهْمُ مَعْنَاهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص438)
sourceLink

و كلامٌ عَوِيصٌ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص300)
sourceLink

و منه كلامٌ عويص ، و كلمةٌ عَوصاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص187)
sourceLink

كلامٌ عَويصٌ و أعوصُ ،و كلمة عَوصاء ،و قد أعوصتَ في منطقك:جئت فيه بالعويص ،و ركب العوصاء و هي الشدّة،و اعتاص عليه الأمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص439)
sourceLink

يقال كلام عَويص . و قد عاص يَعَاص ، و عوِص يَعْوَص ، و كلمة عَوْصاء مِن عوِص . و داهية عوصاء : شديدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص52)
sourceLink

عَوِيصة من الامور

الصعب
(
المنجد فی اللغة
, ص538)
sourceLink

تُرَابٌ عَوِيصٌ

....قُلتُ : كَلامُ المُصَنِّف مأْخوذٌ من كَلام ابْنِ عَبَّادٍ في المُحِيط، و لكنَّه فيه مُخَالَفَة، فإِنَّه قال: و تُرَابٌ عَوِيصٌ ، أَيْ صُلْبٌ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص313)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَوِيص

العين و الواو و الصاد أُصيلٌ‌ يدلُّ‌ على قِلّة الإمكان فى الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص187)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.