الشاهد المعنوی لـ الأَظِلَّة
مداخل لها جذر واحد لـ الأَظِلَّة
الظاء و اللام أصلٌ واحد،يدلُّ على ستر شىءٍ لشىء،و هو الذى يُسمَّى الظّلّ .(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص461)
إِنَّ اَللَّهَ آخَى بَيْنَ اَلْأَرْوَاحِ فِي اَلْأَظِلَّةِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اَلْأَجْسَادَ بِأَلْفَيْ عَامٍ فَلَوْ قَامَ قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَرَّثَ اَلْأَخَ اَلَّذِي آخَى بَيْنَهُمَا فِي اَلْأَظِلَّةِ وَ لَمْ يُوَرِّثِ اَلْأَخَ فِي اَلْوِلاَدَةِ
مجمع البحرين
, ج5 , ص416) لاَ يَرْغَبُ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ يَعْنِي اَلْأَئِمَّةَ إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ فِي عِلْمِ اَللَّهِ اَلشَّقَاءُ فِي أَصْلِ اَلْخَلْقِ تَحْتَ اَلْأَظِلَّةِ
مجمع البحرين
, ج5 , ص417) سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَيْفَ كُنْتُمْ فِي اَلْأَظِلَّةِ قَالَ يَا مُفَضَّلُ كُنَّا عِنْدَ رَبِّنَا فِي أَظِلَّةٍ خَضْرَاءَ نُسَبِّحُهُ
مجمع البحرين
, ج5 , ص417) أَزَلِيّا صَمَدِيّا لاَ ظِلَّ يُمْسِكُهُ أَيْ لاَ جِسْمَ لَهُ يُمْسِكُهُ وَ هُوَ يُمْسِكُ اَلْأَشْيَاءَ بِأَظِلَّتِهَا
مجمع البحرين
, ج5 , ص418) عرض الله جلّ و عزّ على محمّد صلّى الله عليه و آله أمّته في الطّين و هم أظلّة
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص417) كيف كنتم حيث كنتم في الأظلّة؟فقال:يا مفضّل كنّا عند ربّنا...في ظلّة خضراء
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص509) أشهد أنّ دمك سكن في الخلد،و اقشعرّت له أظلّة العرش
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص417) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.