الشاهد المعنوی لـ النُّزَّال
و من خطبة له عليهالسلام في التنفير من الدنيا دَارٌ بِالْبَلاَءِ مَحْفُوفَةٌ وَ بِالْغَدْرِ مَعْرُوفَةٌ لاَ تَدُومُ أَحْوَالُهَا وَ لاَ يَسْلَمُ نُزَّالُهَا أَحْوَالٌ مُخْتَلِفَةٌ وَ تَارَاتٌ مُتَصَرِّفَةٌ اَلْعَيْشُ فِيهَا مَذْمُومٌ وَ اَلْأَمَانُ مِنْهَا مَعْدُومٌ
فرهنگ نهج البلاغه , ص162) 
نهج البلاغة (صبحی صالح) , ص670)
واژه های نهج البلاغه , ص116)
واژه های نهج البلاغه , ص158)
لَعَنَ اَللَّهُ اَلْمُتَغَوِّطَ فِي ظِلِّ اَلنُّزَّالِ
مجمع البحرين , ج5 , ص483)
حَيْثُ لاَ يَظْعَنُ اَلنُّزَّالُ
قاموس نهج البلاغه )
مداخل لها جذر واحد لـ النُّزَّال
النون و الزاء و اللام كلمةٌ صحيحة تدلُّ على هُبوط شيء و وُقوعه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص417)