المَنْزِل

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المَنْزِل

هو رَفيعُ المَنْزِل و المَنازِلِ

في الأَساسِ : له مَنْزِلةٌ عنْدَ الأَميرِ و هو رَفيعُ المَنْزِلِ و المَنازِلِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص730)
sourceLink

المَنازِل

من أسماء مِنَى، قال ابن أحمر: وافيتُ لمَّا أتاني انها نزلت ان المَنازِلَ ممَّا تجمَعُ العَجَبا
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص541)
sourceLink

مَنْزِلُنا

قال ابن سيده: و حكى اللحياني مَنْزِلُنا بموضع كذا، قال: أُراه يعني موضع نُزولنا; قال: و لست منه على ثقة; و قوله: دَرَسَ المَنَا بِمُتالِعٍ فأَبَانِ‌ إِنما أَراد المَنازل فحذف; و كذلك قول الأَخطل: أَمستْ مَناها بأَرض ما يبلِّغُها، بصاحب الهمِّ‌، إِلا الجَسْرةُ الأُجُدُ أَراد: أَمستْ مَنازلها فحذف، قال: و يجوز أَن يكون أَراد بمناها قصدَها، فإِذا كان كذلك فلا حذف .
(
لسان العرب
, ج11 , ص658)
sourceLink

مَنزِلٌ‌

الدار.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص448)
sourceLink

المَنْهَل. ¦¦
الدَّار. (ج) مَنازِل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص915)
sourceLink

خانه
(
دستور اللغة
, ص712)
sourceLink

فرودآمدنگاه و جاى - منازل جمع
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1284)
sourceLink

ج. مَنازِل: محل توقف، اقامتگاه، كاروانسرا، اردوگاه؛ آپارتمان، اشكوب، طبقه، يك‌دست اطاق؛ خانه، منزل؛ برج فلكى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص684)
sourceLink

المَنْزِلَةُ‌ : مَوْضِعُ النُّزولِ‌ ، و كذلِكَ المَنْزِلُ‌ ، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لذِي الرُّمَّةِ‌: أَ مَنْزِلَتَيْ‌ مَيٍّ سلامٌ عليكما هَلِ الأَزْمُنُ اللَّوَاتي مَضَيْنَ رَواجِعُ؟
(
تاج العروس
, ج15 , ص730)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: المَنْزِلُ‌ كمَجْلِسٍ‌: بَنَاتُ نَعْشٍ‌ و أَنْشَدَ لو رد العنبرى: إنِّي على أَوْنِيَ و انْجِرَارِي و أَخْذِيَ المَجْهولَ في الصَّحارِي أَؤُمُّ بالمَنْزِلِ‌ و الدَّرارِي و قيلَ‌: أَرادَ الثُّريَّا ¦¦
قالَ الجوْهَرِيُّ‌: المَنْزِلُ‌: المَنْهَلُ و الدارُ كالمَنْزِلَةِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص731)
sourceLink

مَوْضِعُ النُّزُولِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص601)
sourceLink

الدار.و-موضع النزول . نزل بالمكان و فيه ينزِل نُزولا :حَلّ‌.و نزلهم و بهم و عليهم:حَلّ‌.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص554)
sourceLink

مكان النزول،و الجمع: مَنازل . و مَنازل القمر:مَدارته التى يدُور فيها حول الأرض،يدور كل ليلة فى أحدها.و هى ثمانية و عشرون منزلا،و تسمى نجوما،و إن كان منها ما هو كوكب واحد و كان منها ما هو أكثر. و المنازل هى:الشَرطان.و البَطَّين.و الثُريّا. و الدَبَران.و الهَقهة.و الهَنعة.و الذراع.و النَثرة. و الطَرف.و الجَبهة.و الزُبرة و الصَرفة.و العَوّاء. و السِماك الأعزل.و الغَفر.و الزُنابَى.و الإكليل. و القَلب.و الشَولة.و النعائم.و البَلدة.و سعدُ الذابح.و سعدُ بُلَع.و سعدُ السعود.و سعدُ الأخبية.و الفَرغ الأول و الفَرغ الثانى.و الرِشاء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص908)
sourceLink

موضعُ النزول ، و هو عند الفقهاء دون الدار و فوق البيتِ ، و أقلُّه بيتان أو ثلاثة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص297)
sourceLink

المَنْهلُ و الدَارُ. و الْمَنْزِلَةُ مِثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1828)
sourceLink

نزل المَنْزِل : الدار،و قرأ أبو بكر عن عاصم:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6556)
sourceLink

المنهل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المنزلة : المنزل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6557)
sourceLink

مَوْضِعُ النُّزولِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص46)
sourceLink

...و نزَل من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ ،و نزل في البئر،و نزَل عن الدابّة، و هذا مَنزِل القوم،و استنزلوهم من صياصيهم،و أنزل اللّه الغيثَ ،و أنزلَ الكتابَ و نزَّله ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص628)
sourceLink

موضع النُّزول. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: و المَنْزِل المَنْهَل، و الدارُ و المَنْزِلَة مثله; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدرجة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص658)
sourceLink

مكان النُزُول ¦¦
الدار ¦¦
المَنهَل
(
المنجد فی اللغة
, ص802)
sourceLink

خانه ¦¦
آبشخور. ¦¦
جاى فرود آمدن
(
فرهنگ ابجدی
, ص870)
sourceLink

المَنْهَل و الدار ¦¦
الدرجة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص610)
sourceLink

ج منازل: بَيْت،محلّ‌ إقامة،مسكن،دار: «مَنْزل مُريح»،«عاد إلى مَنْزله»، «سيّدة مَنْزِل»،«مَنْزِل أبويّ‌» ¦¦
داخِل المَنْزِل:«رَتَّب مَنْزِله»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1399)
sourceLink

مكان النزول تقول «هو من الكرم بمَنْزل و من اللؤم بمعزِل» ¦¦
المنهل ¦¦
الدار ¦¦
بنات نعش و شرعاً دون الدار و فوق البيت و اقلّهُ بيتان او ثلاثة (ج) مَنازِل.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص387)
sourceLink

مَنْزِل الاسْتِراحة

بَيْت يحلّ‌ فيه الرَّحَّالُون أو السُّيّاح و خصوصًا في المَناطق الَّتي لا فَنادق فيها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1399)
sourceLink

منازِل القمر

مداراتُه التى يدور فيها حولَ‌ الأَرض يدور كلَّ‌ ليلة فى أَحدها لا يتخطَّاه و لا يتقاصر عنه. و هى ثمانية و عشرون، لكلٍّ‌ منها اسمٌ‌ معيَّن، منها: الشَّرَطان، و البُطَين، و الثُّريَّا، و الدَّبَرانُ‌. و لكل فصل من فصول السنة سبعة منازل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص915)
sourceLink

و المنزل :واحد منازل القمر،و هي ثمانية و عشرون منزلاً. قال اللّٰه تعالى:وَ اَلْقَمَرَ
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6556)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَنْزِل

لَيْسَتْ بِدَارِكُمْ وَ لاَ مَنْزِلِكُمُ اَلَّذِي خُلِقْتُمْ لَهُ وَ لاَ اَلَّذِي دُعِيتُمْ إِلَيْهِ

المنزل: مكان النزول و الدار (اقرب) جاى فرود آمدن خانه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ المَنْزِل

ضرب المثل المَنْزِل

أحذّركم الدّنيا فإنّها منزل قلعة و ليست بدار نجعة

ترجمه: شما را از اين دنيا مى‌پرهيزانم، كه منزلگاهى است ناپايدار نه خانۀ ماندن و نه جايگاه قرار. دنيا همه هيچ و كار دنيا همه هيچ اى هيچ ز بهر هيچ بر هيچ مپيچ . (جامى) Life is not a bed of roses. Life is a battle,Not a feast.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص26)
sourceLink

مثل قوم سفر نبا بهم منزل جديب فأمّوا منزلا خصيبا

ترجمه: چون گروهى مسافرند كه به جايى منزل كنند ناسازوار، از آب و آبادانى به كنار. بسيار سفر بايد تا پخته شود خامى صوفى نشود صافى تا در نكشد جامى (سعدى) Travelling broadens the mind. He that travels far,knows much.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص208)
sourceLink

لا يقوم لمنزل الأمر إلاّ ابن إحداها

أي لا يقوم بالعظيم إلاّ الكريم الآباء.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص274)
sourceLink

المَنْزِل في الاصطلاح

المنزل في التصوّف

المنزل عبارة عن المقام الذي ينزل الحق فيه إليك أو تنزل أنت فيه عليه و لتعلم الفرق بين إليك و عليه، و المنازلة أن يريد هو النزول إليك و يجعل في قلبك طلب النزول عليه فتتحرّك الهمّة حركة روحانية لطيفة للنزول عليه فيقع الاجتماع به بين نزولتين نزول منك عليه قبل أن تبلغ المنزل و نزول منه إليك أي توجّه اسم إلهيّ قبل أن يبلغ المنزل، فوقوع هذا الاجتماع في غير المنزلين يسمّى منازلة. (ابن عربي، الفتوحات المكية 2، 577، 33).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2799)
sourceLink

المنزل في اللّغة

النزول: الحلول... و النّزل: المنزل... و التنزيل... الترتيب. و التنزّل: النزول في مهلة... و مكان نزل: ينزل فيه كثيرا... و نزل من علو إلى سفل: انحدر... و النّزل و النّزل: ما هيّئ للضيف إذا نزل عليه... و المنزل: الإنزال... و المنزل و المنزلة: موضع النزول... و المنزلة: الرّتبة... و المنزل: الدرجة... و النازلة: الشدّة من شدائد الدهر تنزل بالناس... و تركت القوم على نزلاتهم... أي على استقامة أحوالهم. (لسان العرب، نزل، 656/11-659). ¦¦
المنزل: لغة اسم ظرف من النزول؛ و شرعا: دون الدار و فوق البيت... و أما المنجّمون فيطلقونه، أي المنزل، على شيئين، توضيحه أن المنزل هو المسافة التي يقطعها القمر من الفلك في يوم بليلته تقريبا، و قد يطلق المنزل و يراد به ما يعرف به ذلك المنزل من الكواكب و غيرها. (كشاف الاصطلاحات، المنزل، 1655/2). ¦¦
البيت: هو اسم لمسقف واحد له دهليز. و المنزل: اسم لما يشتمل على بيوت و صحن مسقف و مطبخ يسكنه الرجل بعياله. و الدار: اسم لما اشتمل على بيوت و منازل و صحن غير مسقف. (الكليات، فصل الباء، البيت، 413/1).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2799)
sourceLink

مَنزِلٌ‌

[في الانكليزية] House، home، housekeeping، mansion of the moon [في الفرنسية] Maison، art menager، mansion de la lune لغة اسم ظرف من النزول. و شرعا دون الدار و فوق البيت و أقلّه بيتان كما ذكره المطرزي. لكن في النهاية أنّه اسم لما يشتمل على بيوت و صحن مسقف و مطبخ يسكنه الرجل بعياله و الدار اسم لما يشتمل على بيوت و منازل و صحن غير مسقف هكذا في جامع الرموز. و تدبير المنزل المسمّى بالحكمة المنزلية قد مرّ. و أمّا المنجّمون فيطلقونه أي المنزل على شيئين توضيحه أنّ المنزل هو المسافة التي يقطعها القمر من الفلك في يوم بليلته تقريبا، و قد يطلق المنزل و يراد به ما يعرف به ذلك المنزل من الكواكب و غيرها. و تحقيقه أنّ العرب و أهل البدو الذين لا دراية لهم في الحساب احتالوا لمعرفة عباداتهم و أوقات تجاراتهم و أزمنة أعيادهم و غير ذلك في ضبط مسير القمر و مسير الشمس اللذين عليهما مدار الشهر و السنة، فنظروا أولا إلى القمر فوجدوه أول ظهوره بالعشيات مستهلا، و آخر رؤيته بالغدوات مستترا على موضع واحد تقريبا، فعلموا أنّ زمان ما بينهما أعني ثمانية و عشرين يوما مدة قطع القمر دور الفلك تقريبا، أو إنّهم وجدوه يعود إلى وضع له من الشمس في ثلاثين يوما تقريبا و يختفي في آخر الشهر ليلتين تقريبا فاسقطوا يومين، فبقي ثمانية و عشرون يوما، فقسّموا دور الفلك عليها فعيّنوا ثمانية و عشرين علامة حوالي ممر القمر من الكواكب و غيرها على وجه يتساوى أبعاد ما بينهما تقريبا، و سمّوا كلا منها منزلا، و يرى القمر كلّ ليلة نازلا بقرب أحدها، فإنّ كسفه يقال كفحه و كافحه أي واجهه و غلبه و يتشاءم به، و إن مرّ عنه شمالا أو جنوبا يقال عدل القمر و يتفاءل به و لأنّ مسير القمر مختلف فربّما يخلي منزلا في الوسط و ربّما يبقى ليلتين في منزل أول الليلتين في أوله و آخرهما في آخره، و ربّما يرى بين منزلتين في بعض الليالي. و إنّما قلنا إنّ أيام سير القمر ثمانية و عشرون تقريبا لأنّها بالحقيقة سبعة و عشرون يوما و ثلث يوم، فلهذا جعل حكماء الهند المنازل سبعة و عشرين فحذفوا الثلث لأنّه ناقص عن النصف كما هو مصطلح أهل الحساب و أسقطوا المنزل السابع عشر أعني الإكليل عن درجة الاعتبار، ثم نظروا إلى الشمس فوجدوها تقطع كلّ منزل في ثلاثة عشر يوما تقريبا لأنّها زمان ما بين بروز منزل من تحت شعاعها بالغدوات إلى بروز آخر، فأيام المنازل ثلاثمائة و أربعة و ستون، لكن الشمس تعود إلى كلّ منزل في ثلاثمائة و خمسة و ستين يوما، فزادوا يوما في أيام المنزل الخامس عشر الذي يصير الكسر فيه أعظم من النصف و هو منزل الغفر. و ما وقع في الصحاح و بعض الكتب أنّه يزاد هذا اليوم في أيام منزل الجبهة فخطأ، و قد يزاد فيه يومان أحدهما لما ذكرنا و الآخر للكبيسة حتى يكون انقضاء أيام السنة مع انقضاء أيام المنازل، هكذا ذكر العلامة في التحفة و النهاية، و هذا مخالف ما في كتب العمل فإنّه يوضع طلوع المنازل فيها على أيام التاريخ الرومي أو الجلالي. ففي زمان طلوع أي منزل يقع كبيستهما يصير ذلك اليوم زائدا فيه. و أما أهل الهيئة فقسّموا منطقة البروج بل جميع الفلك ثمانية و عشرين قسما متساوية على طريقة تقسيم البروج فيكون كلّ قسم منها اثنتي عشرة درجة و ستة أسباع درجة، و سمّوا كلّ قسم منها باسم علامة من علامات المنازل، و بانتقالها من تلك الأقسام لا يغيرون أسماؤها كما في البروج من غير فرق، فيسمّون المنزل الأول الذي بعد الاعتدال الربيعي الشرطين دائما و إن انتقلا إلى آخر. و ما يقال إنّ الظاهر من المنازل في كلّ ليلة يكون أربعة عشر و إنّه إذا طلع منزل غاب رقيبه، فإنّما يصحّ على هذا الاصطلاح لا على الاصطلاح الأول فإنّ تلك العلامات ليست على نفس المنطقة، و لا أبعاد ما بينها متساوية، و لذلك قد يكون الظاهر منها ستة عشر و سبعة عشر و كذا ما مرّ من أنّ الشمس تقطع كلّ منزل في ثلاثة عشر يوما تقريبا، فإنّما يصحّ على هذا الاصطلاح كما لا يخفى. و أمّا المنجّمون فتارة يعتبرون هذا الاصطلاح فيحسبون انتقال القمر إلى المنازل على هذا و تارة على الاصطلاح الأول، و يبنون طلوع المنازل عليه كذا في شرح التذكرة للعلي البرجندي، و أسماؤها على ترتيبها هذه شرطان بطين ثريا دبران هقعه هنعه ذراع نثره طرف جبهه زبره صرفه عواء سماك غفر زبانا اكليل قلب شوله نعائم بلده سعد الذابح سعد بلع سعد السعود سعد الاخبية الفرع المقدم الفرع المؤخر وشا.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1655)
sourceLink

تطلق على المكان المشترك كالمدرسة و السوق و المسجد و نحوها. (راجع المكاسب ص 31).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص209)
sourceLink

مكان النزول، و الجمع: منازل. و هو: اسم لما يشتمل على بيوت و صحن مسقف و مطبخ ليسكنه الرجل بعياله، و قيل: هو دون الدار و فوق البيت، و أقله بيتان أو ثلاثة. - و منازل القمر: مداراته التي يدور فيها حول الأرض، يدور كل ليلة في أحدها، و هي ثمانية و عشرون منزلا، و تسمى نجوما، و إن كان منها ما هو كوكب واحد و كان منها ما هو أكثر. و المنازل: هي: (السرطان، و البطين، و الثريا، و الدبران، و الهقعة، و الهنعة، و الزراع، و السماك الأعزل، و الغفر، و الزنابى، و الإكليل، و القلب، و سعد السعود، و سعد الأخبية، و الفرع الأول، و الفرع الثاني، و الرشاء). «المصباح المنير (نزل)، و أنيس الفقهاء ص 217، و الكليات 413/1، و الإفصاح في فقه اللغة 908/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص363)
sourceLink

حددت محكمة التمييز الفرنسية مفهوم المنزل من الوجهة القانونية و وفقا للمادة 184 من قانون العقوبات بانه ليس فقط المكان الرئيسي لاقامة الانسان و لكن أيضا المكان الذي يحق له ان يقول فيه انه «مع نفسه»سواء سكنه ام لم يسكنه و بأي صفة قانونية وجد فيه و الاستعمال الذي اعطاه اياه.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص300)
sourceLink

موضع النزول و شرعا: ما يشتمل على صحن مسقّف و بيتين أو ثلاثة فهو دون الدار و فوق البيت.
(
التعریفات الفقهیة
, ص219)
sourceLink

اسم لما يشتمل على بيوت و صحن مسقف و مطبخ ليسكنه الرجل بعياله .
(
أنیس الفقهاء
, ص213)
sourceLink

- المنزل عبارة عن المقام الذي ينزل الحق فيه إليك أو تنزل أنت فيه عليه و لتعلم الفرق بين إليك و عليه، و المنازلة أن يريد هو النزول إليك و يجعل في قلبك طلب النزول عليه فتتحرّك الهمّة حركة روحانية لطيفة للنزول عليه فيقع الاجتماع به بين نزولين نزول منك عليه قبل أن تبلغ المنزل و نزول منه إليك أي توجّه اسم إلهيّ‌ قبل أن يبلغ المنزل، فوقوع هذا الاجتماع في غير المنزلين يسمّى منازلة. (عر، فتح 2، 577، 33)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص947)
sourceLink

الأعلام

مَنزِلٌ‌

هذا اسم مشترك لجملة قرى في اليمن و الأغلب أن تأتي مضافة الى غيرها كمنزل الأصم من بلاد يريم، قيل إنه نسب الى قائد حبشي يعرف بالأصم و اللّه أعلم. و منها منزل سمارة من ناحية المخادر و أعمال إبّ‌، و منزل غراب من مخلاف الشعر و أعمال النادرة، و في ذمار بئر المنزلي ماؤها أعذب ماء بذمار و منها شربهم.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج4 , ص721)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَنْزِل

النون و الزاء و اللام كلمةٌ‌ صحيحة تدلُّ‌ على هُبوط‍‌ شيء و وُقوعه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص417)sourceLink

الأسماء

التَّنزُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالنَّزْليّمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَنْزِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالنُّزَّالاسم فاعل ثلاثی مجرد المَنْزِليّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد المُنْزِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالنَزَالِالنَّازِلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد المَنازلالمَنْزُولمشتق ثلاثی مجرد النَّزُولمشتق ثلاثی مجرد النَّزْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَنْزِلمشتق ثلاثی مجرد قَرْنُ المنازِلالأَنْزَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النّازِلِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد النَّزَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنَازَلَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّنزيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنُّزُلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النُّزَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّزَلمصدر ثلاثی مجرد النُّزْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّزِلَةمشتق ثلاثی مجرد النَّزْلمصدر ثلاثی مجرد النَّزِيلمشتق ثلاثی مجرد المُنَزَّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُنزَّلمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتنازِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالنَّزَالمصدر ثلاثی مجرد الاستنزالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُنْزَلمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالنَزَلَ ينزِلالمَنْزِلَةمشتق ثلاثی مجرد الإِنْزَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالنَّازِلمشتق ثلاثی مجرد التَّنَازُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّنَازُليّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتنازَلمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفاعل/مصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالنُّزْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّزِلَاتمصدر ثلاثی مجرد النُّزولمصدر ثلاثی مجرد النَّزِلمشتق ثلاثی مجرد النِّزَالمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.