المُسْتَهْتَرُ كسيكه كارهاى زشت او بسيار باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي كثرت اباطيلُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص853)
المُنقاد إلى هواه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص417)
اسْتُهْتِرَ فلان فهو مُسْتَهْتَرٌ إِذا ذهب عقله فيه و انصرفت هِمَمُه إِليه حتى أَكثر القول فيه بالباطل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الَّذي كثُرَت أَبَاطِيلُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص605)
الذى كثرت أباطيله،و استُهتِر بكذا:أولع به لا يبالى بما قيل فيه و شُتم له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص198)
و فلان مُسْتَهْتَرٌ بالشراب، أى مُولَع به لا يبالى ما قيل فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص851)
قال: و أُهتِرَ الرجلُ فهو مُهْتَر : إذا أُولع بالقول في الشيء، و استُهتِر فلانُ فهو مُستَهتَرٌ : إذا ذهب عقله فيه، و انصرفَت همته إليه، حتى أكثر القول فيه بالباطل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من المجاز:هو مُهْتَرٌ به،و مُسْتَهْتَرٌ به:مفتون به ذاهب العقل،وقد أُهْترَ بفلانة و استُهتِر بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُسْتَهْتَرُون المُولعُون بالذِّكْر و التَّسبْيح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص606)
فلان المُسْتَهْتَرُ بالشراب أَي مُولَعٌ به لا يبالي ما قيل فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُسْتَهْتَر بالشّيءِ كسيكه بسيار بچيزى شيفته و دل بسته باشد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُسْتَهْتَر بالشيءِ المولَع بهِ لا يبالي بما فُعِل فيهِ و شُتِمَ لهُ (ق) (ت) [(ل) شَتِمَ به] يقال «فلانٌ مُسْتَهْتَر بالشراب» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص584)
المولع بهِ ولعاً شديداً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص853)
بالفَتْح أَي بفتح التّاءِ الثّانيَة: المُولَعُ به لا يَتَحدَّث بغَيْره لا يُبالي بما فُعِلَ فيه و هو مَجاز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص605)
- و المُسْتَهْتَرُ بالشيءِ ، بالفتح: المُولَعُ به، لا يُبالي بما فُعِلَ فيه و شُتِمَ له، و الذي كثُرَتْ أباطِيلُهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص255)
رجل مُسْتَهْتَرٌ لا يبالي ما قيل فيه و لا ما قيل له و لا ما شُتِمَ به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا يبالي ما قيل فيه و لا ما قيل له و لا ما شُتِمَ به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و تقول: رجل مُسْتَهْتَر : لا يبالي ما قيل فيه و ما شُتِم به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا يُبالِى ما قيل فيه،و لا ما شُتمَ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص277)
هو مُسْتَهْتَرٌ يقال: اسْتُهْتِرَ فُلانٌ فهو مُسْتَهْتَرٌ إِذا كان كَثِيرَ الأَبَاطيلِ. و قال ابنُ الأَثير: أَي المُبْطِلِين في القَوْل و المُسْقِطين في الكَلام و قيل: الذين لا يُبَالُون ما قِيلَ لهم و ما شُتِمُوا به؛ و قيل: أَراد المُسْتَهْتَرِين بالدُّنيا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص605)
مُسْتَهْتَر بـ دلبسته،شيفته، دلباخته،شيدا،واله(به...). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص777)
