الهِتْرُ السَّقَطُ من الكلام و الخطأُ فيه.الجوهري: يقال هِتْرٌ هاتِرٌ ، و هو توكيد له ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكَسْر: الكَذِبُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص605)
الْهِتْرُ :العجَبُ،و هِتْرٌ هاتِرٌ ،على المُبالغة،قال أوْسُ بنُ حَجَرٍ: و كان إذا ما الْتَمَّ مِنها بِحاجَة يُراجعُ هِتْرا منْ تُماضِرَ هاتِرا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص277)
الدَّاهِيَةُ وَ الْجَمْعُ أَهْتَارٌ مِثْلُ حِمْلٍ و أَحْمَالٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص633)
الكذب.و التَهاتِر :الشهادات التى يكذّب بعضها بعضا،كأنها جمع تَهتَر . و تهاتَرا :ادّعى كل منهما على صاحبه باطلا. و هاتَره :سابّه بالباطل.و المُستَهتَر :الذى كثُرت أباطيله،و قد استُهتِر بكذا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص181)
الباطل.و-السَقَط من القول، و الخطأُ فيه.و-الكذب.و هاترَه :سابّه بالباطل،و تهاترا :ادّعَى كل منهما على صاحبه باطلا.و المُهَاتَرة :القول الذى ينقض بعضه بعضا. و أهتَر فلان:خَرِف.و استُهتِر :ذهب عقله و خَرِف من الكِبَر.و تهاتَر الشاهدان:كذّب أحدهما الآخر فسقطت شهادتهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص208)
الكذب.و-السَّقَط من الكلام و الخطأ فيه و-الباطل.يقال:قولٌ هِتر . و استُهتِر فلان بكذا:فُتِن به و ذهب عقله فيه و انصرفت هَمِمه إليه حتى أكثر القول فيه بالباطل.و المُستهتَر بالشيء:المُولَع به لا يبالي بما قيل فيه و شُتم له و- الذى كثرت أباطيله.و هاتره هِتارا و مُهاتَره :سابّه بالباطل من القول.و قيل: المُهاترَة الكلام الذى ينقض بعضه بعضا.و التَّهاتِر :الشهادات التى يكذّب بعضها بعضا،كأنها جمع تَهتَر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1289)
و ( تَهاتَر ) القومُ : ادَّعى كلٌ منهم على صاحبه باطلاً، مأخوذ من ( الهِتْر ) و هو السَّقَطُ من الكلام و الخطأُ فيه. و قيل: كلُّ بيّنةٍ لا تكون حُجَّة شرعا فهي من التهاتر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص377)
الهِتْرُ بالكسر: السَقَط من الكلام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص850)
قال الأصمعي: الهِتْر : السَّقَط من الكلام و الخَطأ فيه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عُبيد: الهِتْر : العَجَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَجَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هتر الهِتْر : السقط من الكلام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6863)
هتر الشيخُ :إِذا خرِف فكثر كلامه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6865)
و قولهم للدَّاهية و الأمر العَجَب: هِتْرٌ ، هو من الإبدال، و الأصل هِكْرٌ، و قد ذكرناه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص32)
دروغ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكذب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص853)
السَّقَطُ من الكلام و الخطأُ فيه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أَهْتار:سَقَط القَوْل و الخطأ منه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1471)
الداهية ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص584)
الداهية،و الماكِر،و الباطل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص478)
الدّاهِيَةُ و الأَمْرُ العَجَبُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص342)
الباطلُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص971)
للهُجْر مِنَ القوْل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص830)
يقال: اسْتُهْتِر فلان، فهو مُسْتَهْتَر إِذا كان كثير الأَباطيل، و الهِتْرُ: الباطلُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج.أَهْتار :ياوه،حرف مفت، درىورى،چرتوپرت،سخن پوچ؛دروغ،كذب، سخن نادرست. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص777)
إِنَّه لَهِتْرُ أهْتَارٍ يقولون في الرَّجُلِ الداهِيَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص456)
داهيةُ دَوَاهٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص971)
قالَ أَبُو زيْدٍ: يقالُ إنَّه لَصِلُّ أَصْلالٍ و إِنَّه لهِتْرُ أَهْتارٍ، يقالُ ذلِكَ للرجُلِ ذي الدَّهاءِ و الإِرْبِ، و أَصْلُ الصِّلِّ من الحَيَّاتِ يُشَبَّه الرجُلُ به إذا كانَ داهِيَةً، و قالَ النابِغَةُ الذُّبْيانيُّ: ما ذا رُزِئْنا به من حَيَّةٍ ذَكَرٍ نَضْناضةٍ بالرَّزَايا صِلِّ أَصْلالِ كالصَّالَّةِ و هي الدَّاهِيَةُ عن ابنِ سِيْدَه، و سَيَأْتي للمصنِّفِ أَيْضاً قَرِيباً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص411)
يقال:إِنه لَهِتر أهتار :أي داهية من الدواهي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6863)
و إنَّه لَهِتْرُ أهتارٍ ،أى داهيةُ دَواهٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص277)
رَجُلٌ هِتْرُ أَهْتَارٍ مَوصُوفٌ بالنَّكْراءِ أَي دَاهِيةُ دَوَاهٍ، و هِتْرٌ هَاتِرٌ، مبالَغةٌ و في الصّحاح: تَوْكيد له، قال أَوْسُ بن حجَر: أَلمَّ خَيَالٌ من تُمَاضِرَ مَوْهِناً هُدُوًّا و لم يَطْرُقْ منَ اللّيْل بَاكِرَا و كانَ إِذا مَا الْتَمَّ منْها بحَاجَةٍ يُرَاجِعُ هِتْراً من تُمَاضِرَ هَاتِرَا يُراجِع هِتْراً أَي يعود إِلى أَن يَهْذِيَ بذِكْرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص605)
مضى هِتْرٌ من الليل إِذا مضى أَقَلُّ من نصفه; عن ابن الأَعرابي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهِترُ : السَّقَطُ من الكلامِ و الخَطأُ فيه و البَاطِلُ و يقولون: مَضَى هِتْرٌ من اللَّيْل أَي النِّصْف الأَوّلُ من اللَّيْل و قال ابنُ الأَعرابيّ : إِذا مضَى أَقَلُّ من نِصْفه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص605)
و مضَى هِتْرٌ منَ الليلِ ،إذا ذهبَ أقلُّ مِنْ نصفه. حُكىَ عنِ ابنِ الأعرابىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص277)
رَجُلٌ هِتْرٌ كثيرُ الكلام في حُمْقٍ و سَقَطٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص456)
و الهِتْر من قولهم:رجل هِتْرُ أهتارٍ ،إذا وُصف بالنَّكراء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و رجلٌ هِتْرُ أهتارٍ : موصوفٌ بالنَّكْراءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص255)
هِتْرٌ هاتِر رَجُلٌ هِتْرُ أَهْتَارٍ : مَوصُوفٌ بالنَّكْراءِ أَي دَاهِيةُ دَوَاهٍ، و هِتْرٌ هَاتِرٌ، مبالَغةٌ و في الصّحاح: تَوْكيد له، قال أَوْسُ بن حجَر: أَلمَّ خَيَالٌ من تُمَاضِرَ مَوْهِناً هُدُوًّا و لم يَطْرُقْ منَ اللّيْل بَاكِرَا و كانَ إِذا مَا الْتَمَّ منْها بحَاجَةٍ يُرَاجِعُ هِتْراً من تُمَاضِرَ هَاتِرَا يُراجِع هِتْراً أَي يعود إِلى أَن يَهْذِيَ بذِكْرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص605)
