التوالد في علم الكلام التولّد...: إنّ الأحياء القادرين على الأفعال يفعلون في حال حياتهم و صحتهم و سلامتهم و قدرتهم أفعالا تتولّد عنها أفعال بعد موتهم فينسب ما يتولّد عن أفعالهم بعد موتهم إليهم، إذ كانوا قد سنّوه في حياتهم و فعلوا ما أوجبه. و ذلك كرجل أرسل حجرا من رأس جبل فهوى إلى الأرض ثم إنّ اللّه أمات المرسل للحجر قبل أن يصل الحجر إلى الأرض. فنقول: إنّ هويّ الحجر بعد موت المرسل متولّد عن إرساله إيّاه، فهو منسوب إليه دون غيره. (عبد الرحيم الخياط، الانتصار، 60، 9). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعتزلة القائلين بالتولّد: إنني أعلم حدوث الألم و ذهاب السهم و الحجر متولّدين عن الرمي و الدفع و الاعتماد؛ و كذلك الكسر و القطع و تأليف الأجسام عند حركات البنّائين و اعتمادهم؛ و إنني أشاهده و أحسّه، اضطرارا. (الباقلاني، التمهيد، 59، 5). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أمّا المعتزلة، فلمّا أثبتوا لبعض الحوادث مؤثّرا غير اللّه تعالى، قالوا بأنّ كلّ فعل يصدر عن فاعله بلا توسّط شيء آخر، كالاعتماد من الحيوان، يقولون إنّه حصل منه بالمباشرة؛ و كلّ ما يصدر عنه بتوسّط شيء آخر، كالحركة التي تصدر عنه بواسطة الاعتماد، يقولون: إنّه حصل منه بالتولّد. (نصير الدين الطوسي، تلخيص المحصّل، 60، 18). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من مذهبه (الأشعري) في باب التولّد أنّه كان ينكر أن يتولّد العرض عن العرض، و أنّه كان يقول إنّ الحوادث كلّها مخترعة مختارة ابتداء للّه تعالى من غير أن يكون فيها شيء مولّدا لشيء أو حادث موجبا لحادث أو مسبّب مقتضى عن سبب. (ابن فورك، مقالات الأشعري، 282، 18). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التوليد على ضربين، أحدهما: أن يكون متعدّيا عن محلّ القدرة، و الآخر لا يكون متعدّيا. فإن لم يتعدّ عن محلّ القدرة لزم ما ذكرناه في المباشر، و إن كان متعدّيا عن محلّ القدرة فالذي يتعدّى به الفعل عن محلّ القدرة ليس إلاّ الاعتماد، و الاعتماد مما لا خطر له في توليد الجسم. (عبد الجبار، شرح الأصول الخمسة، 223، 11). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد بيّنا من قبل أنّه لا بدّ من إثبات مباشر و إلاّ لم يصحّ القول بالتوليد، لأنّ إثبات جميعه متولّدا يوجب إثبات ما لا نهاية له، و إثبات جميعه مباشرا يوجب ألا يقع المتولّد بحسب أحواله فوجب إثباتهما جميعا، و لا يجب أن تثبت كل الأجناس متولّدا و لا كلها مباشرا، بل يجب كونه موقوفا على الدلالة. (عبد الجبار، المغني 9، 80، 16). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من فضائح بشر: إفراطه بالقول في التولّد، حتى زعم أنّه يصحّ من الإنسان أن يفعل الألوان و الطعوم و الروائح و الرؤية و السمع و سائر الإدراكات على سبيل التولّد إذا فعل أسبابها، و كذلك قوله في الحرارة و البرودة و الرطوبة و اليبوسة. (البغدادي، الفرق، 157، 17). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا حرّكنا جسما فعند المعتزلة حركة يدنا أوجبت حركة ذلك الجسم، و هو عندنا باطل. و هذه هي المسألة المشهورة بالتولّد. (فخر الدين الرازي، أفكار المتقدمين و المتأخرين، 151، 27). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إن أرادوا بالتولّد ههنا أنّ الحركة التي للخاتم كامنة في حركة اليد، و هي تظهر عند حركة اليد منها، كما يظهر الجنين في بطن أمّه، و كما في ما يتوالد. فهو المفهوم من لفظ التوالد. (الآمدي، علم الكلام، 86، 3). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص780) 
التولّد: أن يصير الحيوان بلا أب و أم مثل الحيوان المتولّد من الماء الراكد في الصيف. (الجرجاني، التعريفات، 98، 8). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص781) 
التوالد في اللّغة الوليد: الصبي حين يولد... و توالدوا: أي كثروا... و مولد الرجل: وقت ولاده. و مولده: الموضع الذي ولد فيه. و ولدته الأم تلده مولدا... و يقال: ولّد الرجل غنمه توليدا... نتّج إبله... يقال: ولّدت الشاة توليدا إذا حضرت ولادتها فعالجتها حين يبين الولد منها... الولادة: فهي وضع الوالدة ولدها. و المولّدة: القابلة... و تولّد الشيء من الشيء... و جارية مولّدة: تولد بين العرب و تنشأ مع أولادهم و يغذونها غذاء الولد و يعلّمونها من الأدب مثل ما يعلّمون أولادهم... و المولّد: المحدث من كل شيء، و منه المولّدون من الشعراء إنما سمّوا بذلك لحدوثهم. (لسان العرب، ولد، 467/3 - 470). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التوليد هو عند المعتزلة: الفعل الصادر من الفاعل بوسط، و يقابله المباشرة. (كشاف الاصطلاحات، فصل التاء، التوليد، 534/2). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التوليد: التربية، و منه قوله تعالى لعيسى عليه السّلام: «أنت نبيي و أنا ولّدتك» أي ربيّتك. (الكليات، فصل التاء، التوليد، 103/2). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
راجع مصطلح «تولّد». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص779) 
توالد 1 - تكاثر بالأنسال. 2 - إنتاج خلية، أو فرد، بواسطة خلية، أو فرد آخر، تكون متشابهة، أو قابلة لتصبح شبيهة بالأصل المنتج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس الطبي العربي القاموس الطبي العربي
, ص309) 