أَحْمَقُ مِنَ المَمْهُورَةِ إحْدَى خَدَمَتَیْها مَهَرْتُ المرأةَ و أمهرتُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُضرَب مَثَلاً للأحمق البالغ من الحُمق النهاية، و ذلك أن رجُلاً تزوَّج امرأةً، فلمّا دخل عليها قالت: لا أطيعُك أو تُعطيَني مهري ، فنَزَع إحدى خَدَمَتَيْها من رِجلها و دَفعها إليها، فَرَضِيت بها مهراً لحُمقها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يضرب مثلاً للأَحمق البالغ في الحمق الغايةَ; و ذلك أَنّ رجلاً تزوج امرأَة فلما دخل عليها قالت: لا أُطيعك أَو تُعطِيَني مهري فنزع إِحدى خدمتَيْها من رجلها و دفعها إِليها فرضيت بذلك لحمقها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أصله أنَّ رجلاً كان له امرأة حمقاء،فطلبت مهرها منه،فنزع خلخالها و دفعه إليها،فرضيت به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرائد الخرائد في الأمثال فرائد الخرائد في الأمثال
, ص180)
هذه امرأة تزوّجها رجل فالتمست مهرها، فنزع أحد خلخاليها فدفعه إليها فرضيت به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص10)
أحَمقُ من الممهورةِ مِنْ نَعَمِ أبيها و أصله أن رجلاً راود امرأة فأبت أن تمكنه إلاّ بمهر،فمهرها بعض نِعَمِ أبيها، فرضيت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرائد الخرائد في الأمثال فرائد الخرائد في الأمثال
, ص181)
كالمَمْهورَةِ إحْدَى خَدَمَتَيْها طالَبَتْ حَمْقاءُ بَعْلَها بالمَهْر، فَنَزَعَ إِحْدَى خَدَمَتَيْها، و دَفَعَها إليها، فَرَضِيَتْ بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص228)
يُضْرَب للأَحْمَق البالِغِ في الحُمْق للغَايَةِ و ذٰلِك أَنْ طَالَبَتْ حَمْقاءُ بَعْلَهَا لمّا دخل بها بالمَهْرِ و قالَتْ: لا أُطِيعُك أَو تُعْطِيَنِي مَهْرِي فَنَزَع إِحْدَى خَدَمَتَيْهَا من رِجْلها و دَفَعَهَا إِلَيْهَا فَرَضِيَتْ بِها لحُمْقها و نَظيرُه أَنّ رَجُلاً أَعْطَى آخَرَ مالاً فتَزوَّجَ به ابْنَةَ المُعْطِي ثم امْتَنَّ عليها بما مَهَرَها و ساقَ لها، فقالُوا: « كالمَمْهُورَةِ من مالِ أَبيهَا» يُضْرَب في الذي يَمْتَنُّ فِيمَا ليس له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص498)
كالمَمْهُورَةِ من مالِ أبيها أنَّ رجُلاً أعْطَى آخَرَ مالاً، فَتَزَوَّجَ به ابْنَةَ المُعْطِي، ثم امْتَنَّ عليها بما مَهَرَها ، فقالوا: " كالمَمْهُورَةِ من مالِ أبيها" . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص228)
