معنی غَاثَ یغِیث
الشاهد المعنوی لـ غَاثَ یغِیث
المداخل المترادفة لـ غَاثَ یغِیث
ضرب المثل غَاثَ یغِیث
مداخل لها جذر واحد لـ غَاثَ یغِیث
الغين و الياء و الثاء أصلٌ صحيح،و هو الحَيَا النّازِلُ من السَّماء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص403)
غِيثَتِ الأَرضُ
القاموس المحیط
, ص233) الطراز الأول
, ج3 , ص423) لسان العرب
, ج2 , ص175) تهذیب اللغة
, ج8 , ص159) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص11) غَاثَ النَّوْرُ
الطراز الأول
, ج3 , ص424) أقرب الموارد
, ج4 , ص81) فرهنگ ابجدی
, ص633) المنجد فی اللغة
, ص563) تاج العروس
, ج3 , ص244) غاثَ النُّوْرُ
المحیط في اللغة
, ج5 , ص120) غِيثَ القومُ
لسان العرب
, ج2 , ص175) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص11) غَاثَهُ
فرهنگ ابجدی
, ص633) المنجد فی اللغة
, ص561) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص491) تهذیب اللغة
, ج8 , ص159) غِثْتُم
لسان العرب
, ج2 , ص175) غِثْنَا
لسان العرب
, ج2 , ص175) شمس العلوم
, ج8 , ص5046) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص403) غاث
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص491) غَاثَ اللّهُ البلادَ يَغِيثُها غَيْثا
أقرب الموارد
, ج4 , ص81) لسان العرب
, ج2 , ص175) تهذیب اللغة
, ج8 , ص159) الطراز الأول
, ج3 , ص423) غَاثَ الْغَيْثُ الْأَرْضَ غَيْثاً
المصباح المنیر
, ج2 , ص458) غَاثَ اللّهُ الْبِلاَدَ غَيْثاً
المصباح المنیر
, ج2 , ص458) غِيثَتِ الْأَرْضُ تُغَاثُ
المصباح المنیر
, ج2 , ص458) غَاثَ الغَيْثُ الأَرْضَ
فرهنگ ابجدی
, ص633) المنجد فی اللغة
, ص563) تاج العروس
, ج3 , ص244) أقرب الموارد
, ج4 , ص81) لسان العرب
, ج2 , ص175) شمس العلوم
, ج8 , ص5046) غَاثَ اللّٰهُ البِلاد
لسان اللسان
, ج2 , ص288) فرهنگ ابجدی
, ص633) المنجد فی اللغة
, ص563) تاج العروس
, ج3 , ص244) المعجم الوسيط
, ج2 , ص667) غاث الغَيْثُ الأرضَ
الصحاح (للجوهري)
, ص289) غَاثَ اللّهُ المكانَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1069) معجم الأفعال المتداولة
, ص555) غِثْنَا ما شِئْنَا
أقرب الموارد
, ج4 , ص81) لسان العرب
, ج2 , ص175) المصباح المنیر
, ج2 , ص458) شمس العلوم
, ج8 , ص5046) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص11) الطراز الأول
, ج3 , ص423) أساس البلاغة
, ص460) تتابعتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُو جدْبٍ قَدْ أَقْحَلَتِ الظِّلْف و أرقَّت العَظْم فبينا أنا رَاقدة اللّهمّ أو مُهَوِّمة و معي صِنْوي إذا أنا بهاتف صَيِّت يَصْرُخ بصوت صَحِل يقول يا معشر قريش إنَّ هذا النبي المبعوث منكم قد أَظَلَّتْكُم أيامُه و هذا إِبَّانُ نُجومِه فَحَيَّهَلاَ بالحَيَا و الخِصْب ألا فانظُروا منكم رجلا طُوَالا عُظَاما أبْيَضَ بَضّا أشَمَّ العِرْنين له فَخْر يَكْظِم عليه و يروى رجلا وَسِيطا عُظاما جُساما أوْطَفَ الأهْداب ألا فَلْيُخلُصْ هو وَ وَلَدُه و لْيَدْلِفْ إليه من كل بطن رَجُلٌ ألا فَلْيَشُنُّوا من الماء و لْيَمَسُّوا من الطِّيب و لْيَطُوفُوا بالبيت سَبْعا ألا و فيهم الطَّيِّب الطاهر لِداتُه ألا فَلْيَسْتَسْقِ الرجلُ و لْيُؤَمِّن القوم ألا فغِثتم إِذَنْ ما شئتم و عشتم قالت فأصْبَحْتُ مَذْعُورة قد قَفَّ جِلْدِي وَ وَلِه عَقْلي فاقتصصت رُؤْياي فو الحُرْمةِ و الحرَم إن بَقِيَ أبْطَحِيٌّ إلاّ قال هذا شَيْبة الحمد و تَتَامَّتْ عنده قريش و انْقَضَّ إليه من كل بَطْن رَجُل فَشَنّوا و مَسُّوا و اسْتَلموا و طَوَّفوا ثم ارتقوْا أبا قُبَيْس و طفِق القوم يَدِفُّون حوله ما إنْ يُدْرِك سَعْيهم مَهْله حتى فَرُّوا بِذُرْوة الجبل و استكَفُّوا جَنَابَيْه فقام عبدُ المطلب فاعتضَدَ ابنَ ابنِه محمدا فرفعه على عاتِقه و هو يومئذٍ غُلام قد أيْفَع أو كَرَب ثم قال اللهم سادّ الخُلّة و كاشفَ الكُربة أنت عالم غيرُ مُعَلَّم مسؤول غيرُ مُبخَّل و هذه عبدَّاؤك و إماؤك بعَذِرات حَرَمك يَشْكُون إليك سَنَتَهم فاسْمعَنّ اللهم و أمطِرن علينا غَيْثا مريعا مُغْدِقا فما راموا البيتَ حتى انفجرت السماءُ بمائها و كَظّ الوادي بثَجِيجه فسمعت شيخانَ قريش و جلّتها عبد اللّه بن جُدْعان و حَرْب بن أمية و هشام بن المُغيرة يقولون لعبد المطلب هَنِيئا لك أبا البَطْحاء
الفائق
, ج3 , ص68) فادْعُ اللّٰه يَغِيثُنا
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص393) لسان العرب
, ج2 , ص175) تاج العروس
, ج3 , ص244) أَلا فَغِثْتم ما شئتم
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص400) لسان العرب
, ج2 , ص175) فَغِثْتُم ما شِئْتُم
الطراز الأول
, ج3 , ص424) اللّهمَّ غِثْنَا
الطراز الأول
, ج3 , ص424) مَتَى يَأْتي غَوَاثُكَ مَنْ تَغيثُ ؟
فرائد الخرائد في الأمثال
, ص516) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.