أَغَاثَ

[ غ ي ث ] [ غ و ث ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنی أَغَاثَ

أَغَاثَ

مدّ يَد المُساعدة إلى مُحتاج،أَسعف،أَعانَ‌،أَنْجَد: «أَغاث بائسًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

أَجاب دعاءَهم.

بفرياد رسيد

أَغَاثَهُ

أَعانه و نصره ¦¦

يقال«أَغاثنا اللّٰهُ بالمطر»اي كشف الشدّة عنّا به

او را كمك و يارى كرد

غاثه

غَاثَهُ‌ ،و هو أكثر استعمالا من« غَاثَهُ‌ ».

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص553)

يارى كردن(كسى را)،به يارى و كمك(كسى)رفتن،دستگيرى كردن(از كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص489)

و الغَوْث من قولهم: غاثه يَغوثه غَوْثاً و غِياثاً ،و أغاثه يُغيثه إغاثةً ،و هي اللغة العالية.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1035)

غوث الإغاثة : أغاثه :أي أنقذه.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5032)

أعانَهُ ، و نَصَرَهُ ، و الاسم: الغَوْثُ ، و المَغُوثَةُ ، و الغَواثُ - بالفتح - كالعَوْن و المَعُونَةِ من الإعانةِ ، و الثّواب و الجَواب من الإثابةِ و الإجابةِ ;

(

الطراز الأول

, ج3 , ص421)

أَغَاثَهُمُ اللّهُ بِرَحْمَتِهِ

كشف شدَّتهم.

كشَف شِدّتهم

كَشَفَ‌ شِدَّتَهُمْ و أَغَاثَنَا الْمَطَرُ مِنْ ذلِكَ فَهُوَ مُغِيثٌ‌ أَيْضاً وَ أَغَاثَنَا اللّهُ بِالْمَطَرِ وَ الاِسمُ الغِيَاثُ‌ بِالْكَسْرِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص456)

اَغَاثهُ اِغاثة و مَغُوْثَة

اعانهُ و نصرهُ فهو (مُغِيث) و الاسم (الغَوْث) ايضاً.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص76)

أَغاثَنا اللّهُ بِالْمَطَر

خداوند با نعمت باران سختى را از ما زُدود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص633)

كشف الشدَّة عنَّا بهِ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص76)

أَغَاثَ اللّهُ بِالْمَطَر

خداوند سختى و دشوارى ما را بوسيلۀ باران بر طرف كرد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص99)

اَغَاثَنا المطر من ذلك

كشفهُ عنا.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص76)

أَغَاثَ اللّهُ المؤمنَ

أجاب دعاءه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص555)

أَغَاثَهُ إِغَاثَةً

إِذَا أَعَانَهُ وَ نَصَرَهُ فَهُوَ مُغِيثٌ‌ و الْغَوْثُ‌ اسْمٌ مِنْهُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص455)

أغاث اللّٰه فلانا

أجاب دعاءه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1069)

أغاثَ عِيَالَهُ

أي مارَهُم

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص120)

أَغاثهم بالمطر

أَرسله عليهم.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص665)

أَغَاثَ الداعىَ

أجابه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

أَجابه.

أَغِثْنا

مِن الإِغاثة، بمعنى الإِعانة: أَغِثْنا

(

لسان العرب

, ج2 , ص175)

أَغِيثوني

آهاى!كمك!كمك!به دادم برسيد!مرا نجات دهيد!

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص489)

أَغِثْنِي

فرج عني

أَي فَرَّجْ عَنِّي

يقول الواقع في بَلِيَّة: أَغِثْني أَي فَرِّجْ عَنِّي.

(

لسان العرب

, ج2 , ص174)

... و يُجمعُ عَلَى الغيوثِ ، و الغياثُ : ما أغاثكَ اللّٰه به، و يقول الواقع في بَلِيَّةٍ : أَغِثني :أي فرِّج عَنِّي، و تقول:ضُربَ فلانٌ فَغوَّثَ تغويثاً :أي:قال:وا غوثاهُ ...

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص159)

أَغَاثَ في القرآن

ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ عٰامٌ فِيهِ يُغٰاثُ اَلنّٰاسُ (آیه 49/سوره يوسف)

«يُغٰاثُ‌» ممكن از غوث يا از غيث باشد يعنى پس از آن سالى ميايد كه در آن مردم باران بيابند يا بوسيله باران و نعمت خداوند يارى كرده شوند.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص137)

قيل يمطرون من اَلْغَيْثِ‌، أو يُغَاثُونَ‌ من القحط‍‌ من اَلْغَوْثِ.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص260)

قال ابن عباس: يعني المطر. ¦¦

[غاث] الغيثُ‌ الأرضَ‌: أي أصابها فهي مَغِيْثَة و مغيوثة، على الأصل. و يقال: غِثنا: إذا أصابنا الغيث.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5046)

وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغٰاثُوا بِمٰاءٍ كَالْمُهْلِ (آیه 29/سوره الكهف)

غوث: يارى. نصرت. «غَاثَهُ‌ غَوْثاً: أَعَانَهُ‌ وَ نَصَرَهُ»

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص127)

إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغٰاثُوا بِمٰاءٍ كَالْمُهْلِ (آیه 29/سوره الكهف)

يصحّ‌ أن يكون من الغيث، و يصحّ‌ أن يكون من الغوث. ¦¦

اَلْغَوْثُ‌ يقال في النّصرة، و اَلْغَيْثُ‌ في المطر، و اِسْتَغَثْتُهُ‌ : طلبت الغوث أو الغيث، فَأَغَاثَنِي من الغوث، و غَاثَنِي من الغيث، و غَوَّثْتُ‌ من الغوث،

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص617)

أَغَاثَنِي: ياريم كرد و به فريادم رسيد كه از واژه - غوث - است ولى - غاثنى - از واژه - غيث - است. ¦¦

- يُغٰاثُوا - كه در آيه هست مبتداء و خبر است هر دو معنى يارى و باران در آن صحيح است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص725)

الشاهد المعنوی لـ أَغَاثَ

اللَّهُمَّ أَغِثْنَا

و يقول المضطَّرُّ الواقِعُ‌ في بَلِيَّة:أَغِثْنِي،أَي فَرِّجْ‌ عَنِّي

(

تاج العروس

, ج3 , ص243)

اللهمّ اسقنا و أغثنا

بالهمزة من الإغاثة.و يقال فيه:غاثه يغيثه،و هو قليل،و إنّما هو من الغيث لا الإغاثة(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص592)

اللهم أَغِثْنَا

بالهمزة من الإِغَاثَة. و يقال فيه: غَاثَه يَغِيثُه، و هو قليل، و إنّما هو من الغَيْث لا الإِغَاثَة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص393)

بالهمزة، من الإِغاثة ; و يقال فيه: غاثَه يَغِيثُه، و هو قليل; قال: و إِنما هو مِن الغَيْثِ‌، لا الإِغاثة. و اسْتغاثَني فلانٌ فأَغَثْتُه ، و الاسم الغِياثُ‌ ، صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها. و تقول: ضُرِبَ فلانٌ فَغَوَّثَ تَغْويثاً إِذا قال: وا غَوْثاه قال الأَزهري: و لم أَسمع أَحداً يقول: غاثه يغُوثُه ، بالواو. ابن سيدة: و غَوَّث الرجلُ و استغاثَ‌ : صاحَ وا غَوْثاه و أَغاثه اللهُ‌، و غاثَه غَوْثاً و غِياثاً ، و الأُولى أَعلى.

(

لسان العرب

, ج2 , ص174)