الكَثيب

القطعة من الرمل تنقاد مُحدَودِبة.و-التلّ‌ من الرمل.الجمع: كُثبان و كُثُب و أكثِبة .و هو من قولهم كثب الشيءَ يكثِبُه كَثبا :إذا جمعه.و الكُثبة :كل شيء جمعته من طعام و غيره.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1052)

إذا نقص الرمل، فهو كَثِيب ¦¦

إذا انبسطت الرملة و طالت فهي الكَثِيب

(

فقه اللغة

, ص313)

ما احدودب و انهار من الرمل

و منه كثيب الرَّمْل.

التَّلُّ مِنَ الرَّمْلِ ،

(

القاموس المحیط

, ص162)

ما اجتَمَعَ من الرَّمل.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص18)

قريةٌ لبني مُحارِبٍ بالبحرين.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص19)

الكَثِيبُ من الرَّمْل

القِطْعَةُ تَنْقادُ مُحْدَوْدِبة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص444)

القِطْعَةُ‌ تَنقادُ مُحْدَوْدِبَةً‌ ¦¦

قيل: هو ما اجتمع و احْدَوْدَبَ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص354)

القِطْعةُ تَنْقادُ مُحْدَوْدِبةً‌.و قيل: هو ما اجتَمع و احْدَوْدَبَ‌، و الجمع: أَكْثِبةٌ‌ و كُثُبٌ‌ و كُثْبانٌ‌ ، مُشْتَقٌّ‌ من ذلك، و هي تلالُ الرمل.

(

لسان العرب

, ص702)

كلُّ ما انصبَّ‌ فى شىءٍ فقد انكثبَ‌ فيه. و منه سمِّى الكثيبُ‌ من الرمل؛ لأنه انصبَّ فى مكانٍ فاجتمع فيه؛ و الجمع الكُثْبَانُ‌ ، و هى تلال الرمل

(

الصحاح (للجوهري)

, ص209)

و منه اشتقاق الكَثِيب من الرَّمل.

(

جمهرة اللغة

, ص261)

القطعة تُنْقد مُحْدَوْدبة. و قيل:هو ما اجتمع و احْدَوْدَبَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص798)

سُمِّيَ الكَثِيْبُ

لأنَّه تُرَابٌ‌ مَكْثُوبٌ‌ مَنْثُورٌ بعضُه على بعضٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص244)

كَثِيبُ الرَّمْلِ

[الرَّمل المجْتِمعِ]

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص526)

الكَثيب در قرآن

يَوْمَ تَرْجُفُ اَلْأَرْضُ وَ اَلْجِبٰالُ وَ كٰانَتِ اَلْجِبٰالُ كَثِيبا مَهِيلا (آیه 14/سوره المزمل)

أي: رملا متراكما، و جمعه: أَكْثِبَةٌ‌، و كُثُبٌ‌، و كُثْبَانٌ. ¦¦

كَثَبَ‌: إذا اجتمع، و اَلْكَاثِبُ‌: الجامع.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص703)

يعنى ريگهاى متراكم و درهم فشرده شده، جمعش - أَكْثِبَة و كُثُب و كُثْبَان - است. ¦¦

كَثَبَ‌: وقتى است كه چيزى جمع شود و فراهم آيد. كَاثِب: جمع‌كننده.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص312)

كثيب بمعنى تلّ‌ شن و اصل كثب بمعنى جمع است، «كثب الشّىء كثبا: جمعه» در صحاح گويد: تلّ‌ شن را كثيب گويند كه بمكانى ريخته و جمع شده است (يعنى مكثوب)

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص90)

اَلْكَثِيبُ‌: الرمل المستطيل المحدودب، و الجمع " كُثُبٌ‌ " بضمتين و" كُثْبَانٌ".

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص156)

انْكَثَبَ‌ الرمل: اجْتَمع. و الكَثِيبُ‌ من الرمل: القِطْعةُ‌ تَنْقادُ مُحْدَوْدِبةً. و قيل: هو ما اجتَمع و احْدَوْدَبَ‌، و الجمع: أَكْثِبةٌ‌ و كُثُبٌ‌ و كُثْبانٌ‌، مُشْتَقٌّ‌ من ذلك، . . الليث: كَثَبْتُ‌ الترابَ‌ فانْكَثَب إِذا نَثَرْتَ‌ بعضَه فوقَ‌ بعض. أَبو زيد: كَثَبْتُ‌ الطعامَ‌ أَكْثُبه كَثْباً، و نَثَرْتُه نَثْراً، و هما واحدٌ. و كلُّ‌ ما انْصَبَّ‌ في شيءٍ و اجتمع، فقد انْكَثَب فيه. و الكُثْبة من الماء و اللَّبن. القَلِيلُ‌ منه. ¦¦

قال الفراء: الكَثيبُ‌ الرَّمْل.

(

لسان العرب

, ص702)

سمي كثيباً لانكثابه و اجتماعه. ¦¦

الكثيب: القطعة من الرمل تنقاد مستطيلة.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5767)

قال الفراءُ في قول اللّٰه عز و جل: وَ كٰانَتِ‌ اَلْجِبٰالُ‌ كَثِيباً مَهِيلاً [المزمل: 14] الكَثِيبُ‌: الرَّمل، و المَهِيلُ‌: الذي يُحرَّكُ‌ أَسفله فينهَالُ‌ عليكَ‌ منْ‌ أَعلاهُ. ¦¦

(أبو عبيد عن الأصمعي): الكَثِيبُ‌: القطعةُ‌ من الرَّمْلِ‌ تنقادُ مُحْدَوْدِبَةً. و قال الليث: كثَبْتُ‌ التُّرَابَ‌ فَانكَثَبَ‌ إذا نَثَرْتَ‌ بعضهُ‌ فوقَ‌ بعضٍ. و قال أبو زيد: كَثَبْتُ‌ الطعامَ‌ أَكْثُبُهُ‌ كثْباً و نثَرْتُه نَثراً، و هما واحدٌ.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص106)

شاهد معنایی الكَثيب

وَ عَوْمِ بَنَاتِ اَلْأَرْضِ فِي كُثْبَانِ اَلرِّمَالِ

جمع كثيب تل و تپه

تلها و تپه ها

على كُثْبَان المسك

جمع كَثِيب . و الكَثِيب : الرّمل المستطيل المحدودب. و قد تكرر فى الحديث

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص152)

مداخل مترادف الكَثيب

الرَّبْوة,الرَّابي,الأَكَمَة,النَّجْد,التَّلَّة,الهَضْبَة,المُرْتَفَع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص252)

الرَّبْوة,الرَّابي,التَّلّ,الهَضَبَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص500)

مداخل متضاد الكَثيب

الوَادِي,المُنْخَفَض (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص547)

اعلام

الكَثِيْبُ

قرية لبني محارب بن عمرو بن وديعة من عبد القيس بالبحرين.

(

معجم البلدان

, ج4 , ص438)

قرية لبنى محارب بن عبد القيس بالبحرين. و كثيب: قريتان أو موضعان بالبحرين، الأصغر و الأكبر.

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1150)

الكثيب الأحمر

جاء في صحيح البخاري عن وفاة موسى عليه السلام، قول الرسول عليه الصلاة و السلام: «لو كنت ثمّ لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر». و نقل ابن حجر أنه بمدين - و قيل: بأريحاء - و المشهور أن موسى عليه السلام توفي قبل أن يدخل فلسطين، و إنما دخل اليهود إلى فلسطين بقيادة يوشع بعد وفاة موسى. قال الدباع: فرأى موسى بلادنا فلسطين من الجبال العالية في شرق الأردن دون أن يدخلها، و يروى أنه دفن في جبل «نبا» على مسيرة عشرة أكيال للشمال الغربي من مأدبا في شرقي الأردن. و ذكر كثير من العلماء بأن موقع «سياغة» الواقع للشمال من جبل نبا، هو المكان الذي شاهد منه فلسطين، و هناك مات و دفن فيها. و في غور أريحا و على مسيرة 32 كيلا من القدس قبر ينسب إلى موسى النبي، و على مشهده قبة بناها الظاهر بيبرس عام 668 ه‍... و لكن هذا القبر ليس بقبره، و لكن العامة كانت تقيم الأضرحة و تقام لها المواسم لزيارتها لأهداف كثيرة، ليس هذا مكان ذكرها.

(

المعالم الأثيرة

, ص230)