معنی الوَاقِفِيَّة

الوَاقِفِيَّةُ

فرقة من المتصوّفة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص816)
sourceLink

فرقةٌ من المتصوِّفة و المبْطلة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1051)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَاقِفِيَّة

إِنَّ اَلزَّيْدِيَّةَ وَ اَلْوَاقِفِيَّةَ وَ اَلنُّصَّابَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ

الوَاقِفِيَّةُ‌ : من وقف على موسى الكاظم عليه السلام. و السبب الذي من أجله قيل بالوقوف هو " أَنَّهُ‌ مَاتَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ لَيْسَ‌ لَهُ‌ مِنْ‌ قُوَّامِهِ‌ أَحَدٌ إِلاَّ وَ عِنْدَهُ‌ اَلْمَالُ‌ اَلْكَثِيرُ، وَ كَانَ‌ ذَلِكَ‌ سَبَبَ‌ وَقْفِهِمْ‌ وَ جُحُودِهِمْ‌ لِمَوْتِهِ‌، وَ كَانَ‌ عِنْدَ زِيَادٍ اَلْقَنْدِيِّ‌ سَبْعُونَ‌ أَلْفَ‌ دِينَارٍ، وَ كَانَ‌ أَحَدُ اَلْقُوَّامِ‌ عُثْمَانَ‌ بْنِ‌ عِيسَى اَلرَّوَّاسِيِّ‌، وَ كَانَ‌ بِمِصْرَ وَ كَانَ‌ عِنْدَهُ‌ مَالٌ‌ كَثِيرٌ وَ سِتَّ‌ جَوَارِيَ‌. فَبَعَثَ‌ إِلَيْهِ‌ أَبُو اَلْحَسَنِ‌ اَلرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فِيهِنَّ‌ وَ فِي اَلْمَالِ‌. فَكَتَبَ‌ إِلَيْهِ‌: إِنْ‌ أَبَاكَ‌ لَمْ‌ يَمُتْ‌. فَكَتَبَ‌ إِلَيْهِ‌: إِنَّ‌ أَبِي قَدْ مَاتَ‌ وَ قَدْ اِقْتَسَمْنَا مِيرَاثَهُ‌، وَ قَدْ صَحَّتِ‌ اَلْأَخْبَارُ بِمَوْتِهِ‌. فَكَتَبَ‌ إِلَيْهِ‌: إِنْ‌ لَمْ‌ يَكُنْ‌ أَبُوكَ‌ مَاتَ‌ ^ فَلَيْسَ‌ لَكَ‌ مِنْ‌ ذَلِكَ‌ شَيْ‌ءٌ وَ إِنْ‌ كَانَ‌ قَدْ مَاتَ‌ عَلَى مَا تَحْكِي ^ فَلَمْ‌ يَأْمُرْنِي بِدَفْعِ‌ شَيْ‌ءٌ إِلَيْكَ‌، وَ قَدْ أَعْتَقْتُ‌ اَلْجَوَارِيَ‌ وَ تَزَوَّجْتُهُنَّ‌
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص130)
sourceLink

الوَاقِفِيَّة في الاصطلاح

الواقفية

(و قد يقال: الموسويّة): فرقة قالت: إنّ موسى بن جعفر عليه السلام لم يمت و أنّه حي، و لا يموت حتّى يملك شرق الأرض و غربها، و يملأها كلّها عدلاً كما مُلئت جوراً و أنّه القائم المهدي، و قال بعضهم: إنّه القائم و قد مات، و لا تكون الإمامة لغيره حتّى يرجع فيقوم و يظهر، و قال بعضهم: إنّه قد مات و أنّه القائم و أنّ‌ فيه شبهاً من عيسى بن مريم و أنّه لم يرجع، و لكنّه يرجع في وقت قيامه فيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً. وأنكر بعضهم قتله و قالوا: مات و رفعه اللّٰه إليه و أنّه يردّه عند قيامه، فسمّوا هؤلاء جميعاً الواقفه لوقوفهم على موسى بن جعفر عليه السلام أنّه الإمام القائم، و لم يأتموا بعده بإمام و لم يتجاوزوه إلى غيره، و قد لقّب الواقفة بعض مخالفيها ممّن قال بإمامة علي بن موسى عليه السلام الممطورة، و غلب عليها هذا الإسم و شاع لها. فِرق الشيعة، ص 90-91. -: اختلفت الواقفة في الرضا عليه السلام و من قام من آل محمد بعد أبي الحسن موسى عليه السلام فقال بعضهم: هؤلاء خلفاء أبي الحسن و اُمراؤه و قضاته إلى أوان خروجه، و إنّهم ليسوا بأئمة و ما ادّعوا الإمامة قط، و قال الباقون: إنّهم ضالّون مخطئون ظالمون [نستجير باللّٰه]. الفصول المختاره (مصنفات الشيخ المفيد، ج 2)، ص 313. -: صريح بعض المتأخّرين أنّ القائلين بختم الإمامة على الكاظم عليه السلام هم: الموسويّة، و لهم ثلاث فرق، فمنهم: من يشكّون في حياته و مماته و يسمّون بالممطورة. و منهم من يجزمون بموته و يسمّون بالقطعيّة. و منهم: من يقولون بحياته، و يسمّون بالواقفيّة، و عليه فالممطورة قسيم للواقفية. مقباس الهداية، ج 2، ص 328.
(
معجم مصطلحات الرجال و الدراية
, ص185)
sourceLink

[في الانكليزية] Al-Waqifiyya(sect) [في الفرنسية] Al- Waqifiyya(secte) بياء النسبة فرقة من المتصوفة المبطلة يقولون: بأنّه لا يمكن التعرّف إلى اللّه بالمعرفة، و الخلق كلّهم عاجزون. كذا في توضيح المذاهب .
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1753)
sourceLink

الوَاقِفِيَّةُ

من وقف على موسى الكاظم (ع) و في حديث الميت: «ثلاثة لا أدري أيهم أعظم وزرا وعدّ منهم:الذي يقول قفوا و الذي يقول استغفروا له» قيل:و كان ذلك لأن في قوله:قفوا تفويت الإستحباب بتعجيل الدفن، و في قوله:استغفروا له إشعار بمعصية الميت «ألوقوف في عرفات و المزدلفة» هو مطلق الكون في ذلك المكان الشريف من غير فرق بين الركوب و غيره و المشي و عدمه (عن التحرير).
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص657)
sourceLink

Waghifi'a 1 - مسلك اصولي يتبنّى التوقّف في القضايا الاصولية المختلف فيها إلاّ إذا لاح في الافق ما يرجّح أحد الآراء، من قبيل توقّفهم في الأمر من حيث دلالته على التراخي أو الفور، أو دلالة اللفظ على العموم أو الخصوص. 2 - فرقة شيعية توقّفت على إمامة الكاظم عليه السّلام من أئمّة أهل البيت، و نفوا وفاته و أنكروا إمامة من بعده.
(
معجم مفردات أصول الفقه
, ص314)
sourceLink

مذهب الواقفيّة

(- واقفية)
(
معجم مفردات أصول الفقه
, ص263)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الوَاقِفِيَّة

الواو و القاف و الفاء:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على تمكُّثٍ‌ فى شىءٍ ثمَّ‌ يقاس عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص135)sourceLink

الأسماء

المَوْقُوفَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوٰاقَفةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُوَقَّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالوقِّيفَىمصدر ثلاثی مجرد المَوْقِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوَقَّفَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإِيقَافمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّوْقِيفيّمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوقِفاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمَوَاقِفمشتق ثلاثی مجرد المَوْقُوفمشتق ثلاثی مجرد الوَقْفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّوَقُّفمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالوَقِيفَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِيْقَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَوَقِّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّوْقِيفمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِيْقَافمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلقفهالاستيقافمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالوَاقِفَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَوْقِفَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقَّافَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْتَوقِفاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالوَاقِفِيَّةالأوْقَفمشتق ثلاثی مجرد الواقِفمشتق ثلاثی مجرد الموقفانمشتق ثلاثی مجرد الوَقَّافمشتق ثلاثی مجرد الوَقْفَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُقُوفمصدر ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.