الدَّفُون ناقة دَفُون :عادتها أن تكون وسط الإبل إذا وردَت. دفَنَت تدفِن دَفنا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص747) 
الناقة عادتها ان تكون في وسط الابِل اذا وردت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذاهب على وجههِ لا لحاجة كالاَبَّاق من الابل و الناس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص217) 
التى لا تُبالى أَين اضْطَجعت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص273) 
و يقال: الدَّفُون :التي تذهب على وجهها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2116) 
و المِدْفان و الدَّفون من الإِبل و الناس: الذاهبُ على وجهه في غير حاجة كالآبق، و قيل: الدَّفون من الإِبل التي تكون وسَطهن إِذا وردَت، و قد دَفَنَتْ تَدْفِن دَفْناً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص156) 
الدَفونُ مِن الابِلِ و النَّاس المِدْفانُ و الدَّفونُ مِن الإبِلِ و النَّاسِ : الذَّاهِبُ على وجْهِه لا لحاجَةٍ كالأُبَّاقِ ; و في المُحْكم: كالآبِقِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص198) 
المِدْفان و الدَّفون من الإِبل و الناس: الذاهبُ على وجهه في غير حاجة كالآبق، و قيل: الدَّفون من الإِبل التي تكون وسَطهن إِذا وردَت، و قد دَفَنَتْ تَدْفِن دَفْناً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص156) 
الذّاهِبُ على وَجْهِه فى غَيْرِ حاجَةٍ كالآبِقِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ: الدَّفُونُ من الإبِلِ:الَّتِى تَكُونُ وسَطَهُنَّ إِذا وَرَدَتْ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص349) 
اَلدَّفُونُ من الناس و الإبل الذي يأبق و يذهب على وجهه من غير حاجة و لا أمر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص50) 
الذاهب على وجهه فى غير حاجة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العبد الهارب من مولاه خوفاً منه أَو من كدِّ العمل و لم يخرج من البلد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة عادتها أَن تكون فى وسط الإِبل إِذا وَرَدَتْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص290) 
الدَّفُوْنُ من الرِّجَالِ الذي يَخْتَانُ دُوْنَ أصْحَابِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص325) 
الدَفونُ مِنَ الابِل قالَ غيرُهُ [الصِّحاحِ] : « الدَّفونُ مِنَ الإبِلِ : التي تكونُ وَسَطهنَّ إذا وَرَدَتْ ; و قد دَفَنَتْ تَدْفِنُ دَفْناً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص199) 
دفون شتر ماده كه دائم در ميان شتران باشد و بندۀ كه از خواجه غايب شود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص620) 
دَفُون إذا كانت الناقة تكون في وسطهن، فهي دَفُون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص196) 
على افْتَعَلَتْ فهي دَفونٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص200) 
ناقَةٌ دَفُوْنٌ لا تَزَالُ تَعْدِلُ من الإِبِلِ يَمِيْناً و شِمَالاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص324) 
إذا بَرَكَتْ وَسْطَ الإِبِلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص325) 
كانت تغيب عن الإِبل و تركب رأْسها وحدها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص411) 
إذا كانَ من عادَتِها أنْ تكونَ في وسَطِ الإبِلِ ; كما في الصِّحاحِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص199) 
و ناقةٌ دَفُونٌ ، إذا كان من عادتها أن تكون فى وسط الإبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2113) 
قال ابن شميل: نَاقةٌ دَفُونٌ إذا كانت تَغيبُ عن الإبل و تركبُ رأسَها وحْدَها، و قد ادَّفَنَتْ ناقتُكم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص100) 
عادَتُها أن تكونَ وسَطَ الإِبِلِ إذا ورَدَتْ ، و قد دَفَنَتْ تَدْفِنُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص212) 
ابن شميل: ناقة دَفون إِذا كانت تغيب عن الإِبل و تركب رأَْسها وحدها، و قد ادَّفَنت ناقتكم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: ناقة دَفون إِذا كان من عادتها أَن تكون في وسط الإِبل، و التَّدافن : التَّكاتُم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص156) 
عَبْدٌ دَفُوْنٌ نَؤوْمٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص324) 
و عبدٌ ( دَفونٌ ) عادتُه ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص292) 
يقال: عبدٌ دَفُونٌ ، إذا كان فَعُولاً لذلك. و كان أبو عبيدة يقول: هو أن لا يغيب من المِصْرِ فى غيبته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2113) 
... يقال منه: عبد دَفُونٌ إذا كان فَعولا لِذلك. و قال أبو عبيدة: الادِّفان أن لا يَغيب من المصر في غَيْبته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص99) 
و عن أبي زيد:عَبْدٌ دَفون :إِذا كان يروغ من مَواليه اليوم و اليومين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2116) 
فَعُولٌ لذلِكَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص350) 
... فإِن أَبَق من المصر فهو الإِباقُ ، و قيل: الادِّفانُ أَن يَرُوغَ من مَوالِيه اليوم و اليومين، و قيل: هو أَن لا يغيب من المصر في غيبته، و عبد دَفون : فَعُول لذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص156) 
أَمَةٌ دَفُوْنٌ نَؤوْمٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص324) 
حَسَبٌ دَفُونٌ لم يكن مشهوراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص411) 
إذا لم يكن مشهوراً و (رجل دَفُون) خامل (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص274) 
غير مشهور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص290) 
قال أبو زيد: حَسَبٌ دَفونٌ إذا لم يكن مشهورا، و رجل دَفُونٌ كذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص100) 
و قال أَبو زيد: حَسَب دَفونٌ إِذا لم يكن مشهوراً، و رجل دَفون . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص156) 