الدَّفُون

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الدَّفُون

الدَّفُون

ناقة دَفُون :عادتها أن تكون وسط‍‌ الإبل إذا وردَت. دفَنَت تدفِن دَفنا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص747)
sourceLink

الناقة عادتها ان تكون في وسط الابِل اذا وردت ¦¦
الذاهب على وجههِ لا لحاجة كالاَبَّاق من الابل و الناس
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص217)
sourceLink

التى لا تُبالى أَين اضْطَجعت.
(
الجیم
, ص273)
sourceLink

و يقال: الدَّفُون :التي تذهب على وجهها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2116)
sourceLink

و المِدْفان و الدَّفون من الإِبل و الناس: الذاهبُ على وجهه في غير حاجة كالآبق، و قيل: الدَّفون من الإِبل التي تكون وسَطهن إِذا وردَت، و قد دَفَنَتْ تَدْفِن دَفْناً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص156)
sourceLink

الدَفونُ مِن الابِلِ و النَّاس

المِدْفانُ و الدَّفونُ مِن الإبِلِ و النَّاسِ : الذَّاهِبُ على وجْهِه لا لحاجَةٍ كالأُبَّاقِ ; و في المُحْكم: كالآبِقِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص198)
sourceLink

المِدْفان و الدَّفون من الإِبل و الناس: الذاهبُ على وجهه في غير حاجة كالآبق، و قيل: الدَّفون من الإِبل التي تكون وسَطهن إِذا وردَت، و قد دَفَنَتْ تَدْفِن دَفْناً .
(
لسان العرب
, ج13 , ص156)
sourceLink

الذّاهِبُ على وَجْهِه فى غَيْرِ حاجَةٍ كالآبِقِ‌. ¦¦
قِيلَ‌: الدَّفُونُ‌ من الإبِلِ‌:الَّتِى تَكُونُ وسَطَهُنَّ إِذا وَرَدَتْ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص349)
sourceLink

اَلدَّفُونُ من الناس و الإبل

الذي يأبق و يذهب على وجهه من غير حاجة و لا أمر
(
العین
, ج8 , ص50)
sourceLink

الذاهب على وجهه فى غير حاجة ¦¦
العبد الهارب من مولاه خوفاً منه أَو من كدِّ العمل و لم يخرج من البلد ¦¦
الناقة عادتها أَن تكون فى وسط‍‌ الإِبل إِذا وَرَدَتْ
(
المعجم الوسيط
, ص290)
sourceLink

الدَّفُوْنُ من الرِّجَالِ

الذي يَخْتَانُ‌ دُوْنَ‌ أصْحَابِه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص325)
sourceLink

الدَفونُ مِنَ الابِل

قالَ غيرُهُ [الصِّحاحِ‌] : « الدَّفونُ مِنَ الإبِلِ : التي تكونُ وَسَطهنَّ إذا وَرَدَتْ ; و قد دَفَنَتْ تَدْفِنُ دَفْناً
(
تاج العروس
, ج18 , ص199)
sourceLink

دفون

شتر ماده كه دائم در ميان شتران باشد و بندۀ كه از خواجه غايب شود
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص620)
sourceLink

دَفُون

إذا كانت الناقة تكون في وسطهن، فهي دَفُون
(
فقه اللغة
, ص196)
sourceLink

على افْتَعَلَتْ فهي دَفونٌ
(
تاج العروس
, ج18 , ص200)
sourceLink

ناقَةٌ دَفُوْنٌ

لا تَزَالُ‌ تَعْدِلُ‌ من الإِبِلِ‌ يَمِيْناً و شِمَالاً
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص324)
sourceLink

إذا بَرَكَتْ‌ وَسْطَ‍‌ الإِبِلِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص325)
sourceLink

كانت تغيب عن الإِبل و تركب رأْسها وحدها
(
‏لسان اللسان
, ص411)
sourceLink

إذا كانَ من عادَتِها أنْ تكونَ في وسَطِ الإبِلِ ; كما في الصِّحاحِ .
(
تاج العروس
, ج18 , ص199)
sourceLink

و ناقةٌ دَفُونٌ ، إذا كان من عادتها أن تكون فى وسط الإبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2113)
sourceLink

قال ابن شميل: نَاقةٌ دَفُونٌ إذا كانت تَغيبُ عن الإبل و تركبُ رأسَها وحْدَها، و قد ادَّفَنَتْ ناقتُكم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص100)
sourceLink

عادَتُها أن تكونَ وسَطَ الإِبِلِ إذا ورَدَتْ ، و قد دَفَنَتْ تَدْفِنُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص212)
sourceLink

ابن شميل: ناقة دَفون إِذا كانت تغيب عن الإِبل و تركب رأَْسها وحدها، و قد ادَّفَنت ناقتكم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: ناقة دَفون إِذا كان من عادتها أَن تكون في وسط الإِبل، و التَّدافن : التَّكاتُم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص156)
sourceLink

عَبْدٌ دَفُوْنٌ

نَؤوْمٌ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص324)
sourceLink

و عبدٌ ( دَفونٌ ) عادتُه ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص292)
sourceLink

يقال: عبدٌ دَفُونٌ ، إذا كان فَعُولاً لذلك. و كان أبو عبيدة يقول: هو أن لا يغيب من المِصْرِ فى غيبته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2113)
sourceLink

... يقال منه: عبد دَفُونٌ إذا كان فَعولا لِذلك. و قال أبو عبيدة: الادِّفان أن لا يَغيب من المصر في غَيْبته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص99)
sourceLink

و عن أبي زيد:عَبْدٌ دَفون :إِذا كان يروغ من مَواليه اليوم و اليومين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2116)
sourceLink

فَعُولٌ لذلِكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص350)
sourceLink

... فإِن أَبَق من المصر فهو الإِباقُ ، و قيل: الادِّفانُ أَن يَرُوغَ من مَوالِيه اليوم و اليومين، و قيل: هو أَن لا يغيب من المصر في غيبته، و عبد دَفون : فَعُول لذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص156)
sourceLink

أَمَةٌ دَفُوْنٌ

نَؤوْمٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص324)
sourceLink

حَسَبٌ دَفُونٌ

لم يكن مشهوراً
(
‏لسان اللسان
, ص411)
sourceLink

إذا لم يكن مشهوراً و (رجل دَفُون) خامل (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص274)
sourceLink

غير مشهور
(
المعجم الوسيط
, ص290)
sourceLink

قال أبو زيد: حَسَبٌ دَفونٌ إذا لم يكن مشهورا، و رجل دَفُونٌ كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص100)
sourceLink

و قال أَبو زيد: حَسَب دَفونٌ إِذا لم يكن مشهوراً، و رجل دَفون .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص156)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّفُون

الدال و الفاء و النون أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على استخفاءِ و غموض.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص286)sourceLink

الأسماء

المِدْفَنةاسم الت ثلاثی مجرد الدَّفِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِدِّفَانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالدَّفِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِدْفَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّافِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّافِنَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّفَّانصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدُّفَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّفائِنصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَدْفونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّفُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّفْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَدْفوُنَةمشتق ثلاثی مجرد الدَّفّانةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَدْفِنيّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد الدُّفُنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّافِنةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّدافُنمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالدَّفَنِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّفَنَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِدْفِنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَدْفِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَدْفَنةمصدر میمی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّفَنِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدَّفْنةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّفْنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّفَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.