الْفَدَاءُ الفَداء و الجُوخانُ واحد،و هو موضع التمر الذي يُيَبَّس فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جماعة الطعام من البر و الشعير و غيرهما،و هو الأنبار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حجم چيزى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَمَاعةُ الطَّعَامِ من البُرِّ و الشَّعِيرِ و غَيْرِهِما.و هو الأنْبَارُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص370)
حجم الشيءِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص133)
موضع التَّمر الذي يُيَبَّسُ فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص339)
مَمدودٌ:مِسْطحُ التَّمْرِ بِلُغَةِ عبدِ القَيْسِ،حكاها ابن دُرَيْدٍ.و الفَداءُ عن أبي عَمْرٍو الشّيباني جماعَةُ الطّعامِ من الشّعيِر و التَّمْرِ و نحوهِما.و الفَدَى مقصورٌ في معنى الفِداءِ الممدودِ الأوّلِ ذكَرَ هذا ابن قتيبَةَ في أدَب الكُتّابِ و رُبّما كَسَروا فاءَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص236)
از اسيرى بازخريدن و فديه دادن و قربان كسى شدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1005)
غُلَّها و ارتفاعات جمع شده و جائيكه خرما در آن بآفتاب خشگ كنند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1006)
حَجْمُ الشَّيءِ ، عن ابنِ سِيدَه. و أَيْضاً: أَنْبارُ الطَّعَامِ ، و هو الكُدْسُ مِن البُرِّ، كما في المُحْكم. أَو جماعَةُ الطَّعامِ مِن شَعيرٍ و بُرٍّ و تَمْرٍ و نَحْوِهِ ، كما في الصِّحاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص43)
قالَ ابنُ سِيدَه: هو مَسْطَحُ التّمْرِ بلُغَةِ عبْدِ القَيْسِ، و أَنْشَدَ أَبو عَمْرٍو الشَّيْباني: كأَنَّ فَداءَها إذا جَرَّدُوه و طافُوا حَوْلَه سُلَفٌ يَتِيمُ و رَوَى أَبو عُبيدٍ: أَطافُوا. قالَ ابنُ الأنْبارِي: السُّلَفُ طائِرٌ و اليَتيمُ المُنْفَرِدُ. و في الصِّحاح: سُلَكٌ يَتِيمٌ. و قالَ أَبو عليٍّ القالِي: السُّلَفُ و السُّلَكُ: الذَّكَرُ مِن أَوْلادِ الحَجَلِ، و الفَداءُ : مَوْضِعُ التَّمْرِ. و مَعْنَى البَيْت: أَنَّه شَبَّه قلَّةَ تَمْرِهم في فَدائِهم ، و هو مَوْضِعُ تَمْرهم، بسُلَفٍ يَتِيمٍ أَي مُنْفَرِد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص44)
أَنبارُ الطّعام،و هى الأَفدِيَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل:مِسطح التمر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1091)
الحَب المعتزل مع ما فيه مما لم يتطاير مع التِبن.أو أنبار الطعام،أو جماعة الطعام من شعير و تمر و بُرّ و نحوه،أو الكُدس من البُرّ.الجمع: أفدية . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1092)
فداه يفدِيه فَدِي و فِداء و افتداه : استنقذه بمال أو غيره فخلّصه مما كان فيه.و افتدَى به و فاداه :أعطى شيئاً فأنقذه.و الفِداء و الفَدَى و الفِديَة :ذلك المُعطَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1207)
و الْفَدَاءُ بالفتح: الأنبار، و هو جماعة الطعام من البُرّ و التمر و الشعير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2453)
فدي الفَداء : مَسْطَح التمر،بلغة عبد القيس. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5125)
قال شمر: الفَداءُ و جوخالجُوخان واحدٌ، و هو مَوْضِعُ التَّمرِ الذي يُبَسَّرُ فيه قال و قال بعض بني مُجاشِع: الفَداء التَّمْر ما لم يُكْنَزْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جماعَةُ الطَّعام من الشَّعِيرِ و التَّمْرِ و نَحْوِه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص404)
و الكلمة الأخرى الفَدَاء ممدود، و هو مَسْطَح التَّمر بلغة عبد القيس، حكاه ابن دُريد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص484)
- و الفَدَاءُ ، كَسَماءٍ : حَجْمُ الشَّيءِ ، و أنْبارُ الطَّعامِ ، أوْ جَمَاعَةُ الطَّعامِ مِنْ شَعِيرٍ و تَمْر و نَحْوِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص424)
و الفَدَاء ، ممدود بالفتح: الأَنبار، و هو جماعة الطعام من الشعير و التمر و البُر و نحوه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
