السَّانِيَة

[ س ن و ]

جمع : السَّوَانِي

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای السَّانِيَة

اَلسَّانِيَةُ

چرخ چاه ¦¦

دولاب ¦¦

شترى كه با آن از چاه آب كشند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص472)

ما يُعرَف بالساقية او الناعورة ¦¦

الناقة يُستقى عليها من البئر

(

المنجد فی اللغة

, ص359)

الغرْبُ و أَداته ¦¦

الناضحة،و هي الناقة التي يُسْتَقَى عليها

(

‏لسان اللسان

, ص633)

الناقة يسقى عليها للأرضين ¦¦

اسم الغَرْبِ‌ و أداتُهُ‌

(

العین

, ج7 , ص302)

النّاقَةُ‌ التي تُسْقىٰ‌ عليها الأرَضُوْنَ‌ ¦¦

الغَرْبُ‌ و أدَاتُه

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص382)

الغَرْب مع ادواتهِ يقال «اَعرني سانيتكَ» ¦¦

الناضحة و هي الناقةُ يُستقَى عليها من البئْر (ج) سَوَان يقال «اَذَلّ من السانية» و منهُ المَثَل «سَيْر السَواني سَفَرٌ لا ينقطع».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص734)

ربما جعلوها مصدراً على فاعلة بمعنى الاستقاء كقولهِ: يا مرحباهُ بحمارِ ناهِيَهْ إذا دنا قرَّبتُهُ للسانِيَهْ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص801)

الغَرْبُ و أداته يُنصب على المَسْنَوِيَّة ثم تجره الماشية ذاهبة و راجعة،و الإبل يستقى عليها الماء من الدواليب.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص214)

الغَرْبُ‌ و أَداتُهُ‌ يُنصب على المَسْنَوِيَّة، ثم تجرّه الماشية ذاهبة و راجعة. ¦¦

الإِبل يستقَى عليها الماءُ من الدواليب. فهى أَبداً تسير. و فى المثل:«سَيْرُ السوانى سَفرٌ لا ينقطع». (ج) سَوانٍ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص457)

الغَرْبُ و أَدَاتُهُ يقالُ : أَعِرْني سانِيَتَك ¦¦

النَّاقَةُ‌ التي يُسْتَقَى عليها و هي النَّاضِحَةُ أَيْضاً و الجَمْعُ السَّوانِي و منه المَثَلُ‌: أَذَلّ مِن السَّانِيَةِ‌ و سيرُ السَّوانِي سَفَرٌ لا يَنْقطِع ¦¦

قال السّهيليّ في الرَّوْض: أَي دارَ حَوْلَ البِئْرِ و الدابَّة هي السانِيَة فكَذلِكَ السَّنَة دَوْرَةٌ مِن دَوْراتِ الشمْس

(

تاج العروس

, ج19 , ص543)

اَلْبَعِيرُ يُسْنَى عَلَيْهِ أَىْ يُسْتَقَى مِنَ‌ الْبِئْرِ

(

المصباح المنیر

, ص292)

رُبَّما جَعَلوا السانِيَةَ‌ مَصْدراً على فاعِلَةٍ بمعْنَى الاسْتِقاءِ‌ قالَ‌ الشاعِرُ: يا مَرْحباهُ بحِمارٍ ناهِيَهْ‌ إذا دَنا قَرَّبْتُه للسانِيَهْ‌ أَرادَ: قَرَّبْته للسّنايَةِ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص545)

الناقة التى يُسقى عليها. سنَت تسنو سَنوًا و سُنُوّا و سَناوة سِناوة :سقَت الأرض.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص774)

الغَرب و أداته.و-البعيرُ أو الحِمار يُربَط‍‌ به الرِّشاء و يجرّه فيخرج الدلو. سنَوت أسنُو سَناوة و سُنُوّا :استقيت بالسانية. و الساني المستقى.و أرض مَسنُوّة و مَسنِيّة . و المَسنَوِيّة :البئر التى يُسنَى منها،و قد استنَى لنفسه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1002)

و ( السانية ) البَعِير ( يُسْنَى عليه) أي يُستَقى من البئر، و منها: «سَيْرُ السواني سَفرٌ لا يَنْقَطع».

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص419)

الناضحةُ ، و هى الناقة التى يُستقَى عليها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2384)

قال الليث: السّانِيَة جمعُها السَّوانِي : ما يُسقَى عليه الزُّروع و الحيوانُ من كبيرٍ و غَيره. ¦¦

يقال: رَكيّة مَسْنَوية : إذا كانت بعيدة الرِّشاء لا يُستقى منها إلا بالسّانية من الإبل، و السانِية تقع على الجمل و الناقة، بالهاء.----... ¦¦

الساني : يقع على الجمل و على الرّجُل و البقر، و ربّما جعلوا السَّانية مصدرا على فاعله بمعنى الاستقاء، و منه قول الراجز، و أنشد الفرّاء:

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص53)

و الساقية: السانية ،و الجمع سَوانٍ .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص863)

سنو السانية : البعير أو الناقة يُسْنى عليها و نحوهما،و

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3223)

الغَرْبُ و أداتُه. ¦¦

الناقةُ التى يُسْقَى عليها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص614)

الغَرْبُ و أدَاتُهُ ، و الناقَةُ يُسْقَى عليها. - وسنو سَنَتْ سنو تَسْنُو: سَقَتِ الأرضَ ، - و - النارُ: علا ضَوْءُها، - و - البَرْقُ : أضاءَ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص382)

الغرْبُ و أَداته. ¦¦

الناضحة، و هي الناقة التي يُسْتَقى عليها. ¦¦

الليث: السَّانِيَة ، و جمعها السَّوَانِي ، ما يُسقى عليه الزرع و الحيوان من بعير و غيره. ¦¦

... و السَّانِيَة تقع على الجَمل و الناقة بالهاء، و الساني ، بغير هاءٍ ، يقع على الجَمل و البقر و الرَّجُلِ ، و ربما جعلوا السَّانِيَة مصدراً على فاعلة بمعنى الاسْتِقاء;

(

لسان العرب

, ج14 , ص404)

يَسّر السانية

قلت:و تَقول قابِلْ غَرْب السانية لقائدها إذا انتهى الغَرب طالعاً من البئر إلى يَدي القابل و تمكّن من عَرَاقِيها:ألاَ و يَسّر السانية أي اعطف رأسها كيلا تجاوز المَنْحاة فيرتفع الغَرْب إلى المَحَالة و المِحْور فيتخرَّق.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص50)

سانيةٌ‌

چهارپاى آب‌كش

(

دستور اللغة

, ص399)

سانِيَة

ج سَوانٍ‌: ساقية أَو ناعورة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص711)

ج.سوانٍ‌ :چرخ آبكشى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص305)

سَانِيَة

السَّوَانِي : جمع سَانِيَةٍ و هي الناقة التي يُسْتقى عليها;

(

لسان العرب

, ج14 , ص404)

شاهد معنایی السَّانِيَة

إنّ لى جارية هى خادمنا و سَانِيَتُنَا فى النّخل

كأنها كانت تسقى لهم نخلهم عوض البعير

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص415)

ما سُقِيَ بالسَّوَانِي ففيه نصف العُشْر

السَّوَانِي : جمع سَانِيَةٍ‌ و هي الناقة التي يُسْتقى عليها

(

لسان العرب

, ج14 , ص404)

مداخل مترادف السَّانِيَة

السَّاقِيَة,النَّاعُورَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص278)

السَّاقِيَة,النَّاعُورَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص279)

النَّاعُورَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص578)

ضرب المثل السَّانِيَة

أَذَلّ مِن السَّانِيَةِ‌

هي البعير يُسنى عليه.

يَعْني البَعِيْرَ.

السَّانِيَةُ‌ : النَّاقَةُ‌ التي يُسْتَقَى عليها و هي النَّاضِحَةُ أَيْضاً و الجَمْعُ السَّوانِي

(

تاج العروس

, ج19 , ص543)

السَّانِيَة در اصطلاح

اَلسَّانِيَةُ

الناضحة، و هي الناقة التي يستقى عليها، و في المثل:سير (السواني) سفر لا ينقطع.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص239)

الناضحة. و هي الناقة التي يستقى عليها من البئر. (ج) سوان. و في المثل: سير السواني سفر لا ينقطع. -: الساقية.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص185)

أصله: سنا يسنو سنوا: إذا استقى بالبعير مثلا، هي الغرب (الدلو) و أداته ينصب على المسنويّة، ثمَّ تجره الماشية ذاهبة و راجعة. و البعير الذي يستقى عليه الماء من الدولاب، فهو أبدا يسير، و في المثل: (سير السواني سفر لا ينقطع). و يقال للبعير الذي هذه صفته: ناضح. «المعجم الوسيط (سنا) 474/1، و نيل الأوطار 140/4».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص229)

الناضجة. و هي الناقة التي تستقر عليها من البئر. -:الساقية.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص303)

الناقة التي يستقى عليها.

(

التعریفات الفقهیة

, ص110)