العَرْصَة

الجمع : العِراص
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی العَرْصَة

العَرْصَتانِ

بقعتان بعقيق المدينة كبرى و صغرى.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص515)
sourceLink

عرصات

جمع و دشت قيامت را نيز گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص926)
sourceLink

عَرْصَةٌ‌

كُلُّ‌ بُقْعَةٍ‌ ليس فيها بناءٌ فهي عَرْصَةٌ‌
(
فقه اللغة
, ص43)
sourceLink

كلُّ بُقعةٍ بين الدُورِ واسعةٍ ليس فيها بناءٌ ، و الجمع العِرَاصُ و العَرَصَاتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1044)
sourceLink

سُمّيت ساحة الدار عَرْصة لاعتراص الصبيان فيها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال [أبو عبيد]: و قال الأصمعيّ‌:كل جَوْبة منفتِقة ليس فيها بناء فهي عرْصة . قلت:و تُجمع عَرَصات و عِراصاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص15)
sourceLink

و يقال:إن كل بقعةٍ ليس فيها بناء عَرْصة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4449)
sourceLink

عرص العِراص : جمع: عَرْصة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4471)
sourceLink

و كان الأصمعىُّ يقول: كلُّ جَوْبة مُنْفتقة ليس فيها بناءٌ فهى عَرصة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص268)
sourceLink

ساحة الدار، سُمّيت بذلك لاعتِراصِ الصبيان فيها ¦¦
كلّ بقعة ليس فيها بناء.
(
المنجد فی اللغة
, ص497)
sourceLink

كل بُقْعةٍ بين الدور واسعةٍ ليس فيها بناء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص158)
sourceLink

ساحة الدار و هي البقعة الواسعة بين الدور التي ليس فيها بناءٌ (ج) عِرَاصٌ و عَرَصات و اَعْرَاص و قيل كل بقعة ليس فيها بناءٌ فهي (عَرْصَة).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص515)
sourceLink

ساحة الدار،و البقعة الواسعة بين الدُّور لا بِناء فيها،و قرصٌ من الطين المحروق أو صفيحة من الحديد تثبت في التَّنُّور ليُنْضَجَ عليها الخبز و غيره.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص306)
sourceLink

ج عَرَصات و عِراص و أَعْراص:ساحة الدَّار: «صِبْيانٌ‌ يَلْعَبون في العَرْصة» ¦¦
كلُّ‌ بقعة ليس فيها بناء.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص963)
sourceLink

كُلُّ‌ مَوْضِعٍ‌ من الدّار
(
المحیط في اللغة
, ص331)
sourceLink

ساحَةُ‌ الدَّارِ. ¦¦
البقعَةُ‌ الواسعةُ‌ بين الدُّورِ لا بناءَ فيها. ¦¦
قُرصٌ‌ من الطين المحروق، أَو صفيحة من الحديد تثبت فى التنُّورِ لينضج عليها الخبْزُ و غيره.(ج) عراصٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص593)
sourceLink

ميان‌سراى
(
دستور اللغة
, ص528)
sourceLink

ميان‌سرا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص926)
sourceLink

ج.عَرَصَات ' ،أعْراص ' :قطعه زمين خالى؛حياط(خانه)؛عرصه؛ مزرعۀ سبزى‌كارى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص430)
sourceLink

زاد الأَزهري: إِلا أَن الحَرْصةَ‌ مُسْتَقِرّ وسطِ كل شيء و العَرْصةُ الدارُ
(
لسان العرب
, ج7 , ص12)
sourceLink

قال الأَصمعي: كل جَوْبةٍ مُنْفَتِقة ليس فيها بناء فهي عَرْصةٌ ¦¦
قال الأَزهري: و تجمع عِراصاً و عَرَصاتٍ‌ ¦¦
كل بُقْعةٍ بين الدور واسعةٍ ليس فيها بناء; قال مالك بن الرَّيْب: تَحمَّلَ أَصحابي عِشَاءً‌، و غادَرُوا أَخا ثِقَة، في عَرْصةِ‌ الدارِ، ثاوِيا
(
لسان العرب
, ج7 , ص52)
sourceLink

كُلُّ بُقعَةٍ بَيْنَ الدُّورِ وَاسِعَةٍ ، لَيْسَ فيها بِنَاءٌ ، سُمِّيَتْ بذٰلكَ لاعْترَاصِ الصِّبْيَان فيها.
(
تاج العروس
, ج9 , ص304)
sourceLink

الْجَمْعُ عِرَاصٌ‌ مِثْلُ كَلْبَةٍ‌ وَ كِلاَبٍ و عَرَصَاتٌ‌ مِثْلُ سَجْدَةٍ و سَجَدَاتٍ‌ وَ قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ الثَّعَالِبىُّ فِى كِتَابِ فِقْهِ اللُّغَةِ‌ كُلُّ بُقْعَةٍ لَيْسَ فِيْهَا بِنَاءٌ فَهِىَ عَرْصَةٌ‌ وَ فِى كَلاَمِ ابْنِ فَارِسٍ نَحْوٌ مِنْ ذٰلِكَ وَ فى التَّهْذِيبِ‌ و سُمِيَّتْ سَاحَةُ الدَّارِ عَرْصَةً‌ لِأَنَّ الصِّبْيَان يَعْتَرِصُونَ‌ فِيهَا أَىْ يَلْعَبُونَ و يَمْرَحُونَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص402)
sourceLink

كل حَوبة(فضاء)منفتقة ليس فيها بناء.و عَرصة الدار:وسطها.و قيل:ما لا بناء فيه، لاعتراص الصبيان فيها أى لعبهم فيها.الجمع: عِراص و عَرَصات و أعراص .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص565)
sourceLink

كلُّ بُقْعَةٍ بينَ الدُّورِ واسِعَةٍ ليس فيها بِناءٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص472)
sourceLink

و دار خالية العِراصِ و العَرَصات ،و العَرْصة :أرض الدار و حيث بنيتْ .قال النّضْر:لو جلستَ في بيت من بيوت الدار كنت جالساً في العَرْصة بعد أن لا تكون في العُلْو و العِلْو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص414)
sourceLink

عَرْصَةُ الدَّارِ

وسَطُها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص158)
sourceLink

وسَطُها
(
لسان العرب
, ج7 , ص52)
sourceLink

سَاحَتُهَا وَ هِىَ الْبُقْعَةُ الْوَاسِعَةُ الَّتِى لَيْسَ فِيهَا بِنَاءٌ...و سُمِيَّتْ سَاحَةُ الدَّارِ عَرْصَةً‌ لِأَنَّ الصِّبْيَان يَعْتَرِصُونَ‌ فِيهَا أَىْ يَلْعَبُونَ و يَمْرَحُونَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص402)
sourceLink

ما لا بناءَ فيه،و الجمع عَرَصات و عِراص .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص738)
sourceLink

عرص العَرْصة : عرصة الدار:أرضها التي يبنى فيها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: عَرْصَة الدار:وسطها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4449)
sourceLink

وَسَطُها.و قيل:هو ما لا بناءَ فيه،سمّيَت بذلك، لاعتراصِ الصِّبْيان فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص432)
sourceLink

هي عَرْصَةٌ

قال الأَصْمَعيُّ‌: كُلُّ‌ جَوْبَةٍ مُنْفتِقَةٍ‌ ليس فيها بنَاءٌ فهي عَرْصَةٌ‌ . قال مالكُ بنُ‌ الرَّيْب: تَحَمَّلَ أَصْحَابِي عِشَاءً و غادَرُوا أَخاثِقَة في عَرْصَةِ‌ الدّارِ ثاوِيَا ج عِرَاصٌ‌ ، و عَرَصاتٌ‌ ، و أَعْرَاصٌ‌ . قال أَبُو النَّجْم: فَرُبَّمَا عُجْتُ من القِلاصِ‌ على أَثَافِي الحَيِّ و العِرَاصِ‌ و قال أَبو مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيُّ‌: يُلْفَى بقُفٍّ سَبْسَبِ الأَعراصِ‌ و قال جَمِيلٌ‌: و ما يُبْكِيكَ من عَرَصَاتِ‌ دَارٍ تَقَادَمَ عَهْدُهَا ودَنَا بِلاَهَا
(
تاج العروس
, ج9 , ص304)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العَرْصَة

عَرْصَةُ اَلْإِسْلاَمِ اَلْقُرْآنُ

العرصة بالفتح: كل بقعة بين الدار واسعة ليس فيها بناء، و الجمع اَلْعِرَاصُ‌ و اَلْعَرَصَاتُ‌ ، و منه " عَرَصَاتُ‌ الجنة" . وَ فِي اَلْحَدِيثِ‌: " رَجُلٌ‌ اِشْتَرَى دَاراً فَبَقِيَتْ‌ عَرْصَةً‌ " . يعني لا بناء فيها. وَ قَوْلُهُ‌ عَلَيْهِ‌ اَلسَّلاَمُ‌: " عَرْصَةُ‌ اَلْإِسْلاَمِ‌ اَلْقُرْآنُ‌ ". جاء به على سبيل الاستعارة
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص174)
sourceLink

إنّ الله خلق الإسلام فجعل له عرصة

العرصة:كلّ بقعة بين الدّور واسعة ليس فيها بناء،و الجمع:العراص و العرصات، و عرصة الإسلام جاء به على سبيل الاستعارة(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص458)
sourceLink

في عَرَصات جَثْجاث

العَرَصَات : جمع عَرْصَة ، و هي كلّ‌ موضع واسع لا بناء فيه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص208)
sourceLink

قال الأَصمعي: كل جَوْبةٍ مُنْفَتِقة ليس فيها بناء فهي عَرْصةٌ‌ . قال الأَزهري: و تجمع عِراصاً و عَرَصاتٍ‌ . و عَرْصةُ‌ الدارِ: وسَطُها، و قيل: هو ما لا بناء فيه، سميت بذلك لاعْتِراصِ‌ الصبيان فيها. و العَرْصةُ‌ : كل بُقْعةٍ بين الدور واسعةٍ ليس فيها بناء
(
لسان العرب
, ج7 , ص52)
sourceLink

بَيْنَ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ وَ رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ وَ أَرْيَافٍ مُحْدِقَةٍ وَ عِرَاصٍ مُغْدِقَةٍ وَ رِيَاضٍ نَاضِرَةٍ وَ طُرُقٍ عَامِرَةٍ لَكَانَ قَدْ صَغُرَ قَدْرُ اَلْجَزَاءِ عَلَى حَسَبِ ضَعْفِ اَلْبَلاَءِ

جمع عرصة الساحة ليس بها بناء
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

جمع عرصة ككلاب و كلبة و هى البقعة الواسعة التى ليس بها بناء
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ لَوِ اِسْتَنْطَقُوا عَنْهُمْ عَرَصَاتِ تِلْكَ اَلدِّيَارِ اَلْخَاوِيَةِ وَ اَلرُّبُوعِ اَلْخَالِيَةِ لَقَالَتْ ذَهَبُوا فِي اَلْأَرْضِ ضُلاَّلاً وَ ذَهَبْتُمْ فِي أَعْقَابِهِمْ جُهَّالاً

كل بقعة من الدور واسعة ليس فيها بناء و الجمع عرصات و أعراص و عراص ¦¦
كل بقعة من الدور واسعة ليس فيها بناء و المراد هنا عرصة مصر
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

عرصات: جمع عرصة
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

لاَ تَمْتَنِعُونَ بِحِيلَةٍ وَ لاَ تَدْفَعُونَ بِعَزِيمَةٍ فِي حَوْمَةِ ذُلٍّ وَ حَلْقَةِ ضِيقٍ وَ عَرْصَةِ مَوْتٍ وَ جَوْلَةِ بَلاَءٍ

در آستانۀ مرگ قرار داشتن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

أى معرض له و بصدده
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

العرصة: كضربة ساحة الدار و هى البقعة الواسعة بين الدور التى ليس فيها بناء (اقرب) فضائيكه ميان خانه هاى قبيله ها مى باشد و در آن بنائى نمى باشد كه آنرا ميدان گويند
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ لَوْ وَلَّيْتُهُ إِيَّاهَا لَمَّا خَلَّى لَهُمُ اَلْعَرْصَةَ

كل بقعة واسعة بين الدور و المراد ما جعل لهم مجالا للمغالبة و أراد بالعرصة عرصة مصر و كان محمد قد فر من عدوه ظنا منه أنه ينجو بنفسه فأدركوه و قتلوه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

ميدان مقصود اين است كه اگر هاشم بن عتبه را بولايت مصر برمى گزيدم بدشمنان مجالى نميداد و مى دان را خالى نميكرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

كل بقعة من الدور واسعة ليس فيها بناء و الجمع عرصات و أعراص و عراص ¦¦
كل بقعة من الدور واسعة ليس فيها بناء و المراد هنا عرصة مصر
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

كل بقعة من الدور واسعة ليس فيها بناء و المراد هنا عرصة مصر و الاحرى ساحة الحرب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

رَجُلٌ اِشْتَرَى دَارا فَبَقِيَتْ عَرْصَة

العرصة بالفتح: كل بقعة بين الدار واسعة ليس فيها بناء، و الجمع اَلْعِرَاصُ‌ و اَلْعَرَصَاتُ‌ ، و منه " عَرَصَاتُ‌ الجنة" . وَ فِي اَلْحَدِيثِ‌: " رَجُلٌ‌ اِشْتَرَى دَاراً فَبَقِيَتْ‌ عَرْصَةً‌ " . يعني لا بناء فيها
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص174)
sourceLink

العَرْصَة في الاصطلاح

عَرْصَةٌ‌

ساحة الدار، ايضا هي البقعة بين الدور.
(
القاموس الفقهي
, ص141)
sourceLink

العرصة في اللّغة - كما قال الثعالبي -: كلّ بقعة ليس فيها بناء. و الجمع عراص و عرصات. و عرصة الدار: ساحتها. و هي البقعة الواسعة التي ليس فيها بناء. قال الأزهري: و سمّيت ساحة الدار عرصة، لأنّ الصبيان يعترصون فيها؛ أي يلعبون و يمرحون. و عرصة الوادي: هي كلّ جوبة منفتقة يجمع السيل فيها الحصى الصغار. * (المصباح 478/2، الزاهر ص 130، غرر المقالة ص 228، التعليق على الموطأ للوقّشي 175/2).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص313)
sourceLink

(كضربة-و قيل بفتح الراء) كل بقعة بين الدور واسعة ليس فيها بناء، و منه الحديث «رجل اشترى دارا فبقيت عرصة» يعني لا بناء فيها، و قيل أيضا:هي ساحة الدار، و عن المصباح:عرصة الدار هي ساحتها و هي البقعة الواسعة التي ليس فيها بناء.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص367)
sourceLink

عرص الدار في اللغة: مساحتها، و هي البقعة الواسعة التي ليست بناء، و الجمع: عراص و عرصات، قال امرؤ القيس: ترى بعر الآرام في عرصاتها و قيعانها كأنه حب فلفل و العرصة فيما قاله الثعالبي: كل بقعة ليس فيها نبات. و الفقهاء يستعملون لفظ «العرصة» على أنها اسم لساحة الدار و وسطها، و ما كان بين الدور من خلاء، فقد قال الدسوقى في باب الشفعة: لا شفعة في عرصة، و هي ساحة الدار التي بين بيوتها، و هي المسماة بالحوش. و في «حاشية القليوبى»: العرصة: اسم للخلاء بين الدور، و يستعملها الفقهاء على معنى أعم، و هو: أن العرصة تطلق على القطعة من الأرض سواء أ كانت بين الدور أم لا. جاء في «نهاية المحتاج»: لو قال: بعتك هذه الأرض أو الساحة أو العرصة أو البقعة، و فيها بناء يدخل في البيع دون الرّهن. قال الشبراملسى: الفقهاء لم يستعملوا العرصة و الساحة في معناهما اللغوي، بل أشاروا إلى أن الألفاظ الأربعة: (الأرض - الساحة - العرصة - البقعة) عرفا بمعنى، و هو: القطعة من الأرض لا بقيد كونها بين الدور. «المصباح المنير (عرص) 4021، و غرر المقالة 22/1، و نيل الأوطار 260/7، و الموسوعة الفقهية 42/30».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص491)
sourceLink

وسط الدار و ساحتها و في الحديث: «أقام بالعرصة ثلاثا» المراد به موضع الحرب.
(
التعریفات الفقهیة
, ص145)
sourceLink

أوّلاً - التعريف : العرصة - لغةً - : هي كلّ بُقْعةٍ بين الدور واسعة ليس فيها بناء، وهي ساحة الدار، وجمعها : عراص وعرصات. وعرصة الدار : وسطها، وسمّيت عرصة؛ لأنّ الصبيان يعترصون فيها، أي يلعبون ويمرحون فيها . وقال بعضهم : هي كلّ موضع واسع لا بناء فيه، سواء كانت بين الدور أم لا . واستعمل الفقهاء لفظ العرصة في نفس المعنيين المستعملين في اللغة .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج14 , ص38)
sourceLink

الأعلام

عَرْصَةٌ‌

بفتح أوله، و سكون ثانيه، و صاد مهملة: و هما عرصتان بعقيق المدينة، قال الأصمعي: كل جوبة متسعة ليس فيها بناء فهي عرصة، و قال غيره: العرصة ساحة الدار سميت لاعتراص الصبيان فيها أي للعبهم فيها، و قال: إن تبّعا مرّ بالعرصة و كانت تسمى السليل فقال: هذه عرصة الأرض، فسميت العرصة كأنه أراد ملعب الأرض أو ساحة الأرض، و العرصتان: بالعقيق من نواحي المدينة من أفضل بقاعها و أكرم أصقاعها، ذكر محمد بن عبد العزيز الزهري عن أبيه أن بني أميّة كانوا يمنعون البناء في العرصة عرصة العقيق ضنّا بها و أن سلطان المدينة لم يكن يقطع بها قطيعة إلا بأمر الخليفة حتى خرج خارجة بن حمزة بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن العوّام إلى الوليد بن عبد الملك يسأله أن يقطعه موضع قصر فيها، فكتب إلى عامله بالمدينة بذلك فأقطعه موضع قصر و ألحقه بالسراة أي بالحزم، فلم يزل في أيديهم حتى صار ليحيى بن عبد اللّه بن عليّ‌ بن الحسين ابن عليّ‌ بن أبي طالب، رضي اللّه عنهم، و قد كان سعيد بن العاصي ابتنى بها قصرا و احتفر بها بئرا و غرس النخل و البساتين، و كان نخل بستانه أبكر نخل بالمدينة، و كانت تسمّى عرصة الماء، و فيها يقول ذؤيب الأسلمي: قد أقرّ اللّه عيني بغزال، يا ابن عون طاف من وادي دجيل بفتى طلق اليدين بين أعلى عرصة الما ء إلى قصر و بيني فقضاني في منامي كلّ‌ موعود و دين و فيها يقول أبو الأبيض سهل بن أبي كثير: قلت: من أنت‌؟ فقالت: بكرة من بكرات ترتعي نبت الخزامى تحت تلك الشجرات حبّذا العرصة دارا في الليالي المقمرات طاب ذاك العيش عيشا و حديث الفتيات ذاك عيش أشتهيه من فنون ألمات و في العرصة الصغرى يقول داود بن سلم: أبرزتها كالقمر الزاهر، في عصفر كالشّرر الطائر بالعرصة الصغرى إلى موعد بين خليج الواد و الظّاهر قال: و إنما قال العرصة الصغرى لأن العقيق الكبير يتبعها من أحد جانبيها و يتبعها عرصة البقل من الجانب الآخر و تختلط‍‌ عرصة البقل بالجرف فتتسع، و الخليج الذي ذكره خليج سعيد بن العاصي، و روى الحسن ابن خالد العدواني أن النبيّ‌، صلّى اللّه عليه و سلّم، قال: نعم المنزل العرصة لولا كثرة الهوام، و كتب سعيد بن العاصي بن سليمان المساحقي إلى عبد الأعلى ابن عبد اللّه و محمد بن صفوان الجمحي و هما ببغداد يذكّرهما طيب العقيق و العرصتين في أيام الربيع فقال: ألا قل لعبد اللّه إمّا لقيته، و قل لابن صفوان على القرب و البعد: أ لم تعلما أن المصلّى مكانه، و أن العقيق ذو الأراك و ذو المرد و أن رياض العرصتين تزيّنت بنوّارها المصفّر و الأشكل الفرد و أنّ‌ بها، لو تعلمان، أصائلا و ليلا رقيقا مثل حاشية البرد فهل منكما مستأنس فمسلّم على وطن، أو زائر لذوي الودّ؟ فأجابه عبد الأعلى: أتاني كتاب من سعيد فشاقني، و زاد غرام القلب جهدا على جهد و أذرى دموع العين حتى كأنها بها رمد عنه المراود لا تجدي فان رياض العرصتين تزيّنت، و إن المصلّى و البلاط‍‌ على العهد و إن غدير اللابتين و نبته له أرج كالمسك، أو عنبر الهند فكدت بما أضمرت من لاعج الهوى و وجد بما قد قال أقضي من الوجد لعلّ‌ الذي كان التفرّق أمره يمنّ‌ علينا بالدّنوّ من البعد فما العيش إلا قربكم و حديثكم، إذا كان تقوى اللّه منّا على عمد و قال بعض المدنيين: و بالعرصة البيضاء، إذ زرت أهلها، مها مهملات ما عليهنّ‌ سائس خرجن لحبّ‌ اللهو من غير ريبة، عفائف باغي اللهو منهنّ‌ آيس يردن، إذا ما الشمس لم يخش حرّها، خلال بساتين خلاهنّ‌ يابس إذا الحرّ آذاهنّ‌ لذن ببحرة، كما لاذ بالظلّ‌ الظباء الكوانس و القول في العرصة كثير جدّا و هذا كاف، و بنو إسحاق العرصيّ‌ و هو إسحاق بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطّلب إليها منسوبون.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص101)
sourceLink

بفتح أوله، و سكون ثانيه، و صاد مهملة: عرصتان واحدة بعقيق المدينة منها يؤخذ البطحاء. الذي يفرش فى المسجد و على القبور، و هى أفضل بقاع المدينة، كانوا يمنعون البناء فيها. و العرصة الأخرى و هى الصغرى بالعقيق أيضا.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص929)
sourceLink

بفتح أوله و سكون ثانيه، و صاد مهملة. قيل: العرصة: كل جوبة متسعة ليس فيها بناء. و قيل: العرصة ساحة الدار. و المشهور من العرصات: عرصتا العقيق في المدينة، و فيهما اليوم الجامعة الاسلامية، و قصر أمير المدينة، و بئر رومة أو بئر عثمان. و في الحديث: «نعم المنزل العرصة لو لا كثرة الهوام». و في حديث البخاري: و كان الرسول إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال، و العرصة هنا: الساحة، و ليست علما على مكان.
(
المعالم الأثيرة
, ص188)
sourceLink

بفتح أوله، على لفظ عرصة الدار: قد تقدّم ذكره فى رسم النّقيع ؛ و هو على ثلاثة أميال من المدينة. و هناك كان قصر سعيد بن العاصى بن سعيد بن العاصى، و فيه مات و هو القصر الذي عنى أبو قطيفة عمرو بن الوليد بن عقبة بقوله: القصر فالنّخل فالجّماء بينهما أشهى إلى القلب من أبواب جيرون
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص932)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَرْصَة

العين و الراء و الصاد أصلانِ‌ صحيحان:أحدهما يدلُّ‌ على إظْلال شىءٍ على شىء،و الآخر يدلُّ‌ على الاضطراب.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص267)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.