العُقْرُ مصدر العاقِر ،و هي التي لا تحمل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
محلۀ مردم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَهْر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص159)
الذي لا ولد لهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص519)
العُقْم،و هو اسْتِعْقامُ الرَّحِم، و هو أَن لا تحمل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عدم الحمل «لقحت الناقة عن عُقْرٍ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص601)
الَّذي لا ولد له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1001)
الابتر الذي لا ولد لهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص602)
أصل كل شيء،و من الدار:وسطها، و مَحَلَّةُ القوم،و خيار الكلأ،و مَهر المرأة إذا وطئت بشبهة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص316)
أصلُ كُلِّ شيءٍ،و منه قول أميرِ المُؤمنين عليٍّ عليهِ السّلامُ في بعضِ خُطَبِهِ:«ما غُزِيَ قومٌ في عُقْرِ دارِهِم إلاَّ ذَلُّوا»، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص192)
أَصْلُ كل شىءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص615)
لمَوْضِعِ الشّارِبَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص539)
نازائيده شدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص934)
بضمّ عين مهرزن و بنيانسرا و جمعشدنگاه جمره آتش و آبخوردنگاه اشتران در حوض و بيضة العقر خايه خروس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص935)
و العَقِرةُ: الناقةُ التي لا تشرب إِلاَّ من العُقْرِ، و الأَزِيَة: التي لا تَشْرَبُ إِلاَّ من الإِزاءِ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نازايى، عقيمى؛ وسط، مركز. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص450)
روي عن الخليل: العُقْرُ اسْتِبْراءُ المرأَة لتُنْظَرَ أَ بِكْرٌ أَم غير بكر، قال: و هذا لا يعرف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَحمد بن حنبل: العُقْرُ المهر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو منصور: أَصل الأَرْش الخَدْش، ثم قيل لما يؤخذ دِيَةً لها: أَرْش ، و أَهل الحجاز يسمونه النَّذْر، و كذلك عُقْر المرأَة ما يؤخذ من الواطئ ثمناً لبُضْعها، و أَصله من العَقْر كأَنه عَقَرها حين وطئها و هي بكر فاقْتَضَّها، فقيل لما يؤخذ بسبب العَقْر: عُقْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دية الفَرْج المغصوب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص185)
العَقْرَةُ و تُضَمّ هٰكذا في الأَساس و الذي في المُحْكم: العُقْرُ و العَقْرُ: العُقْمُ و هو اسْتِعْقامُ الرَّحِمِ و هو أَنْ لا تَحْمِل و قد عُقِرَت المَرْأَةُ كعُنِيَ عَقَارَةً بالفَتْح و عُقَارَةً بالضَّمّ و عَقَرَتْ تَعْقِرُ من حَدّ ضَرَب عَقْراً بالفَتْحِ وعُقْراً و عُقَاراً بضمّهما و في بعض النّسخ الثانِي كسَحاب و هي عاقِرٌ هٰذه العِبَارَةُ هٰكذا في سائر النُّسخ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص247)
قال اللَّيْث: العُقْرُ بالضمّ: دِيَةُ الفَرْجِ المَغْصُوب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص250)
الطُّعْمَة، يُقَال: أَعْقَرْتُكَ كَلأَ مَوْضِعِ كذا فاعْقِرْه أَي كُلْهُ،نَقَلَه الصاغَانيّ و صاحب اللسان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص251)
يُقالُ: الْعَقْرُ : عَقْرُ الدارِ.و قالَ: أَخْرَجَه من عَقْرِ دارهِ. و العُقْرُ للمَرْأَةِ أَيْضاً[يقال]أَعْطاها عُقْرَها :إِذا وَطِئَها بِغَيْر مَهْرٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أُمَيّةُ فى الاعْتِساسِ : ...... و قال أَيْضا فى الْعُقْرِ : و مَن يَقُل إِنَّهُ طالتْ سَلامَتُهُ فإِنَّ عُقرَ الَّذى يُشكَى له الكِبَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دِيَة الفرج إذا غُصبت المرأة على نفسها،ثم كثر ذلك حتى استعمل فى المهر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص342)
عُقر الدار و عَقرها :وسطها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص565)
هو من الحوض:مقام الشاربة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1000)
أُجْرَةُ بِضْعِ المرأة إذا وطِئت شُبِهة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
على فَعْلى، و قيل الألف للوقف، و هو (185 ب) دعاء بقطع الحَلْق و الرِجْل أو بحلْق الرأس، و عن أبي عبيدٍ: « عُقِر جسدُها و أُصيبتْ بداءٍ في حلقها». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص74)
و العُقْرُ أيضاً: مَهْرُ المرأةِ إذا وُطِئَتْ على شُبهةٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص755)
العُقْر للمغتَصَبة من الإماء كمهر المثل للحُرَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أحمد بن حنبل: العُقر : المهر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عقر العُقْر : دية فرج المرأة إذا اغْتُصِبَتْ نفسُها.قيل:إن اشتقاقه من العَقْر لأن وطء البكر عَقْر لها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4644)
و يقال:إن العُقْر :آخر بيضة تبيضها الدجاجة لا تبيض بعدها،فيضرب مثلالكل شيءٍ لا يكون بعده شيءٌ من جنسه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4645)
و عقيرة الرجل:ما عقر من صيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4662)
عقر العقرى : يقال للمرأة: عَقْرى حَلْقى: أي عقر اللّه جسدها و أصابها بداء في حلقها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4663)
و العَقيرة :ما عُقِر من صيدٍ و غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص184)
و قول القائل: عَقَرْتَ بى، أى أطلَتَ حبسى، ليس هذا تلخيصَ الكلام، إنما معناه حَبَسه حتى كأنّه عقر ناقتَه فهو لا يقدِر على السَّير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص91)
و يقولون: لَقِحت الناقة عن عُقْر ، أى بعد حِيال، كما يقال عن عُقْمٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص92)
قال: و العُقر أصل كلِّ شىء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص94)
- ج: عُقْرٌ ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص171)
&و العُقْرُ ، كقُفْلٍ و فَلْسٍ : الأَصلُ من كلِّ شيءٍ ، و محلة القومِ ، أَو أَصل مقامهم الَّذي عليه معوّلهم، و البناءُ المرتفعُ ، و القصرُ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص433)
و لَقِحَت النَّاقةُ عن عُقْر ، أَي بعد حيالٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص436)
و لقِحتْ عن عُقر أي بعد حِيال،و تقول: جئتنا عن عُقْرٍ و لَقِح لقاؤك عن عُقْر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأعرابي: مَفْرغ الدلو من مؤخّره عُقْره ، و من مقدَّمه إزاؤه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
