وَ اَلْكٰاظِمِينَ اَلْغَيْظَ وَ اَلْعٰافِينَ عَنِ اَلنّٰاسِ (آیه 134/سوره آل عمران) 
اَلْكَظَمُ: مخرج النّفس، يقال: أخذ بِكَظَمِهِ، و اَلْكُظُومُ: احتباس النّفس، و يعبّر به عن السّكوت كقولهم: فلان لا يتنفّس: إذا وصف بالمبالغة في السّكوت، و كُظِمَ فلان: حبس نفسه. و كَظْمُ الغَيْظِ: حبسه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص712) 
كَظْمُ الغيظ: خوددارى از اظهار خشم يا نگهداشتن آن در دل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص33) 
كظم: (بر وزن فلس) مجراى تنفّس چنانكه راغب و ديگران گفتهاند ايضا كظم حبس و نگهدارى غيظ است در سينه خواه بواسطۀ عفوّ باشد يا نه. طبرسى فرمايد: اصل كظم بستن دهان مشك است پس از پر شدن «كظمت القربة» يعنى دهان مشك را پس از پر كردن بستم «فلان كظيم و مكظوم» آنوقت گويند كه پر از غصّه يا پر از خشم باشد و انتقام نگيرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص113) 
أي الحابسين غيظهم المتجرعينه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَظَمَ غيظه كَظْماً إذا تجرعه و حبسه، و هو قادر على إمضائه. و اَلْكَظِيمُ: الحابس غيظه. و اَلْمَكْظُومُ: المملؤ كربا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص154) 
الليث: كَظَمَ الرَّجُلُ غيظَه إذا اجترعه. كَظَمَه يَكْظِمُه كَظْماً: ردَّه و حبَسَه، فهو رجل كَظِيمٌ، و الغيظ مَكْظُوم . و يقال: كَظَمْت الغيظ أَكْظِمُه كَظْماً إذا أَمسكت على ما في نفسك منه. و في الحديث: من كَظَمَ غيظاً فله كذا و كذا. ; كَظْمُ الغيظ: تجرُّعُه و احتمال سببه و الصبر عليه. و في الحديث: إذا تثاءب أَحدكم فليَكْظِمْ ما استطاع. أي ليحبسْه مهما أَمكنه. و منه حديث عبد المطلب: له فَخْرٌ يَكْظِم عليه. أي لا يُبْديه و يظهره. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التنزيل العزيز: وَ اَلْكٰاظِمِينَ اَلْغَيْظَ ; فسره ثعلب فقال: يعني الحابسين الغيظ لا يُجازُون عليه، و قال الزجاج: معناه أُعِدَّتِ الجنة للذين جرى ذكرهم و للذين يَكْظِمُون الغيظ. و روي عن النبي، صلى الله عليه و سلم، أنه قال: ما من جُرْعة يَتَجَرَّعُها الإِنسان أَعظم أَجراً من جُرْعة غيظ في الله عز و جل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص519) 
رجل مَكْظُومٌ و كَظِيمٌ: مكروب قد أَخذ الغمُّ بكَظَمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص520) 
كَظَمَ: غيظَه كظماً: إِذا سكت عليه و لم يُظهره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5849) 
قال أبو إسحاق: أي أُعدَّت الجنة للذين جرَى ذِكرهم و للَّذِينَ يكظِمون غيظَهم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: كظمْتُ الغيظ أكظِمُه كَظْماً إذا أَمْسكتَ على ما في نفسِكَ منه. و قال الليث: كظمَ الرجلُ غيظَه إذا اجْترَعَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص93) 
كَظَم غيظَه يَكْظِمه كَظْما: ردّه و حَبسه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فسره ثعلب فقال: يعنى: الحابسين الغَيظ لا يُجازون عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص785) 