معنی الكَظَم
الشاهد المعنوی لـ الكَظَم
المرتبطات
الكَظَم في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ الكَظَم
الكاف و الظاء و الميم أصلٌ صحيح يدلُّ على معنًى واحد، و هو الإمساك و الجمعُ للشَّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص184)
الكَظَمَ
فرهنگ ابجدی
, ص730) المنجد فی اللغة
, ص688) لسان اللسان
, ج2 , ص463) أقرب الموارد
, ج4 , ص559) العین
, ج5 , ص345) المحیط في اللغة
, ج6 , ص233) المحیط في اللغة
, ج6 , ص234) المعجم المفصل في الجموع
, ص376) المعجم الوسيط
, ج2 , ص790) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1132) تاج العروس
, ج17 , ص620) تاج العروس
, ج17 , ص622) الإفصاح في فقه اللغة
, ص188) تهذیب اللغة
, ج10 , ص93) شمس العلوم
, ج9 , ص5847) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص785) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص786) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص185) القاموس المحیط
, ج4 , ص143) لسان العرب
, ج12 , ص520) بكَظَمِي
لسان العرب
, ج12 , ص520) بكَظَمِهِ
لسان العرب
, ج12 , ص520) أَخذت بكَظَمِهِ
لسان العرب
, ج12 , ص520) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2023) أَخَذَ بكَظَمِه
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص785) تاج العروس
, ج17 , ص620) كَظْمُ الغيظ
لسان اللسان
, ج2 , ص462) شمس العلوم
, ج9 , ص5848) لسان العرب
, ج12 , ص520) قد أَخَذَ الغَمُّ بكَظَمِه
تاج العروس
, ج17 , ص620) أَخَذَ الأَمْرُ بكَظَمِه
تاج العروس
, ج17 , ص622) لسان العرب
, ج12 , ص520) أخذ الأمرَ بكَظَمه
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص785) وَ صَبَرْتُ عَلَى أَخْذِ اَلْكَظَمِ
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص320) فرهنگ نهج البلاغه
, ص71) فرهنگ نهج البلاغه
, ص43) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص26) نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اعلام نهج البلاغة
) فلا تمهلنّ الحسين بن عليّ و خذ بكظمه
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص689) وَ مَنِ اِسْتَشْعَرَ اَلشَّغَفَ بِهَا مَلَأَتْ ضَمِيرَهُ أَشْجَاناً لَهُنَّ رَقْصٌ عَلَى سُوَيْدَاءِ قَلْبِهِ هَمٌّ يَشْغَلُهُ وَ غَمٌّ يَحْزُنُهُ كَذَلِكَ حَتَّى يُؤْخَذَ بِكَظَمِهِ فَيُلْقَى بِالْفَضَاءِ مُنْقَطِعاً أَبْهَرَاهُ هَيِّناً عَلَى اَللَّهِ فَنَاؤُهُ وَ عَلَى اَلْإِخْوَانِ إِلْقَاؤُهُ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص320) فرهنگ نهج البلاغه
, ص240) منهاج البراعة (خویی)
) فَضَنَنْتُ بِهِمْ عَنِ اَلْمَنِيَّةِ فَأَغْضَيْتُ عَلَى اَلْقَذَى وَ جَرِعْتُ رِيقِي عَلَى اَلشَّجَا وَ صَبَرْتُ مِنْ كَظْمِ اَلْغَيْظِ عَلَى أَمَرَّ مِنَ اَلْعَلْقَمِ وَ آلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ وَخْزِ اَلشِّفَارِ
قاموس نهج البلاغه
) وَ لاَ تُؤْخَذَ بِأَكْظَامِهَا فَتَعْجَلَ عَنْ تَبَيُّنِ اَلْحَقِّ وَ تَنْقَادَ لِأَوَّلِ اَلْغَيِّ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص320) منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
, ص89) لعلَّ الله يصلح أَمر هذه الأُمة و لا يؤخذ بأَكْظَامها
لسان العرب
, ج12 , ص520) وَ فِي مُتَنَفَّسِهِ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ بِكَظَمِهِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص320) فرهنگ نهج البلاغه
, ص71) فرهنگ نهج البلاغه
, ص43) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) لَهُ اَلتَّوْبَةُ مَا لَمْ يُؤْخَذُ بِكَظَمِهِ
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص178) مجمع البحرين
, ج6 , ص155) لسان العرب
, ج12 , ص520) تاج العروس
, ج17 , ص620) إذا أخذ بكظمهم...لم يبق من أكثرهم خبر
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص189) الكَظَمَ
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص147) معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص479) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.