العِذْيُ الموْضِعُ الذي يُنْبِتُ في الشِّتاءِ و الصَّيْفِ مِن غيرِ نَبْعِ ماءٍ ; عن الليْثِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكسْر و يُفْتَحُ : الزَّرْعُ الذي لا يَسْقِيه إلاَّ المَطَرُ و كذا النَّخْلُ الفتْحُ عن ابنِ الأَعْرابي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّ مَكَانٍ لا حَمْضَ فيه و لا سبْخَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالعَذَاةِ و الجَمْعُ : أَعْذَاءٌ و الاسْمُ العَذاءُ و العَذاةُ الخامَةُ مِن الزَّرْعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص667) 
مِثَالُ حِمْلٍ مِنَ النَّبَاتِ و النَّخْلِ و الزَّرْعِ مَا لاَ يَشْرَبُ إِلاَّ مِنَ السَّمَاءِ و الْجَمْعُ أَعْذَاءٌ وَ فَتْحُ الْعَيْنِ لُغَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص399) 
الْعِذْىُ بالتسكين: الزرع الذى لا يسقيه إلاّ ماء المطر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الْعِذى أيضا: اسم موضع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2423) 
عذي العِذْي : ما سُقي بماء السماء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4428) 
عذي العِذْىُ :الموضع الذى يُنْبِتُ فى الصَّيفِ و الشتاءِ بِغَير نَبْعٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّرعُ الذى لا يُسْقى إلاَّ منْ ماءِ المطَر لبُعْدِه من المياه،و كذلك النَّخْلُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: العِذْىُ من النخل:ما سَقَتْه السَّماءُ . و البَعْلُ :ما شَرِبَ بِعُرُوقِه من عُيُونِ الأرض من غيرِ سَمَاءٍ و لا سَقْىٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: العِذْىُ :البَعْلُ نَفسه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو حنيفةَ : العِذْىُ :كُلُّ بَلَدٍ لا حَمْضَ فيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَوْضعٌ بالبادية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص229) 
و العِذْىُ كالعَذَاةِ قُلبت الواوُ ياءً لضعْفِ الساكن أن يَحْجُزَ،كما قالوا صِبْيَةٌ ،و قد قيل:إنه ياء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص334) 
قال: و العِذْىُ : الموضع يُنبِت شتاءً و صيفا من غير نَبع. و يقال: هو الزرع لا يُسقَى إلاّ من ماء المطر، لبُعده من المياه. قالوا: و يقال لها العَذا، الواحدة عَذاةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص259) 
عذي - ي: العِذْيُ ، بالكسر و يُفْتَحُ : الزَّرْعُ لا يَسْقِيه إلاَّ المَطَرُ، - و ع، و كلُّ مكانٍ لا حَمْضَ فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص405) 
كالعَذاةِ ، قلبَت الواوُ ياءً لضعف الساكن أَن يَحْجُز كما قالوا صِبْية، و قد قيل إِنه ياءٌ ، و الاسم العَذَاءُ ، و كذلك أَرضٌ عَذِيَةٌ مثلُ خَرِبَةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص43) 
و قال ابن سيده في ترجمة عذي بالياء: العِذْيُ اسم للموضع الذي يُنبت في الصيف و الشتاءِ من غير نَبْعِ ماءٍ ، و العِذْيُ ، بالتسكين: الزَّرْع الذي لا يُسْقى إِلاَّ من ماءِ المَطَرِ لبُعْدِه من المِياهِ ، و كذلك النَّخْلُ ، و قيل: العِذْي من النَّخِيل ما سَقَتْه السماءُ ، و البَعْلُ ما شَرِبَ بعُرُوقه من عيونِ الأَرض من غيرِ سَماءٍ و لا سَقْيٍ ، و قيل: العِذْيُ البَعْل نَفْسُه... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الليث: و العِذْيُ موضعٌ بالبادية; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و أَما قوله في العِذْيِ أَيضاً إِنه اسم للموضع الذي يُنْبِتُ في الشتاء و الصيف من غير نَبْعِ ماءٍ فإِن كلام العرب على غيره، و ليس العِذْيُ اسماً للموضع، و لكن العِذْيُ من الزروع و النخيلِ ما لا يُسْقَى إِلاَّ بماء السماء، و كذلك عِذْيُ الكَلإِ و النباتِ ما بَعُدَ عن الرِّيفِ و أَنْبَتَه ماءُ السماءِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص44) 
هو ما نبت منها في الأرض السهلة، فإذا مُطِرت نشِفت السهولةُ ماءَ المطر، فعاشت عروقُها بالثرى الباطن تحت الأرض، و يجيء تمرها قَعقاعاً؛ لأنه لا يكون ريَّان كالسَّقِيّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص251) 
قال الليث: العِذْيُ : موضع بالبادية. قال و العِذْيُ : اسم للموضع الذي يُنبت في الشتاء و الصيف من غير نَبْع ماء. قلت أما قوله: العِذْي موضع بالبادية فلا أعرفه و لم أسمعه لغيره. و أما قوله: في العذي : إنه اسم للموضع الذي ينبت في الشتاء و الصيف من غير نبع ماء فإن كلام العرب على غيره. و ليس العِذْي اسماً للموضع، ولكن العِذْي من الزروع و النخيل: ما لا يُسقى إلاّ بماء السماء. و كذلك عِذْي الكلأ و النبات: ما بعد عن الريف و أنبته ماء السماء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[ابن شميل:] و العِذْى ينبت من ماء السماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص95) 
مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّرْعُ إِذا سَقَتْه السَّماءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص136) 
الزرع لا يسقيهِ الا المطر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلُّ مكان لا حمض فيهِ (ج) اَعْذَاءٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص504) 
من النخيل:ما سقَتْهُ السماء،و اسمٌ للموضع الذي يُنبت في الصيف و الشتاء من غير نبع ماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص305) 
مَوْضِعٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّرْعُ الذي لا يَسْقيهِ إلاّ ماءُ السَّماءِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص215) 
موضع بالبادية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم للموضع الذي ينبت في الشتاء و الصيف من غير سقي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزرع الذي لا يسقى إلا من المطر لبعده من المياه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص229) 
كشت ديم كه بوسيلۀ باران آبيارى مىشود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص603) 
الزرع لا يسقيه إلاَّ المطر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص494) 
اسم للموضع الذي ينبت في الصيف و الشتاء من غير نبع ماءٍ قالهُ ابن سيده و أنكرهُ الأزهريّ قال و اما قولهُ في العِذْي أيضاً انهُ اسم للموضع الذي ينبت في الشتاء و الصيف من غير نبع ماءٍ فان كلام العرب على غيرهِ (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص708) 
قال الأَزهري: و العَثْرُ و العَثَرِيّ العِذْيُ، و هو ما سقته السماء من النخل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو من الزرع ما سقي بماء السيل و المطر و أُجري إِليه الماء من المَسَايل و حُفر له عاثور أي أَتِيٌّ يجري فيه الماء إِليه، و جمع العاثور عَواثير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص541) 
عِذْىٌ كُلُّ مَا لاَ يُسْقَى إلا بماءِ السَّماءِ فهو عِذْيٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص42) 
طعام (بىباران) پرورده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص542) 
و زَرْع عِذيٌّ :يشرب من ماء السماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1321) 
و زرع عِذْي :يُسقى بماء السماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1063) 
و ذهب ابنُ جِنِّى إلى أنَّ ياء عِذْىٍ بَدَلٌ من وَاوٍ لقولهم:أرَضُونَ عَذَوَاتٌ . فإن كان ذلك فبابُه الواوُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص229) 