اِسْتَجْهَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
bookmark

معنی اِسْتَجْهَلَ

استَجْهَلك

كلُّ ما استخَفَّك فقد استَجْهَلك ،قال النَّابغةُ‌: دَعاكَ الهَوَى و اسْتَجْهَلَتْك المَنازِلُ‌ و كيف تَصابى المَرْءِ و الشيبُ شاملُ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص166)
sourceLink

اِسْتَجْهلَهُ

عدَّه جاهلاً ¦¦
استخفَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص108)
sourceLink

عَدَّهُ جاهلاً ¦¦
استخفَّهُ‌ كقول الشاعر: «دعاك الهوى و اِسْتَجْهَلَتْكَ‌ المجاهلُ‌» أي: استخفَّتك ¦¦
(نزْو الفرارِ اِسْتَجْهَلَ‌ الفرارَا) الفرار: ولد البقرة الوحشيّة و هو مَثَلٌ‌ يُضرَب لمن تدعو صحبتهُ‌ الى مشاكلتهِ‌.
(
أقرب الموارد
, ص479)
sourceLink

او را خوار و سبك كرد. ¦¦
او را نادان شمرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص54)
sourceLink

عدّه جاهِلاً. ¦¦
وجدَه جاهلاً. ¦¦
حَمَلَه على الجهل. و فى حديث ابن عباس: «مَن استجهلَ‌ مؤمناً فعَلَيه إِثمُه» ¦¦
استخَفَّه.
(
المعجم الوسيط
, ص144)
sourceLink

جاهل خواندن،جاهل و نادان پنداشتن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص99)
sourceLink

اسْتَخَفَّهُ‌ قالَ النابِغَةُ الذُّبْيَانيُّ‌: دَعاك الهَوى و اسْتَجْهَلَتْك المَنازِلُ‌ و كَيْفَ تَصابي المَرءِ و الشَّيْبُ شامِلُ؟ و في المَثَلِ‌: m نَزْوَ الفُرارِ اسْتَجْهَلَ‌ الفُرَارا أَي إِذا شَبَّ الفَرَارُ أَخَذَ في النَّزَوَانِ فمتى رَآه غَيْره نَزَا لنَزْوِه، يُضْرَبُ لمن تُتَّقَى مصاحبَتُه
(
تاج العروس
, ج14 , ص130)
sourceLink

عَدَّهُ جاهِلاً
(
تاج العروس
, ج14 , ص131)
sourceLink

عدَّهُ جَاهِلاً ، و استخفّه أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1663)
sourceLink

قال شمر: قال ابن المبارَك: يريدُ بقوله: من استَجهل مؤمناً، أي حَمَله على شيء ليس من خُلُقه فيُغضِبه، قال: و جَهْلُه أرجو أن يكون موضوعاً عنه، و يكون على من استجهَله .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص37)
sourceLink

جهل الاستجهال : استجهله :أي عَدَّه جاهلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1207)
sourceLink

عدّه جاهلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص107)
sourceLink

الجوهري: تَجَاهَلَ‌ أَرَى من نفسه الجَهْل و ليس به، و اسْتَجْهَلَه : عَدَّه جاهِلاً و اسْتَخَفَّه أَيضاً ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن المبارك: يريد بقوله من اسْتَجْهَلَ مؤمناً أَي حَمَله على شيء ليس من خُلُقه فيُغْضِبه فإِنما إِثمه على من أَحوجه إِلى ذلك، قال: و جَهْله أَرجو أَن يكون موضوعاً عنه و يكون على من اسْتَجْهَله .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص129)
sourceLink

نَزْوَ الفُرَارِ استَجْهَلَ‌ الفُرَارَ

... و استجهَلْتُه : وجدتُه جاهلاً، و أجهلْتُه : جعلتُه جاهلاً، قال: و أمّا الاستجهال بمعنى الحَمْل على الجَهْل فمنه مَثَل للعرب: نَزْوُ الفُرارِ استَجْهَلَ الفُرَارَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص38)
sourceLink

من اِسْتَجْهَلَ العالمُ فقد أهان نفسه

"عدّه جاهلا،استخفّ به"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص116)
sourceLink

اسْتَجْهَلَتِ الريحُ الغُصْنَ

حرَّكته*
(
المنجد فی اللغة
, ص108)
sourceLink

حَرَّكته فاضطرب
(
‏لسان اللسان
, ص213)
sourceLink

من المجازِ: اسْتَجْهَلَت الريحُ الغُصْنَ‌ أَي حَرَّكَتْهُ‌ فاضْطَرَبَ‌. قالَ الرَّاغِبُ‌: كأَنَّها حَمَلَتْه على تَعَاطِي الجَهْلِ‌ و ذلِكَ اسْتِعارَةٌ حَسَنَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص130)
sourceLink

و استجهلتِ الريحُ الغصنَ ،إذا حرّكتْه فاضطرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص494)
sourceLink

إِذا حركتْه فاضطربَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1207)
sourceLink

حركَته فاضطَرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص166)
sourceLink

و يقال استجهلت الرِّيحُ الغُصْنَ ، إذا حرّكَتْه فاضطَرَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص489)
sourceLink

و من المجاز: استَجْهَلَتِ الريحُ الغصنَ :حرّكَتْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص107)
sourceLink

حَرَّكته فاضطرب
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص130)
sourceLink

اِسْتَجْهلَ الريحُ الغصنَ

حرَّكتهُ.
(
أقرب الموارد
, ص479)
sourceLink

حرَّكته فاضطرب.
(
المعجم الوسيط
, ص144)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِسْتَجْهَلَ

مَنِ اِسْتَجْهَلَ مُؤْمِنا فَعَلَيْهِ إِثْمُهُ

أي حَمَله على الْجَهْل و السَّفَه بشيءٍ أغضبه به، فأَخْرَجه من خُلُقِه
(
الفائق
, ص216)
sourceLink

أى من حمله على شىء ليس من خلقه فيغضبه فإنما إثمه على من أحوجه إلى ذلك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص322)
sourceLink

أي من حمله على شيء ليس من خلقه فيغضبه فإنما إثمه على من أحرجه إلى ذلك
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص345)
sourceLink

من استَجهل مؤمناً، أي حَمَله على شيء ليس من خُلُقه فيُغضِبه، قال: و جَهْلُه أرجو أن يكون موضوعاً عنه، و يكون على من استجهَله .
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص37)
sourceLink

قال ابن المبارك:يريد بقوله من اسْتَجْهَلَ‌ مؤمناً أَي حَمَله على شيء ليس من خُلُقه فيُغْضِبه فإِنما إِثمه على من أَحوجه إِلى ذلك،قال:و جَهْله أَرجو أَن يكون موضوعاً عنه و يكون على من اسْتَجْهَله
(
لسان العرب
, ج11 , ص129)
sourceLink

ضرب المثل اِسْتَجْهَلَ

نَزْوَ الفُرَارِ استَجْهَلَ‌ الفُرَارَ

من المجاز: استَجْهَلَتِ‌ الريحُ الغصنَ‌ :حرّكَتْه. و قال النابغة: دعاكَ الهوَى و استَجْهَلَتَكَ‌ المنازِلُ‌ و كيفَ تَصَابي المَرْء و الشّيبُ شاملُ‌ أي استَخَفّتْك.
(
أساس البلاغة
, ص107)
sourceLink

الاسْتِجْهَال بمعنى الحمل على الجَهْل.
(
لسان العرب
, ج11 , ص129)
sourceLink

[أدب الكاتب (ليدن) 10/537]: «و روى أبو عبيدة عن المؤرج فى الأمثال، نزو الفرار استجهل الفرار». ***
(
الأمثال للسدوسی
, ص89)
sourceLink

نَزْوَ الفُرارِ اسْتَجْهَلَ‌ الفُرَارا

أَي إِذا شَبَّ الفَرَارُ أَخَذَ في النَّزَوَانِ فمتى رَآه غَيْره نَزَا لنَزْوِه، يُضْرَبُ لمن تُتَّقَى مصاحبَتُه.
(
تاج العروس
, ج14 , ص130)
sourceLink

الفرار: ولد البقرة الوحشيّة، و إذا شبّ أخذ في النّزوان، فمتى رآه غيره نزا لنزوه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص257)
sourceLink

نَزْوُ الفُرارِ اسْتَجْهَلَ الفُرارَ .

الفَرِيرُ و الفُرارُ:وَلَدُ البقر الوحشي،و إذا شبَّ الفرَير أخذ في النَّزَوان،فإذا رآه غيرُه نزا لِنَزْوِهِ‌،و المعنى:نزا الفرُارُ و حَمل غيرَه على النزوِ أيضاً. يُضْرَبُ لمن تتقي مصاحبته،أي أَنَّك إذا صحبته فعلتَ فِعْلَهُ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص538)
sourceLink

اِسْتَجْهَلَ في الاصطلاح

استجهل

فلانا: عده جاهلا. -: وجده جاهلا. - حمله على جهل. و في حديث ابن عباس: (من استجهل مؤمنا فعليه إثمه).
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص72)
sourceLink

فلانا:عده جاهلا. -:وجده جاهلا. -حمله على الجهل.و في حديث ابن عباس:[من استجهل مؤمنا فعليه إثمه].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص47)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِسْتَجْهَلَ

الجيم و الهاء و اللام أصلان:أحدهما خِلاف العِلْمَ‌،و الآخر الخِفّة و خِلاف الطُّمَأْنِينة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص489)sourceLink

الأسماء

الاسْتِجْهالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالجُهَلَاءمشتق ثلاثی مجرد الجَهْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجَهْلَاءمشتق ثلاثی مجرد الجَاهِليّالمَجْهُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجاهلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجَهالةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَجْهُوليَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجَيْهَلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأجْهَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَجْهَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجَهولصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجُهُوليَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّجاهُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالجَيْهَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَجْهَلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِجْهَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجاهلیَّةمصدر ثلاثی مجرد الجَهَائِلمشتق ثلاثی مجرد الجَهْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجُهَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِجْهَلَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالجَهَلَةمشتق ثلاثی مجرد التَّجْهِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأجْهَلانالمَجَاهِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِجْهالمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.