وَ لَوْ نَشٰاءُ لَطَمَسْنٰا عَلىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا اَلصِّرٰاطَ فَأَنّٰى يُبْصِرُونَ (آیه 66/سوره يس) 
اسْتَبَقْنا في العَدْوِ أي تَسابَقْنا . و اسْتَبَق القومُ و تَسابَقوا: تَخاطَرُوا. و تَسابَقُوا: تناضلوا. و أسْبَقَ القومُ إلى الأَمر و تَسابَقوا: بادروا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اگر ميخواستيم چشمهايشان را از بين ميبرديم آنوقت ميخواستند در راه رفتن بر ديگران سبقت بگيرند ولى چطور ميديدند؟ بعضى آنرا عدم قدرت بر هدايت گرفته‌اند ولى با ملاحظۀ آيۀ قبل و بعد بدست ميايد كه منظور اظهار قدرت است. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو منصور: و قد جاءَ الاسْتِبَاق في كتابِ اللَّهِ في ثَلاثَةِ مواضعَ بمعاني مُخْتلفةٍ منها قولهُ عزَّ و جلَّ: إِنّٰا ذَهَبْنٰا نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنٰا يُوسُفَ [يوسف: 17]. قال المفسرون: المعنى: ذهبنا ننْتَضِلُ في الرَّمي. و قال: وَ اِسْتَبَقَا اَلْبٰابَ [يوسف: 25]، معناه: تبادَرا إلى البابِ، تبادَرَ كلُّ واحد منهما إلى الباب، فإن سبقها يوسفُ فتحَ البابَ و خرجَ و إن سبقتهُ زُليْخَا أغْلَقَتْهُ لئلا يخرجَ و لِتُراوده عن نفسه. و الثالثُ قولهُ: وَ لَوْ نَشٰاءُ لَطَمَسْنٰا عَلىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا اَلصِّرٰاطَ فَأَنّٰى يُبْصِرُونَ (66) [يس: 66]، معنى استباقهمُ الصراطَ مُجاوَزَتهُمْ إياهُ حتى يضلُّوا و لا يهتدوا، و الاستباق في هذا الموضع من واحد، و هو في الاثنين الأوَّلين من اثنين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِنّٰا ذَهَبْنٰا نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنٰا يُوسُفَ (آیه 17/سوره يوسف) اسْتِبَاق: مسابقه دادن و پيشى گرفتن بر يكديگر است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص180)
من السباق أي يُسَابِقُ بعضنا بعضا في الرمي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْتَبَقْنا في العَدْوِ أي تَسابَقْنا . و اسْتَبَق القومُ و تَسابَقوا: تَخاطَرُوا. و تَسابَقُوا: تناضلوا. و أسْبَقَ القومُ إلى الأَمر و تَسابَقوا: بادروا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو منصور: و قد جاءَ الاسْتِبَاق في كتابِ اللَّهِ في ثَلاثَةِ مواضعَ بمعاني مُخْتلفةٍ منها قولهُ عزَّ و جلَّ: إِنّٰا ذَهَبْنٰا نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنٰا يُوسُفَ [يوسف: 17]. قال المفسرون: المعنى: ذهبنا ننْتَضِلُ في الرَّمي. و قال: وَ اِسْتَبَقَا اَلْبٰابَ [يوسف: 25]، معناه: تبادَرا إلى البابِ، تبادَرَ كلُّ واحد منهما إلى الباب، فإن سبقها يوسفُ فتحَ البابَ و خرجَ و إن سبقتهُ زُليْخَا أغْلَقَتْهُ لئلا يخرجَ و لِتُراوده عن نفسه. و الثالثُ قولهُ: وَ لَوْ نَشٰاءُ لَطَمَسْنٰا عَلىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا اَلصِّرٰاطَ فَأَنّٰى يُبْصِرُونَ (66) [يس: 66]، معنى استباقهمُ الصراطَ مُجاوَزَتهُمْ إياهُ حتى يضلُّوا و لا يهتدوا، و الاستباق في هذا الموضع من واحد، و هو في الاثنين الأوَّلين من اثنين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلاِسْتِبَاقُ: اَلتَّسَابُقُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص395)
استباق بمعنى مسابقه و پيشى گرفتن بر يكديگر است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استبقوا: أي تسابقوا . . و يقال: استبق القوم: أي انتضلوا. و على الوجهين يفسَّر قوله تعالى: إِنّٰا ذَهَبْنٰا نَسْتَبِقُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2964)
تسابقوا: تناضلوا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص246)
فَاسْتَبِقُوا اَلْخَيْرٰاتِ (آیه 148/سوره البقرة) أي بادروا إلى ما أمرتكم به فإني لا آمر إلا بالإصلاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْتَبَقْنا في العَدْوِ أي تَسابَقْنا . و اسْتَبَق القومُ و تَسابَقوا: تَخاطَرُوا. و تَسابَقُوا: تناضلوا. و أسْبَقَ القومُ إلى الأَمر و تَسابَقوا: بادروا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استبقوا: أي تسابقوا، قال اللّه تعالى: فَاسْتَبِقُوا اَلْخَيْرٰاتِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2964)
وَ اِسْتَبَقَا اَلْبٰابَ (آیه 25/سوره يوسف) أي تسابقا إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسْتَبَقْنا في العَدْوِ أي تَسابَقْنا . و اسْتَبَق القومُ و تَسابَقوا: تَخاطَرُوا. و تَسابَقُوا: تناضلوا. و أسْبَقَ القومُ إلى الأَمر و تَسابَقوا: بادروا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو منصور: و قد جاءَ الاسْتِبَاق في كتابِ اللَّهِ في ثَلاثَةِ مواضعَ بمعاني مُخْتلفةٍ منها قولهُ عزَّ و جلَّ: إِنّٰا ذَهَبْنٰا نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنٰا يُوسُفَ [يوسف: 17]. قال المفسرون: المعنى: ذهبنا ننْتَضِلُ في الرَّمي. و قال: وَ اِسْتَبَقَا اَلْبٰابَ [يوسف: 25]، معناه: تبادَرا إلى البابِ، تبادَرَ كلُّ واحد منهما إلى الباب، فإن سبقها يوسفُ فتحَ البابَ و خرجَ و إن سبقتهُ زُليْخَا أغْلَقَتْهُ لئلا يخرجَ و لِتُراوده عن نفسه. و الثالثُ قولهُ: وَ لَوْ نَشٰاءُ لَطَمَسْنٰا عَلىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا اَلصِّرٰاطَ فَأَنّٰى يُبْصِرُونَ (66) [يس: 66]، معنى استباقهمُ الصراطَ مُجاوَزَتهُمْ إياهُ حتى يضلُّوا و لا يهتدوا، و الاستباق في هذا الموضع من واحد، و هو في الاثنين الأوَّلين من اثنين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلاِسْتِبَاقُ: اَلتَّسَابُقُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص395)
اسْتِبَاق: مسابقه دادن و پيشى گرفتن بر يكديگر است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص180)
فَاسْتَبَقُوا اَلصِّرٰاطَ (آیه 66/سوره يس) أي جاوزوه حتى ضلوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
