معنی انْتَقَعَ
الشاهد المعنوی لـ انْتَقَعَ
انْتَقَعَ في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ انْتَقَعَ
النون و القاف و العين أصلانِ صحيحان:أحدهما يدلُّ على استقرارِ شيء كالمائِع في قراره،و الآخر على صوتٍ من الأصوات.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص471)
انْتَقَعَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1446) المصباح المنیر
, ج2 , ص622) انْتُقِعَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1446) العین
, ص189) المحیط في اللغة
, ص187) لسان العرب
, ج8 , ص341) انْتَقَعْتُ
لسان العرب
, ج8 , ص362) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1293) انْتَقَعُوْها
المحیط في اللغة
, ص188) انْتَقَعَ القومُ نَقِيعَة
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1293) شمس العلوم
, ج10 , ص6736) فرهنگ ابجدی
, ص141) أقرب الموارد
, ج5 , ص474) لسان العرب
, ج8 , ص362) انْتَقَعَ النَّقيعَةَ
المنجد فی اللغة
, ص833) فرهنگ ابجدی
, ص141) أقرب الموارد
, ج5 , ص474) المعجم الوسيط
, ج2 , ص948) انتُقِعَ لون الرجل
العین
, ص172) اُنْتُقِعَ لونُهُ
المنجد فی اللغة
, ص833) فرهنگ ابجدی
, ص141) لسان اللسان
, ج2 , ص643) أقرب الموارد
, ج5 , ص474) لسان العرب
, ج8 , ص363) تاج العروس
, ج11 , ص491) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1294) تهذیب اللغة
, ص176) شمس العلوم
, ج10 , ص6735) المحکم و المحیط الأعظم
, ص232) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص473) القاموس المحیط
, ج3 , ص119) تهذیب اللغة
, ص188) انْتَقَعَ الشى ءُ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص948) إنتَقَعَ القومُ
المنجد فی اللغة
, ص833) أَنه أَتَى النبي، صلى الله عليه و سلم، ملكانِ فأَضْجَعاه و شَقَّا بَطنَه فرجعَ و قد انْتُقِعَ لونُه
لسان العرب
, ج8 , ص363) اِنْتَقَعَ التمرُ أو التينُ الجاف أو الحبوب
معجم الأفعال المتداولة
, ص769) قَدْ نَقَعَ ، و أَنْقَع ، و انْتَقَعَ
تاج العروس
, ج11 , ص487) انْتَقَعَ القَوْمُ نَقِيعَةً
تاج العروس
, ج11 , ص492) مِيلُوا يُنْتَقَعْ
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1293) كان النبي صلى اللّه عليه و سلم إذا صلَّى الصبح قال و هو ثَانٍ رِجْلَه سبحانَ اللّه و بحمده و الحمد للّه و أَسْتَغْفِر اللّه إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ تَوّٰابا سبعين مرة ثم يقول سَبْعِين بسَبْعِمائة لا خَيْر و لا طَعْم لمن كانت ذنوبُه في يوم واحدٍ أكثر من سبعمائة ثم يستقبلُ الناسَ بوَجْهِه فيقول هل رأى أحدٌ منكم رؤيا قال ابن زِمْل الجُهَنِي قلت أنا يا رسول اللّه قال خَيْرٌ تلقّاه و شَرٌّ تَوَقَّاه و خير لنا و شرٌّ على أعدائنا وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ اقصص قلت رأيتُ جميعَ الناس على طريق رَحْبٍ لاَحِب سَهْل فالناسُ على الجَادَّة مُنْطَلِقُون فبينا هم كذلك أَشْفَى ذلك الطريقُ بهم على مَرْج لم تَرَ عَيْني مثلَه قط يَرِفُّ رفيفا يَقْطُر نداوة فيه من أنواع الكلأ فكأني بالرَّعْلَة الأولى حين أَشْفَوْا على المَرْج كَبَّروا ثم أَكَبُّوا رواحِلَهم في الطريق فلم يَظْلِموه يمينا و لا شمالا ثم جاءت الرّعْلَة الثانية من بَعْدِهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كَبَّرُوا ثم أكبُّوا رواحِلَهم في الطريق فمنهم المُرْتِع و منهم الآخِذُ الضِّغْث و مضَوْا على ذلك ثم جاءت الرَّعْلة الثالثة من بعدهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كبَّروا ثم أكَبُّوا رواحلَهم في الطريق و قالوا هذا خيرُ المنزل فمالُوا في المَرْجِ يمينا و شِمالا فلما رأيتُ ذلك لَزِمْتُ الطريقَ حتى أتيتِ أقْصَى المَرْج فإذا أنا بكَ يا رسولَ اللّه على مِنْبَر فيه سَبْعُ درجات و أنت في أعلاها درجة و إذا عن يمينك رجلٌ طُوَال آدَم أَقْنَى إذا هو تكلَّم يَسْمُو يَفْرَع الرجالَ طولا و إذا عن يَسَارِك رجلٌ رَبْعَة تارّ أحمر كثِيرُ خِيلاَنِ الوَجْه إذا هو تكلَّم أصغيتُم إليه إكراما له و إذا أمام ذلك شيخٌ كأنكم تقتدون به و إذا أَمَام ذلك ناقةٌ عَجْفاء شَارِف و إذا أنتَ كأنك تبَعثْها يا رسولَ اللّه قال فانْتُقع لونُ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ساعة ثم سُرِّي عنه فقال أمَّا ما رأيتَ من الطريق الرَّحْبِ اللاَّحِب السَّهْل فذلك ما حملتُكم عليه من الهُدى فأنتم عليه و أمَّا مرج المَرجِ الذي رأيتَ فالدنيا و غَضَارة عَيْشها لم نتعلق بها و لم تُرِدْنا و لم نُرِدها و أما الرَّعْلَة الثانية و الثالثة و قَصَّ كلامه ف إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ و أما أنتَ فعلى طريقةٍ صالحة فلن تزالَ عليها حتى تَلْقَاني و أما نبر المَنْبَر فالدنيا سبعة آلاف سنة و أنا في آخرها أَلْفا و أما الرجل الطُّوَال الآدَمُ فذلك موسى نُكْرِمه بفَضْلِ كلام اللّه إياه و أما الرجلُ الرَّبْعة التارُّ الأحْمر فذلك عيسى نكرمه بفَضْلِ منزلته مِنَ اللّه و أمّا الشيخ الذي رأيت كأنَّا نَقْتَدِي به فذلك إبراهيم و أما النَّاقَةُ العَجْفَاء الشارِف التي رأيتني أبعثها فهي الساعة تقوم علينا لا نبيَّ بعدي و لا أُمَّةَ بعد أُمَّتي قال فما سأَلَ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بعد هذا أحَدا عن رؤيا إلاّ أَنْ يجيء الرجلُ متبرعا فيحدِّثه بها
الفائق
, ج3 , ص194) أنّه أتَى رسولَ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم مَلَكانِ فأضجعاه و شَقَّا بطنَه، فرجَع و قد انتُقِع لونُه
تهذیب اللغة
, ص176) فانتقع لون رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ساعة ثم سرّى عنه
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص109) متى ننتقع من عذب مائك فقد طال الصدى؟
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص794) فانتقع لونه حتّى صار كأنّه كركم
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص794) غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص684) انْتَقَعَ
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص359) انْتُقِعَ
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص86) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.