المُقْنَعُ الذي يرفع رأسهُ خلقةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص658) 
آنكه همواره سر خود را بالا نگهدارد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَمُ الذي يكون عطْفُ أَسنانِه إلى داخل الفم و ذلك القَويّ الذي يُقْطَعُ له كلُّ شيء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يرفع رأسهُ خلقةً (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص493)
فَمٌ مُقْنَعٌ:الذي يكون عَطْفُ أسنانه إلى داخل الفم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص441)
الأَصمعي: المُقْنَعُ الفَمُ الذي يكون عطْفُ أَسنانِه إِلى داخل الفم و ذلك القَويّ الذي يُقْطَعُ له كلُّ شيء، فإِذا كان انصِبابُها إِلى خارج فهو أَرْفَقُ، و ذلك ضعيف لا خير فيه، و فَمٌ مُقْنَعٌ من ذلك; قال الشماخ يصف إِبلاً: يُباكِرْنَ العِضاهَ بمُقْنَعاتٍ ، نَواجِذُهُنَّ كالحَدَإِ الوَقِيعِ و قال ابن مَيّادةَ يصف الإِبل أَيضاً: تُباكِرُ العِضاهَ، قَبْلَ الإِشْراق، بمُقْنَعاتٍ كَقِعابِ الأَوْراق يقول: هي أَفتاءٌ و أَسنانُها بِيضُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعي: المُقنَع : الفم الذي يكون عطفُ أسنانه إلى داخل الفم، و ذلك القويّ الذي يقطع به كلَّ شيء; فإذا كان انصبابُها إلى خارج فهو أَدْفَق، و ذلك ضعيفٌ لا خيرَ فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُقْنَعُ من الإِبل الذي يرفع رأسه خِلقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شاهِدٌ مُقْنَع أَيْ عَدْلٌ يُقْنَعُ بهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص407)
فَمٌ مُقْنَعٌ اَي: اسنانهُ معطوفةٌ الى داخل و عبارة الاساس «و فمٌ مُقْنَع الاضراس ممالها الى داخل». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص427)
أسنانُه مَعْطوفَةٌ إلى داخِل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص186)
دهانى كه دندانهايش به داخل كج شده باشد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَسنانهُ معطوفة الى داخل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص658)
الأَصمعي: المُقْنَعُ الفَمُ الذي يكون عطْفُ أَسنانِه إِلى داخل الفم و ذلك القَويّ الذي يُقْطَعُ له كلُّ شيء، فإِذا كان انصِبابُها إِلى خارج فهو أَرْفَقُ، و ذلك ضعيف لا خير فيه، و فَمٌ مُقْنَعٌ من ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَال: فَمٌ مُقْنَعٌ ، كمُكْرَمٍ: أَسْنَانُه مَعْطُوفَةٌ إِلى داخِلٍ ، يُقَالُ: رَجُلٌ مُقْنَعُ الفَمِ، قالَ الأَصْمَعِيُّ: و ذٰلِكَ القَويُّ الَّذِي يُقْطَعُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ فإِذا كانَ انْصِبابُهَا إِلى خَارِج فهُوَ أَرْفَقُ، و ذٰلِكَ ضَعِيفٌ لا خَيْرَ فيهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص410)
و قوله: ( تُقْنِع ) يَديْك في الدعاءِ : أي ترفَعُهما و بطونُهما إلى وجهك، و منه: (فمٌ مُقْنَع الأضراس) أي مُمَالُها إلى داخل، و في التنزيل: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص197)
و فمٌ مُقْنَعٌ ، أى معطوفةٌ أسنانُه إلى داخل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1273)
- و فَمٌ مُقْنَعٌ ، كمُكْرَمٍ : أسنانُه مَعْطوفَةٌ إلى داخِلٍ ، و قولُ الراعِي: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص100)
و فم مُقْنَع الأضراس:مُمَالُها إلى داخل; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
