معنی المِخْلَط
الشاهد المعنوی لـ المِخْلَط
مداخل لها جذر واحد لـ المِخْلَط
الخاء و اللام و الطاء أصلٌ واحد مخالفٌ «خلص» (و هو تنقيةُ الشَّىءو تهذيبُه.)بل هو مُضَادٌّ له.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص208)
المِخْلَطُ
المنجد فی اللغة
, ص192) لسان اللسان
, ص358) المعجم المفصل في الجموع
, ص405) المعجم الوسيط
, ص250) لسان العرب
, ج7 , ص291) تاج العروس
, ج10 , ص246) تاج العروس
, ج10 , ص245) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1125) جمهرة اللغة
, ص610) شمس العلوم
, ج3 , ص1883) المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص115) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص208) القاموس المحیط
, ج2 , ص547) أساس البلاغة
, ص172) المِخْلَط و المِخْلاَط
أقرب الموارد
, ج2 , ص90) أَن رجلين تقدّما إِلى مُعاوِيةَ فادَّعَى أَحدهما على صاحبه مالاً و كان المُدَّعي حُوَّلاً قُلَّباً مِخْلَطاً
لسان العرب
, ج7 , ص291) أنّ رجلين تقدّما إليه فادّعى أحدهما على صاحبه مالا و كان المدّعى حُوَّلا قُلَّبا مِخْلَطا مِزيَلا
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص64) إنّ صاحبي كان مخلطا،كان يقول طورا بالقدر و طورا بالجبر
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص400) إنّ صاحبي كان مخلطا
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص460) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.