الخَلِيْطُ الجَارُ قالَ جَرِيرٌ: بَانَ الخَلِيطُ و لوْ طُووِعْتُ ما بَانا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص247) 
قَالَ ابْنُ فَارِسٍ الْخَلِيطُ الْمُجَاوِرُ و الْخَلِيطُ الشَّرِيكُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص177)
الرثيئةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن العمّ،الجمع: خُلَطاء و خُلُط . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص304)
الخَليط و الخِلاط :لبن مختلط من حلو و حازر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص460)
تبن و قَتٌّ مختلطان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص802)
تِبن و قَتٌّ يختلطان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1093)
السمن بالشحم، و هو أيضاً: الطين المختلط بالتين أو بالقَتّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الجدى إذا سلخ فشوى، و فى «فقه اللغة» طبع اليسوعّيين ص 269: الخليط: السمن بالشحم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص46)
و قوله في الشُفْعة: «( الخليط ) أحق من الشريك، و الشريك أحق من الجار، و الجار أحق من غيره» أراد به مَن شارَك في نفس المبيع، و بالشريك الشريكَ في (85 أ) حقوقه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص265)
و الخَلِيطُ المُخَالِطُ ، كالنديم المُنَادِم، و الجليس المُجَالِس. و هو واحدٌ و جمعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1124)
تبْنٌ وقَتٌّ مُخْتلِطَان . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصاحب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُحالّ في الموضع،و من ذلك قولهم:بانَ الخليطُ ،و يُجمع الخليط خُلطاء و خُلُطا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلط الخَلِيط : المخالط،يقال للواحد و الجميع،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1890)
تِبن وقَتُّ ،و هو أيضا طين و تِبن يُخْلَطان . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص115)
الزوج،و ابن العم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص116)
تمر و زبيب يُتَّخذ منهما شراب. و كمسالكَيْمُوس: لفظ سُريانىّ لعناصر الغذاء بعد تحلّلها فى المعدة، و تكوينها للخِلط . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص37)
المجاور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص209)
- و خَليطٌ و خُلَّيْطَى ، كسُمَّيْهَى و يُخَفَّفُ : أوباشٌ مُخْتَلِطُونَ ، لا واحدَ لَهُنَّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص547)
و علفته الخليط و هو تِبن و قَتٌّ مختلطان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آميزنده ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تبنٌ و قَتٌّ مختلطان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم الذين أمرهم واحد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُخَالِط ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص192)
القوم الذين أَمْرُهم واحد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصاحِبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَزيج غير مُتناسِب:«أَثاثٌ خَليط» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص413)
شريك،مَنْ يخلِط مالَه بمال شريكَه:«تَقاسَمَ الخليطانِ الأَرباحَ في آخر السَّنة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص414)
المخالط و المراد بهِ الشريك الذي يخلط مالهُ بمالِ شريكهِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص89)
ما اختلط من صنفينِ أو أصناف، و المُخَالِطُ،و الشريك،و الصاحِبُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص168)
ما اختَلَطَ من صِنفَيْن أَو أَصناف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص250)
انباز و يكُونُ واحداً و جمْعا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص292)
همسايه و آميخته و انباز و انبازان و كاه و سست بهم آميخته و او مفرد و جمع آمده است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص568)
و الخَلِيطُ: القوم الذين أَمْرُهم واحد، و الجمعُ خُلَطاء و خُلُطٌ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مخلوط شده،تركيب شده؛بههم آميخته،مختلط،درهموبرهم،از همهجور، جوراجور؛مخلوط،آميغ چيز درهموبرهم؛...ج.خُلَطاء ' شريك،قرين،يار،همدم،رفيق، جليس،همنشين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص178)
قال إمرؤ القيس: أَشاقَك بَيْنَ الخَلِيطِ الشُّطُرْ ، و فِيمَنْ أَقامَ مِنَ الحَيِّ هِرْ قال: و الشُّطُرُ هاهنا ليس بمفرد و إِنما هو جمع شَطِير ، و الشُّطُرُ في البيت بمعنى المُتَغَرِّبِينَ أَو المُتَعَزِّبِينَ، و هو نعت الخليط، و الخليط: المخالط، و هو يوصف بالجمع و بالواحد أَيضاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَليسُ: النبات الهائج بعضُه أَصفر و بعضُه أَخضر، و كذلك الخَلِيطُ يسمى خليساً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن تُحْلَب الضأْنُ على لبن المِعْزى و المِعزى على لبَن الضأْنِ، أَو تحلب الناقةُ على لبن الغنم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزوجُ و ابن العم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: الخُلُط المَوالي، و الخُلَطاء الشركاء، و الخُلُطُ جِيران الصَّفا، و الخَلِيط الصاحِبُ، و الخَلِيطُ الجار يكون واحداً و جمعاً; و منه قول جرير: بانَ الخَلِيطُ و لو طُووِعتُ ما بانا فهذا واحد و الجمع قد تقدم الاستشهاد عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّوْجُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص243)
كأَمِيرٍ: الشَّرِيكُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص242)
قَال ابنُ الأَثِيرِ في تَفْسِيرِ هٰذا الحَديثِ: الخَلِيطُ : المُخَالِطُ ، و يُرِيدُ به الشَّريكَ الذي يَخْلِطُ مَالَه بمَالِ شَرِيكِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص244)
الخَلِيطان هما في حديث الزكاة الشريكان يخلط احدهما ماله بمال شريكه و الحديث هو«و ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية»و التراجع بينهما هو ان يكون لأحدهما مثلا اربعون بقرة و للآخر ثلاثون بقرة و مالهما مختلط فيأخذ الساعي عن الاربعين مسنة و عن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعها على شريكه و باذل التبيع بأربعة اسباعه على شريكه لأن كل واحد من السنين واجب على الشيوع كأن المال ملك واحد و في قوله بالسوية دليل على ان الساعي اذا ظلم احدهما فأخذ منه زيادة على فرضه فانه لا يرجع بها على شريكه و انما يغرم له قيمة ما يخصه من الواجب دون الزيادة و في التراجع دليل على ان الخلطة تصح مع تمييز أعيان المال عند من يقول به و في حديث الزكاة أيضا«لاخلاط و لاوراط»الخلاط مصدر خالطه يخالطه مخالطة و خلاطا و المراد به ان يخلط الرجل ابله بابل غيره او غنمه او بقره ليمنع حق اللّه منها او يبخس المصدق فيما يجب له و هو معنى قوله في الحديث الآخر «لا يجمع بين متفرق و لا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة»اما الجمع بين المتفرق فهو الخلاط و ذلك ان يكون ثلاثة نفر مثلا و يكون لكل واحد او بعون شاة و قد وجب على كل واحد منهم شاة واحدة فاذا أظلهم المصدق جمعوها لئلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة و اما تفريق المجتمع فان يكون اثنان شريكان و لكل واحد منهما مائة شاة و شاة فيكون عليهما في ماليهما ثلاث شياه فاذا أظلهما المصدق فرقا عنهما فلم يكن على واحد منهما الا شاة واحدة قال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق و لرب المال قال و الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة و خشية رب المال ان يقل ماله فأمر كل واحد منهما الا يحدث في المال شيئا من الجمع و التفريق هذا على مذهب الشافعي اذ الخلطة مؤثرة عنده أما ابو حنيفة فلا اثر لها عنده و يكون معنى الحديث نفي الخلاط لنفي الاثر كأنه يقول لا اثر للخلطة في تقليل الزكاة و تكثيرها و في حديث النبيذ انه نهى عن الخليطين ان ينبذا يريد ما ينبذ من البسر و التمر او من العنب و الزبيب او من الزبيب و التمر و نجو ذلك مما ينبذ مختلطا و انما نهى عنه لان الانواع اذا اختلفت في الانتباذ كانت اسرع للشدة و التخمير و النبيذ المعمول من خليطين ذهب قوم الى تحريمه و ان لم يسكر اخذا بظاهر الحديث و به قال مالك و احمد و عامة المحدثين قالوا من شربه قبل حدوث الشدة فيه فهو آثم من جهة واحدة و من شربه بعد حدوثها فهو آثم من جهتين شرب الخليطين و شرب المسكر و غيرهم رخص فيه و عللوا التحريم بالاسكار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص46)
و في أشربة «المجرّد»: ( الخَليطان ) الزَبيب و التمر، أو التمر و البُسْر إذا أنضجتْه النارُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص266)
قال الشافعيُّ : و قد يكونُ الْخَلِيطانِ : الرجلَيْنِ يَتَخَالطَانِ بِمَا شِيَتهِما، و إن عَرَفَ كلُّ واحد منهما ماشِيَتَهُ .قال: و لا يكونان « خَلِيطَيْنِ » حتى يُرِيحَا و يَسْرَحَا و يَسْقِيَا معاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّريكانِ لم يَقْتَسِمَا الماشية. و تَراجُعُهما أن يكونا خَليطَيْنِ في الإِبِلِ ، تَجِبُ فيها الغَنَمُ ، فتوجَدُ الإِبِلُ في يدِ أحَدِهِما، فَتُؤْخَذُ منه صَدَقَتُها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص546)
