البُسْطُ الناقةُ المُخَلاَّةُ على أَولادِها المتروكةُ معها لا تمنع منها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقة المخلاَّة على أولادها المتروكة معها لا تمنع منها (ج) اَبْساط و بُساط الاخيرة من الجمع العزيز (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص247)
الناقة المخَلاَّة على أولادها المتروكة معها لا تُمنع منها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص86)
حكى ابن الأَعرابي في جمعها بُسْطٌ ; و أَنشد للمَرّار: مَتابِيعُ بُسْطٌ مُتْئِماتٌ رَواجِعٌ، كما رَجَعَت في لَيْلِها أُمُّ حائلِ و قيل: البُسْطُ هنا المُنْبَسطةُ على أَولادها لا تنقبضُ عنها; قال ابن سيده: و ليس هذا بقويّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قول المرّار يَصِف إِبلاً: مَتابيعُ بُسْطٌ مُتْئِماتٌ رَواجِعٌ ، كما رَجَعَتْ في لَيْلها أُمّ حائلِ بُسْطٌ: مُخَلاَّةٌ على أَولادها بُسِطَت عليها لا تُقْبَض عنها.مُتْئمات: معها ابن مَخاض.و حُوار رَواجِعُ : رجعت على أَولادها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: البُسْطُ هاهُنَا: المُنْبَسِطَةُ على أَوْلادِها لا تَنْقَبِضُ عنها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص196)
قال ابن الأعرابي: بُسْطٌ : بُسِطتْ على أولادِها لا تنقبض عنها. مُتْئِمات: معها حُوار و ابن مَخاض... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: البُسْط هنا المُنْبَسِطةُ على أولادِها،و ليس هذا بقَوِىٍّ ،و رَواجعُ :مُرْجِعَةٌ على أولادِها،كأنه توهّم طَرْحَ الزائدِ و لو أتَمَّ لقال:مَراجِعُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص441)
و من هذا الأصل و إليه يرجع، قولُهم للنَّاقة التى خُلِّيت هى و وَلَدَها لا تُمنَع منه: بُسْط . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص247)
- و البُسْطُ ، بالكسر و بالضم و بضَمَّتَيْنِ : الناقةُ المَتْروكةُ مع وَلَدِها لا تُمْنَعُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص535)
أخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ أنه أنشده للمرَّار يصف إبلاً: مَتابيعُ بُسْطٌ مُتْئماتٌ رواجعٌ كما رجَعتُ في ليلها أمُّ حائلِ قال: بُسْط: مخلاَّةٌ على أولادها بُسِطتْ عليها لا تُقبَض عنها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البِسْطُ و البُسْطُ الناقةُ المُخَلاَّةُ على أَولادِها المتروكةُ معها لا تمنع منها، و الجمع أَبْساط و بُساطٌ ; الأَخيرة من الجمع العزيز، و حكى ابن الأَعرابي في جمعها بُسْطٌ ; و أَنشد للمَرّار: مَتابِيعُ بُسْطٌ مُتْئِماتٌ رَواجِعٌ، كما رَجَعَت في لَيْلِها أُمُّ حائلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الناقةُ المتروكةُ مع ولَدها لا تُمْنَعُ ،و الجمعُ أَبْسَاطٌ و بُساطٌ ،الأخيرة من الجمع العزيز،و حكى ابن الأعرابىِّ فى جمعِها بُسْطٌ ،و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص441)
يدا اللّه بُسْطانِ قال الزمخشري: يدا اللّه بُسْطانِ ، تثنيةُ بُسُطٍ مثل رَوْضة أُنُفٍ ثم يخفف فيقال بُسْطٌ كأُذُنٍ و أُذْنٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِسْطٌ و بُسْطٌ بمعنى مبسوطَتَين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و بِسْطٌ و بُسْط بمعنى مبسوطتين . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَدُهُ بُسْطٌ مطلَقةٌ و منهُ «يدا اللّه بُسْطان» أي: منبسطتان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص169)
من المَجازِ: يَدُهُ بُسْطٌ ، بالضَّمِّ و بُسُطٌ ، بضَمَّتَينِ، قال الزَّمَخْشَرِيُّ: و مِثْلُه في الصِّفاتِ. رَوْضَةٌ أُنُفٌ، و مِشْيةٌ سُجُحٌ، ثمّ يُخَفَّفُ، فيُقَالُ: بُسْطٌ كعُنْقٍ أُذْن، و يُكْسَرُ ، كالطِّحْنِ و القِطْفِ، بمعنَى المطْحُونِ و المَقْطُوفِ، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، أَي مُطْلَقَةٌ مَبْسُوطَةٌ ، كما يُقَال: يَدٌ طِلْقٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص196)
يداه بُسْطانِ في قراءة عبد اللّه: بل يداه بُسْطانِ ، جُعل بَسْطُ اليدِ كنايةً عن الجُود و تمثيلاً، و لا يد ثم و لا بَسْطَ تعالى اللّه و تقدس عن ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَدٌ بُسطٌ مفتوحة و مُطلَقة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص38)
و يَدٌ بُسْطٌ أيضاً، أى مُطْلقةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1116)
