bookmark

معنی إِنِيه

اِنِيهِ

صوت رزمة السحاب و بهِ فسّر قولهُ: بينما نحن مُرْتعونَ بفلجٍ قالت الدُلَّح الرواءُ اِنيهِ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص130)
sourceLink

يَقُولُونَ في الإِنْكارِ و الاسْتِبعادِ: إِنِيْه بكسْرِ الألِفِ‌ و النُّونِ و سكونِ الياءِ بَعْدها هاء حَكَى سِيْبَوَيْه: أَنَّه قيلَ‌ لأَعرابيِّ سَكَنَ البَلَدَ: أَ تَخْرج إذا أخْصَبَتِ البادِيَةُ؟ فقالَ‌: أَ أنا إِنِيه؟ يعْنِي أَ تَقُولُونَ لي هذا القَوْل و أَنا مَعْروفٌ بهذا الفِعْل‌؟ أَنْكَر اسْتِفهامَهم إِيَّاه و هذه اللَّفْظَةُ قد وَرَدَتْ في حدِيثِ جُلَيْبِيب في مُسْندِ أَحْمد و فيها اخْتِلافٌ كثيرٌ راجع النهاية
(
تاج العروس
, ج19 , ص174)
sourceLink

بكسْرَتَيْن: صَوْتُ رزمةِ السَّحابِ ، عن ابنِ جنِّي، و به فُسّر قَوْل الشاعِرِ: بينما نحن مرتعون بفَلج قالت الدلح الرواء إِنيه
(
تاج العروس
, ج19 , ص10)
sourceLink

... و معناها أَنها لفظة تستعملها العرب في الإِنكار، يقول القائل: جاء زيد، فتقول أَنت: أَ زَيْدُنِيه و أَ زَيْدٌ إِنِيه ، كأَنك استبعدت مجيئه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حكى سيبويه: أَنه قيل لأَعرابي سكن البَلَدَ: أَ تخرج إِذا أَخصبت البادية ؟ فقال: أَنا إِنيه ؟ يعني أَ تقولون لي هذا القول و أَنا معروف بهذا الفعل ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص50)
sourceLink

أَ أنا إِنِيه

يعْنِي أَ تَقُولُونَ لي هذا القَوْل و أَنا مَعْروفٌ بهذا الفِعْل‌؟ أَنْكَر اسْتِفهامَهم إِيَّاه. و هذه اللَّفْظَةُ قد وَرَدَتْ في حدِيثِ جُلَيْبِيب في مُسْندِ أَحْمد، و فيها اخْتِلافٌ كثيرٌ، راجع النهاية
(
تاج العروس
, ج19 , ص174)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ إِنِيه

أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أمر رجلا أن يزوّج ابنته من جليبيب فقال حتى أشاور أمّها فلما ذكره لها قالت حلقا أ لجليبيب إِنِيه لا لعمر اللّه

قد اختلف في ضبط‍‌ هذه اللفظة اختلافا كثيرا، فرويت بكسر الهمزة و النون و سكون الياء و بعدها هاء، و معناها أنها لفظة تستعملها العرب في الإنكار، يقول القائل جاء زيد، فتقول أنت: أ زيد نيه، و أ زيدٌ إِنِيه كأنك استبعدت مجيئه. و حكى سيبويه أنه قيل لأعرابى سكن البلد: أ تخرج إذا أخصبت البادية‌؟ فقال: أ أنا إِنِيه؟ يعنى أ تقولون لى هذا القول و أنا معروف بهذا الفعل، كأنه أنكر استفهامهم إياه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص78)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ إِنِيه

الهمزة و النون و ما بعدهما من المعتل،له أصول أربعة:البُط‍‌ء و ما أشبهه مِن الحِلم و غيره،و ساعةٌ‌ من الزمان،و إدراك الشئ،و ظَرف من الظروف.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص141)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.