أَنَى يَأْنى أَنْياً إذا رَفَقَ كتَأَنىَّ ; عن ابنِ الأعْرابيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص174) 
قد أَنَى يَأْني قالَ ابنُ الأَنْبارِي: الأَنَى من بلُوغِ الشيءِ مُنْتهاه، مَقْصورٌ يُكْتَبُ بالياءِ، و قد أَنَى يَأْني ؛ قالَ عَمْرُو بنُ حَسَّان: تَمَخَّضَتِ المَنُونُ له بيَوْمٍ أَنى و لكُلِّ حامِلَةٍ تَمامُ أَي أَدرَكَ و بَلَغَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص172)
أَنَى الشيءُ يَأْنِي أُنِيّاً قالَ اللَّيْثُ: أَنَى الشيءُ يَأْنِي أُنِيّاً إذا تَأَخَّر عن وَقْتِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص173)
أَنَى لك أن تَفْعَلَ كذا هذَا وَقْتُهُ فبَادِرْ إِلَيْه قَالَ تَعَالَى «أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اَللّٰهِ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص28)
أَنَی الرَّجُلُ اُنِيّا أَنَى الرَّجُلُ أُنِيّاً كجَثَى جُثِياً و أَنِيَ إنىً مثْلُ رَضِيَ رِضاً فهو أَنِيُّ كغَنِيِّ : تَأَخَّرَ و أَبْطَأَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص173)
أَنَى الشَّيءُ أَنْياً من بابِ رَمَى دَنَا و قَرُبَ و حَضَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص28)
بالفتْحِ و أناءً كسَحابٍ؛ كما في النسخِ و الصَّوابُ أَنى مَفْتوحاً مَقْصوراً كما في المُحْكَم و إنًى بالكسْرِ مَقْصوراً و هو أَنِيٌّ كغَنِيِّ : أَي حانَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص171)
أَنَى الحميمُ أَنْياً انْتَهَى حَرُّهُ فهو آنٍ و منه قَوْلُه تعالى: يَطُوفُونَ بَيْنَهٰا وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ كما في الصِّحاح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص172)
أَنَى اَنْيا الرّجلُ آن مرد مهربان شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنَى له أن يفعل كذا أي حان، إِنًى و أَنْياً ،قال اللّٰه تعالى: أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اَللّٰهِ . قال راجز قضاعة: لَقَدْ أَنَى لِشَيْخِنا أَنْ يُذْكَرْ قُضَاعَةَ بنِ مالكِ بن حِمْيَرْ النَّسَبُ المَعْرُوفُ غَيْرُ المُنْكَرْ مَنْ قَالَ قَوْلاً غَيْرَ ذَا تَنَصَّرْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص341)
اَنَى الرجل اَنْيا رفق (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص130)
أَنى الشيءُ يأْنَى قُلْتُ: و قد عَقَدَ له ابنُ جنِّي، رحِمَه اللَّهُ تعالَى، باباً في الخَصائِصِ قالَ: بابٌ في الأَصْلَيْن يَتَقارَبَانِ في التَّرْكِيبِ بالتَّقْدِيمِ و التَّأْخِيرِ، و إن قصرَ أَحَدُهما عن تصرّف صاحِبِه كانَ أَوْسَعهما تصرُّفاً أَصْلاً لصاحِبِه، و ذلِكَ كقوْلِهم: أَنى الشيءُ يأْنَى ، و آنَ يَئِينُ ، فآنَ مَقْلوبٌ عن أَنى لوُجودِ مَصْدَر أنى يأَنَى و هو الإِناءُ، و لا تَجِد لآنَ مَصْدراً، كذا قالَهُ الأَصْمَعيُّ فأمَّا الأَيْنُ فليسَ مِن هذا في شيءٍ إنَّما الأَيْنُ الإِعْياءُ و التَّعَبُ، فلمَّا تقدَّمَ آنَ المَصْدَر الذي هو أَصْلٌ للفِعْل عُلِمَ أَنَّه مَقْلوبٌ عن أَنى يأْنَى إناءً؛ غَيْر أنَّ أَبا زيْدٍ، رحِمَه اللَّهُ حَكَى لآنَ مَصْدراً و هو الأَيْنُ ، فإن كانَ الأَمْرُ كذلِكَ فهُما إذاً مُتَساوِيان و ليسَ أَحَدهما أَصْلاً لصاحِبِه، ا ه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص42)
أَ لَمْ يَأْنِ قالَ الفرَّاءُ: يقالُ أَ لَم يَأْنِ و أَ لَم يَئِنْ لَكَ، و أَ لَم يَنَلْ لَكَ و أَ لَم يُنِلْ لَكَ، قالَ: و أَجْوَدُهنَّ التي نَزَلَ بها القُرْآن يَعْنِي قَوْلَه أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا و يقالُ: أَنَى لَكَ أَنْ تَفْعَلَ كذا، و نَالَ لَكَ و أَنالَ لَكَ و آنَ لَكَ بمَعْنًى واحِدٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص760)
إنَى أَيْضاً: أَي أَدْرَكَ و منه قَوْلُه تعالى: غَيْرَ نٰاظِرِينَ إِنٰاهُ؛ كما في الصِّحاح أَو خاصُّ بالنَّباتِ قالَ الفرَّاءُ: يقالُ: أَ لَمْ يَأْنِ و أَ لَمْ يَئِنْ لَكَ و أَ لَمْ يَنَلْ لَكَ و أَجْوَدُهُنَّ ما نَزَلَ به القُرْآن يعْنِي قَوْلَه تعالى: أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا هو من أَنَى يَأْني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص172)
أَنَى الشى ءُ حان و أَدْرك،و خَصَّ بعضهم به النبات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا تأخر عن وقته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ض) يأْنِي اُنِيّاً: تاَخَّر عن وقتهِ فهو (آنٍ) و منهُ قولهُ «و الزادُ لا آنٍ و لا قفارُ» اَي: لا بطيء و لا جشب غير مأْدو... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص130)
(ض) يأْنِي اَنْياً و اِنىً و اَنىً (ياءيّ): دَنا و قَرُب و حضر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص77)
أُنِيًّا:تأَخَّر و أَبْطأَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص31)
أَنَى الشىء يَأْنِي إنًى ، أى حَانَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2273)
الليث، يقال: أَنَى الشيءُ يَأني أُنِيًّا ، إذا تأخّر عن وَقته; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنَى الشىءُ أَنْيًا ،وَ إِنًى ،و أَنآءً ،و هُوَ أَنِىٌّ :حَانَ و أدْرَكَ ،و خَصَّ بَعْضُهم به النبَاتَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص530)
أني - ي: أنَى الشيءُ أَنْياً و أناءً و إنًى ، بالكسر، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص321)
أَنَى الشيءُ يَأْنِي أَنْياً و إِنىً و أَنىً ، و هو أَنِيٌّ . حان و أَدْرك، و خَصَّ بعضهم به النبات. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: أَنَى الشيءُ يَأْنِي أُنِيّاً إِذا تأَخر عن وقته; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنَى النباتُ أَدرك و حضر وقته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص20)
اَنَى الرجلُ رفق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص20)
تاَخَّر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص130)
أَنِيَ الرَّجُلُ كسَمِعَ أنياً و تَأَنَّى تأَنِّياً و اسْتَأْنَى : أَي تَثَبَّتَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص173)
أَنَى الماءُ سَخُنَ و بلغ في الحرارة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيلَ: أَنَى الماءُ: سَخُنَ و بلغَ في الحَرَارَةِ؛ و قوْلُه تعالى: تُسْقىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ أَي مُتناهِيَةٍ في شدَّة الحرِّ و كذلِكَ سائِرُ الجواهِر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص172)
سَخَنَ و بَلَغَ فى الحرارةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص530)
و الفعل أَنَى الماءُ المسخَّنُ يَأْنِى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص143)
سَخُنَ و بلغ في الحرارة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَنَى الحميم انتهى حرُهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص77)
و يقال أيضاً: أَنَى الحميمُ ، أى انتهى حَرُّهُ . أى بالغٍ إنَاهُ فى شدَّة الحَرّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2273)
انتهى حَرُّهُ ، فهو آنٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص321)
و يقال: أَنَى الحميمُ أَي انتهى حره; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنَى السائل بلغ غاية الحرارة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص31)
اَنَي لَك آنَ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ و أَنَى لَكَ و نَالَ و أنال لَكَ ، كُلُّهُ بمعْنىً واحِدٍ أَي حانَ لَكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص172)
أَنَى لك أَن تفعل كذا و نالَ لك و أَنالَ لك و آن لك، كل بمعنى واحد; قال الزجاج: و معناها كلها حانَ لك يَحين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَنىٰ أَبطأَ و تمهّل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص20)
نزديك آمد و حاضر شد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تأَخر و أَبطأَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
یأني-أَنْياً و إِنىً:حان و قرُب:«أَنَى لك أن تَفْعَلَ»،«أَلَمْ يَأْنِ لك أَنْ تَفْعلَ؟» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص50)
أَنْياً، و إِنًى، و أَنَاة:حان و قَرُب. يقال:أَنَى لك أَن تفعل، و أَلم يأْن لك أَن تفعل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص31)
اَخَّر،وَ الاِناةُ:الاسمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص785)
انگام بود،اِناً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص151)
أَي أَدْرَكَ و منه قَوْلُه تعالى: غَيْرَ نٰاظِرِينَ إِنٰاهُ؛ كما في الصِّحاح أَو خاصُّ بالنَّباتِ قالَ الفرَّاءُ: يقالُ: أَ لَمْ يَأْنِ و أَ لَمْ يَئِنْ لَكَ و أَ لَمْ يَنَلْ لَكَ و أَجْوَدُهُنَّ ما نَزَلَ به القُرْآن يعْنِي قَوْلَه تعالى: أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا هو من أَنَى يَأْني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص171)
و أَنَى أيضاً: أدرك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2273)
قال الليث: أنى ، معناها: كيف ؟ و من أين ؟ من أَنَّى شئت ؟ من أَين شئت ؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تقول: أنى يَأْنِي ، إذا نَضج. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَثَبَّتَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص530)
و أَنَى أثَر الدّواء:تأخّر عن النّفع،فتباطأ بُرْءُ المريض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص78)
و أمّا إدراك الشئ فالإنَى، تقول: انتظرنا إنَى اللَّحم، إى إدراكه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص143)
- و أنَى أُنيّاً ، كَجَثَى جُثِيّاً، و رَضِيَ رِضًى، فهو أنِيٌّ : تأخَّرَ، و أبْطَأَ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص321)
تقول: أَنَى يَأْنِي إِذا نَضِجَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَنَى يَأْنِي و يَأْنى أَنْياً فهو أَنِيٌّ إِذا رَفَقَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يروى: إِنَى و أَنَى ، و قاله الأَصمعي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَناه بَلَغ الشيءُ إِناه و أَناه أَي غايته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
