النَّزِهَة

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النَّزِهَة

النَزِهَةِ

ابن سيده: و تنزَّهَ‌ الإِنسانُ خرج إلى الأَرض النَّزِهَةِ‌ ، قال: و العامة يضعون الشيء في غير موضعه و يَغْلَطُونَ فيقولون خرجنا نتَنزَّهُ‌ إذا خرجوا إلى البساتين فيجعلون التَّنزُّهَ‌ الخروجَ إلى البساتين و الخُضَر و الرِّياض، و إنما التَّنزُّهُ‌ التباعدُ عن الأَرياف و المياه حيث لا يكون ماءٌ و لا نَدىً و لا جَمْعُ‌ ناسٍ‌، و ذلك شِقُّ البادية، و منه قيل: فلانٌ يتَنَزَّهُ‌ عن الأَقذار و يُنَزِّهُ‌ نفْسَه عنها أَي يُباعد نفسه عنها; و منه قول أُسامة بن حبيب الهذلي: كأَسْحَمَ فَرْدٍ عل حافةٍ‌، يُشَرِّدُ عن كَتِفيْهِ الذُّبابا أَقَبَّ رَباعٍ بِنُزْهِ‌ الفَلاةِ‌، لا يَرِدُ الماءَ إلا ائتِيابا و يروى: إلا انْتِيابا، يريد ما تباعد من الفلاة عن المياه و الأَرياف .
(
لسان العرب
, ج13 , ص548)
sourceLink

خَرَجُوا يَتَنَزَّهُونَ يَطْلُبُونَ الأماكِنَ النَّزِهَةَ

أَي البَعِيدَة عن المِياهِ و حيثُ أنَّ‌ التَّنَزُّهَ‌ جعل التَّباعُد عن الأريافِ و المِياهِ حيثُ لا يكونُ ماءٌ‌ و لا نَدًى و لا جَمْعُ ناسٍ‌، كما هو في المُحْكَم، فاسْتِعْمالُه في الخُروجِ إلى البَساتينِ و الخُضَرِ التي مادَّةُ‌ حَياتِها غَمَق المِياهِ و الأنْدِيَة و من لازَمَها الأُوبية و جَمْع النَّاس اسْتِعْمالٌ بالضِّدِّ، فهو حَقِيقٌ بالتَّغْلِيطِ فطنَ له ابنُ‌ السِّكِّيت و غَفَل عنه الشَّهاب، يظهرُ ذلكَ بالتَّأَمُّل الصَّادِقِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص105)
sourceLink

نَزِهةٌ

التَّنَزُّه :التباعدُ،و الاسمُ النُّزْهةُ‌ ،و مكانٌ نَزِهٌ‌ و نَزِيهٌ‌ ،و قد نَزِه نَزاهةً‌ و نَزاهِيَةً‌ ،و أرضٌ‌ نَزْهةٌ‌ و نَزِهةٌ‌ :بَعيدةٌ عَذْبةٌ نائِيَةٌ من الأنداءِ و المِياهِ و الغَمَقِ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص236)
sourceLink

أَرْضٌ نَزِهَةٌ

اى:بَعيدَة عن الانداء وَ الوَباء
(
دستور اللغة
, ص759)
sourceLink

قَالَ‌ الزَّمَخْشَرِىُّ أَرْضٌ نَزِهَةٌ‌ و ذَاتُ نُزْهَةٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص601)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّزِهَة

أنه كتب إلى أبي عبيدة رضي الله عنه و هو بالشام حين وقع بها الطاعون إن الأردن أرض غمقة و أن الجابية أرض نزهة فاظهر بمن معك من المسلمين إلى الجابية.

أما النزهة فالبعيدة من الأنداء و الوباء و لم يرد النزهة من الخضرة و البساتين إنما أراد البعد من الوباء و أصل التنزه هو التباعد و من هذا قيل: فلان ينزه نفسه عن الأقذار إنما معناه يباعد نفسه عنها.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص399)
sourceLink

كتب إلى أبي عُبيدة و هو بالشام حين وقع بها الطاعون إن الأُرْدُنّ أرض غَمِقة و إن الجابية أرض نَزِهة فاظهر بمن معك من المسلمين إلى الجَابية

النُّزْهَة : البعد من ذلك؛ و منها قولهم: فلان نَزِهُ‌ النفس عن الريب.
(
الفائق
, ج2 , ص445)
sourceLink

حين كتب إلى أبي عبيدة رضي الله عنه إن الأردن أرض غمقة و أن الجابية أرض نزهة فاظهر بمن معك من المسلمين إليها..

قال أبو عبيد: أراد بالنزهة البعد من ذلك ثم كثر استعمال الناس النزهة في كلامهم حتى جعلوها في البساتين و الخضر و معناه راجع إلى ذلك الأصل.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص81)
sourceLink

إن الأُرْدُنَّ أرْضٌ غَمِقَةٌ و إنّ الجابِيَةَ أرْضٌ نَزِهَةٌ

سقيتُ إبلي ثمّ‌ نزَّهتها عن الماء:باعدتها.و يقال:تنزَّهوا بحُرَمكم عن القوم:أبعدوها.و مكان نَزِهٌ‌ و نَزيهٌ‌:بعيد من الغَمَقِ و نحوه،و قد نَزُهَ‌ نَزاهة.و أرض ذات نُزْهَةٍ‌.و خرجوا يتنزّهون:يطلبون الأماكن النّزِهةَ‌،و هم في نُزْهَةٍ‌ و نُزَهٍ‌
(
أساس البلاغة
, ص628)
sourceLink

الجابِيَةُ أَرضٌ نَزِهَةٌ

أى بعيدة من الوباء. و الجابية: قرية بدمشق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص43)
sourceLink

أَي بعيدة عن الوَباء.
(
لسان العرب
, ج13 , ص548)
sourceLink

أَي بَعيدَةٌ‌ عن الوَباءِ‌؛ و إنَّما قيلَ للفَلاةِ التي نَأَتْ عن الرِّيفِ و المِياه نَزِيهةٌ‌ لبُعْدِها عن غَمَقِ‌ المِياهِ‌ و ذِبَّانِ القُرَى و وَمَدِ البِحارِ و فَسادِ الهَواءِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص104)
sourceLink

النَّزِهَة في الاصطلاح

نزه

في الحديث:«الإيمان نزهة» أي بعد عن المعاصي.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص587)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّزِهَة

النون و الراء و الهاء كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على بُعدٍ في مكانٍ‌ و غيرِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص417)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.