الضَّارِي

فرهنگ ابجدی

, ص565)

من الجوارح و الكلاب:المدرَّب على الصَّيد،و من السِّباع:الآكلة اللحم، و من الماشية:المعتادُ رَعْيَ زُروع الناس.

المعجم المفصل في الجموع

, ص273)

العِرْق الذي بدا منهُ الدم «سارت اليهم سُؤُورَ الاَبْجَلِ الضاري» و (كلبٌ ضارٍ بالصيد) اَي: متعوّدهُ و خبيرٌ بهِ كقولهِ «فَهوَ على بُؤْس الزمان الضاري» و (سقاءٌ ضارٍ باللبن) اَي: يعتق فيهِ و يجود طعمهُ.

, ج3 , ص306)

المجروح قال حميد: نزيفٌ ترى رَدْعَ العبيرِ بجيبها كما ضرَّج الضارِي النزيفَ المكلَّما اَي: المجروحَ (اللسان).

, ج3 , ص337)

أحَدُ الضَّواري من الأُسودِ،و منِ الكِلابِ، ¦¦

العِرقُ السّائِلُ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص172)

من الجوارح و الكِلابِ: المدرَّب على الصَّيدِ. ¦¦

من السباع:المولع بأَكل اللحم. ¦¦

من الماشيةِ‌:المعتادُ رَعْىَ‌ زورع الناس. ¦¦

(ج) ضَوارٍ.

المعجم الوسيط

, ص539)

أَنشد شمر: و أَدْماءَ تَحْبُو ما يُشايِعُ‌ ساقُها، لدى مِزْهَرٍ ضارٍ أَجَشَّ و مَأْتَمِ‌ الضارِي: الذي قد ضَرِيَ من الضَّرْب به; يقول: قد عُقِرَتْ فهي تحبو لا تمشي

, ج8 , ص189)

المَجْروحُ‌؛ و به فُسِّر قوْلُ حُمَيْد: نَزِيفٌ تَرَى رَدْعَ العَبِيرِ بجَيْبها كما ضَرَّجَ الضَّارِي النَّزِيف المُكَلَّمَا

اسْأَل ثَوابَةَ ما ضارٍ غَدوْتُ بهِ‌ أَبْغِى القنِيصَ و لمْ يُخلق له بَصَرُ الضَّاري :السِّقاءُ‌

الجیم

, ج2 , ص201)

هو من السباع:المُولَع بأكل اللحم. ضَرِي به و عليه يضرَى ضَراً و ضَراء و ضَراوة :أولع به و اعتاده و اجترأ عليه.و أضراه و به و عليه:جعله يضرَى.و-أغراه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص814)

و الضِرْوُ أيضاً: الضَّارِى من أولاد الكلاب، و الأنثى ضِرْوَةٌ ، و الجمع أَضْرٍ و ضِرَاءٌ ، مثل ذئبٍ و أَذْؤُبٍ و ذئابٍ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2408)

فإن بعضهم قال: الضّاري : السائلُ بالدّم; ¦¦

قيل: الأَبْجلُ الضارِي : العِرْقُ من الدّابة الذي اعتاد التودِيج، فإذا حان حِينُه و وُدِّج كان سؤرُ دمه أشَدَّ; و لكلِّ وَجْهٌ .

تهذیب اللغة

, ج12 , ص41)

و الضِّرْو : الضاري من أولاد الكلاب، و الأنثى: ضِرْوة ،بالهاء،و الجميع: أُضُر و ضِراء ،قال:

شمس العلوم

, ج6 , ص3945)

و الضِّرْوُ :الكَلْبُ الضَّارِى ،و الجمع ضِرَاءٌ و أَضْرٍ ،قال ابنُ أحْمرَ:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص241)

و الضَّارِى من أولاد الكلاب، و الجمع الضِّراء ، و سمِّى ضاريا لأنّه يَضْرَى بالشَّىء. ¦¦

و الضِّرو : الضَّارى . و من الباب: [الضَّارِى، و] هو العِرق السائل. و قد ضَرَا يَضْرُو ضَروًا ، كأنّه لهجَ بالسَّيَلان. قال الخليل.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص397)

- و الضِّرْوُ ، بالكسر: الضارِي من أوْلادِ الكِلاب،

القاموس المحیط

, ج4 , ص397)

و الضِّرْوُ ، بالكَسْر: الضَّاري من أَوْلادِ الكِلابِ ، و الأُنثى ضِرْوَةٌ .

و قال بعضهم: الضَّارِي السائِلُ بالدَّمِ من ضَرَا يَضْرُو ، و قيل: الضَّارِي العِرْقُ الذي اعْتادَ الفَصْدَ، فإذا حانَ حِينُه و فُصِدَ كان أَسرعَ لخروج دَمِه، قال: و كلاهما صحيحٌ جيّد...

, ج14 , ص484)

الضاريان

الذئب و الاسد قال كأنما مهجتي شلو لمسبعة ينتابها الضاريان الذئب و الاسد

جنى الجنتين

, ص72)

الضَّارِيةُ

مؤنث(اَلضَّارِي) است

فرهنگ ابجدی

, ص565)

مؤنَّث الضاري (ج) ضَوارٍ.

مؤنث الضاري.

المعجم المفصل في الجموع

, ص273)

وجَرّة ضارية ،وقد ضَرِيَتْ بالخَلّ و غيره.

أساس البلاغة

, ص376)

المعنى أَنهم شُجْعان تَشْبيهاً بالسِّباعِ الضَّارية في شَجاعَتها.

جَمْعُ الضِّرْوِ للكَلْبِ الضَّارِي

أَضْرٍ و ضِراءٌ‌ كذِئْبٍ‌ و أَذْؤُبٍ و ذِئابٍ‌؛ قالَ ابنُ أَحْمر: حتى إذا ذَرَّ قَرْنُ الشمسِ صَبَّحَه أَضْرِي ابنِ قُرَّانَ باتَ الوحْشَ و العَزَبا أَرادَ: باتَ وحْشاً و عَزباً

المَواشي الضَّارِية

المُعتادَةُ لِرَعْي زُرُوع الناسِ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص63)

المُعْتادَةُ لرَعْي زُروعِ الناسِ ; كذا في النِّهايَةِ .

المُعتادَةُ لِرَعْي زُرُوع الناسِ . و يقال: كلبٌ ضارٍ و كلبةٌ ضارِيةٌ ، و

العِرْقُ الضَّارِي

السَّائِلُ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص63)

السَّائِلُ أَو المُعْتاد بالقَصْد، فإذا حانَ حِينُه و فُصِدَ كانَ أَسْرَعَ لخُروجِ دَمِه.

السَّائلُ ;

الطَّعْنُ الضّاري

السائلُ‌

المحیط في اللغة

, ج8 , ص42)

الضَارِي من الآنية

الذي عُوِّد الخمر. و أصله من الضراوة و هي الدُربة و العادة

المنجد فی اللغة

, ص450)

قلتُ أنا: الضَّارِي من الآنية: الإناءُ الذي ضُرِّيَ بالخَمْر، فإذا جُعِل فيه العَصيرُ صارَ مُسكِراً، و أصلُه من الضَّراوة و هي الدُّرْبة و العادَة.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص40)

قال أَبو منصور: الضَّارِي من الآنِيَةِ الذي ضُرِّي بالخمر، فإذا جُعِلَ فيه النَّبيذُ صار مُسْكِراً، و أَصلُه من الضَّرَاوَةِ و هي الدُّرْبَةُ و العادةُ .

الإناءُ الضَّارِي

السَّائِلُ‌ و قد نهى عن الشُّربِ فيه في حدِيثِ عليِّ‌ لأنَّه ينغص الشُّرْبَ‌ هذا تَفْسِيرُ ابنِ‌ الأعْرابي. و قالَ غيرُهُ‌: هو الدَّنُّ الذي ضُرِّيَ‌ بالخَمْرِ فإذا جُعِلَ‌ فيه النَّبيذُ صارَ مُسْكِراً

ضارٍ

ج ضَوارٍ: مُتَوحّش مُفْترس:«النَّمِرُ حَيَوان ضارٍ» ¦¦

(ح)بِيْرَنْهة ¦¦

مُتعوِّد الصَّيد و مُوْلَع به:«كَلْبٌ‌ ضارٍ» ¦¦

عَنيف، شديد،شَرِس،لا رَحمة فيه:«قِتالٌ‌ ضارٍ»،«مقاومة ضارية»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

جَشْتَه

و كلبٌ ضارٍ و كلبةٌ ضَارِيَةٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2408)

و دَمٌ ضارٍ :أي سائل،قال الأخطل يصف الخمر:

شمس العلوم

, ج6 , ص3954)

ضري الضريُّ : عِرْقٌ ضَرِيٌّ و ضارٍ :أي

شمس العلوم

, ج6 , ص3951)

و سِقاءٌ ضارٍ باللَّبنِ :يَعْتُقُ فيه و يَجُودُ طَعْمُه. و جَرَّةٌ ضَارِيَةٌ بالخَلِّ و النَّبِيذِ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص241)

سَبُعٌ ضارٍ و قد ضَرِيَ بالصّيْد و على الصّيد ضَراوةً . ¦¦

وعِرْقٌ ضارٍ و ضَرِيّ :سيّال لا ينقطع كأنّه ضَرِيَ بالسّيلان،و قد ضَرَا يَضرو ،غيّروا البناء لتغيّر المعنى.

أساس البلاغة

, ص376)

و سِقاءٌ ضارٍ باللَّبَنِ : يَعْتُقُ فيه و يَجُودُ طَعْمُه، و جَرَّةٌ ضارِيَةٌ بالخَلِّ و النَّبيذِ.

الأَصمعي: ضَرَا العِرْقُ يَضْرُو ضَرْواً ، فهو ضارٍ إذا نَزا منه الدَّمُ و اهتَزَّ و نَعَر بالدَّمِ .

, ج14 , ص484)

ضَارٍ

وحشى،درنده‌خو؛...ج.ضَوَارٍ حيوان درنده.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص384)

و قد ضَرَا يَضْرُو ضَرْوًا فهو ضَارٍ أيضا، إذا بدا منه الدم.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2408)

و كَلْبٌ ضَارٍ بالصَّيْد،و قد ضَرِىَ ضَرًى و ضِرَاءً و ضَرَاءً ، الأخيرةُ عن أبى زَيْدٍ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص241)

و عِرْقٌ ضَرىً و ضَارٍ : لا يكاد ينقطع دمُه.

کتاب الماء

, ج2 , ص438)

- و قد ضَرَى ضُرُوّاً ، كسُمُوٍّ، فهو ضَارٍ : بَدَا منه الدَّمُ . ¦¦

- و سِقاءٌ ضَارٍ (بالسَّمْنِ ): يُعَتَّقُ فيه، و يَجُودُ طَعْمُه.

القاموس المحیط

, ج4 , ص397)

ضٰارِى

خوگر و رگى كه از او پيوسته خون آيد و سبعى كه پيوسته شكار كند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص877)

جرَّةٌ ضارِيةٌ بالخلّ و النَّبيذِ

اَي: يعتق فيها و يجود طعمهُ (اللسان).

, ج3 , ص337)

جرَّةٌ ضارِيَةٌ بالخَلِّ و النَّبيذِ و قد ضَرِيَت ببهما

سِقاءٌ ضارٍ باللَّبَنِ‌: يَعْتُقُ فيه و يَجُودُ طَعْمُه، و جَرَّةٌ ضارِيَةٌ‌ بالخَلِّ و النَّبيذِ

كَلْبٌ ضارٍ بالصَّيْدِ

أَي مُتَعوِّدٌ به

, ج19 , ص621)

إذا تَطَعَّم بلَحْمِه

سِقاءٌ ضارٍ بالسَّمْنِ

كذا في النُّسخِ و الصَّوابُ باللَّبَنِ‌ كما هو نَصُّ المُحْكم يُعَتَّقُ فيه و يَجُودُ طَعْمُه

, ج19 , ص621)

خابيَةٌ ضارِيَةٌ‌

اشخوارته وَ قد ضُرِّيَتْ‌

دستور اللغة

, ص486)

كَلْبَةٌ ضارِيَةٌ

قد ضَرِيَ‌ كرَضِيَ‌ كما في الصِّحاح و هو قوْلُ الأَصْمعي و ضَراً بالقَصْر و ضَراءً‌ بالكسْر و الفَتْح الأَخيرَةُ عن أَبي زيْدٍ و كَلْبَةٌ ضارِيَةٌ‌

, ج19 , ص621)

بيتٌ ضارٍ باللحم

كثر اعتياده حتّى يبقى فيهِ ريحهُ (التاج).

, ج3 , ص337)

كَثُر اعْتِياده حتى يَبْقى فيه رِيحُه.

حربُ ضَاريَةُ

جنگ سخت.

فرهنگ ابجدی

, ص565)

جوع ضارٍ

جُوع شديد:«حَرْبٌ‌ ضارية»:شديدة دامية

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص880)

هو ضارٍ

قد ضَرَا يَضْرُو ضُرُوّاً كسُمُوِّ و ضَبَطَه في الصِّحاح بالفَتْح فهو ضارٍ أَيْضاً: إذا بَدا منه الدَّمُ‌. و في التَّهذيبِ‌: إذا اهْتَزَّ و نَعَر بالدَّم. قالَ الزَّمَخْشريُّ‌: غيَّروا البِناءَ لتَغَيّر المَعْنى و أَنْشَدَ الجوهريُّ للأَخْطل: لمَّا أَتَوْه بمِصْباحٍ و مِبْزَلِهم سارتْ إليهم سُؤُورُ الأَبْجَلِ الضَّارِي

, ج19 , ص620)

شاهد معنایی الضَّارِي

وَ لاَ تَكُونَنَّ عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضَارِياً تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي اَلدِّينِ أَوْ نَظِيرٌ لَكَ فِي اَلْخَلْقِ يَفْرُطُ مِنْهُمُ اَلزَّلَلُ وَ تَعْرِضُ لَهُمُ اَلْعِلَلُ وَ يُؤْتَى عَلَى أَيْدِيهِمْ فِي اَلْعَمْدِ وَ اَلْخَطَإِ

آماده شكار و نسبت به شكار بى باك و جسور

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

ضرى الكلب بالصيد تعود و الضارى من الكلاب ما لهج بالصيد و تعود اكله

الدرة النجفیة

المعتاد للصيد الجرىء عليه

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

الضَّارِيُ:المعتاد للصيد الجرىء عليه

منهاج البراعة (خویی)

فَإِنَّمَا أَهْلُهَا كِلاَبٌ عَاوِيَةٌ وَ سِبَاعٌ ضَارِيَةٌ يَهِرُّ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَ يَأْكُلُ عَزِيزُهَا ذَلِيلَهَا وَ يَقْهَرُ كَبِيرُهَا صَغِيرَهَا

مولعة بالافتراس

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

الضارى من الكلاب ما لهج بالصيد و تعود اكله

الدرة النجفیة

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

حيوانى كه به درندگى عادت كرده است

مولعة بالافتراس

درنده

الضارية: مونث الضارى كلب ضارى بالصيد متعود خبير (اقرب) سگى كه به شكار عادت گيرد و بلد باشد

قاموس نهج البلاغه

سئل الصادق عليه السّلام:عن الأواني الضارية،فقال:إنّ اللّه لم يحرّم النّبيذ من جهة الظّروف، لكنّه حرّم قليل المسكر و كثيره

هو الذي ضرّي بالخمر و عوّد بها،فإذا جعل فيه العصير صار مسكرا (النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص479)

و نَهَى عليٌّ علیه لاسلام ، رضي الله عنه، عن الشُّرْبِ في الإِناء الضَّارِي

قال: معناه السائِلُ لأَنه يُنَغِّصُ الشُّرْبَ إلى شارِبهِ‌. ابن السكيت: الشَّرَفُ كَبِدُ نَجْدٍ، و كانت منازِلَ الملُوك من بني آكِلِ المُرارِ، و فيها اليومَ حِمَى ضَرِيَّةَ‌

, ج14 , ص484)

و نَهَى عليّ رضي اللّه عنه عن الشُّرب في الإناء الضّارِي .

قال: و معناه: السائل، لأنه يُنقص الشُرْب. قال: و ضَرِيَ‌ النَّبيذُ يضرى : إذا اشتدّ. قلتُ أنا: الضَّارِي من الآنية: الإناءُ الذي ضُرِّيَ‌ بالخَمْر، فإذا جُعِل فيه العَصيرُ صارَ مُسكِراً، و أصلُه من الضَّراوة و هي الدُّرْبة و العادَة.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص40)

ما ذئبان ضاريان في غنم...بأضرّ في دين المسلم من الرئاسة

الضاري من الكلاب:ما لهج بالصّيد و تعوّد أكله،يقال:ضري بالشيء ضراوة: اعتاده و جرى عليه،و الذئب الضاري:الذي اعتاد أكل لحوم الناس(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص355)

نهى رضي اللّٰه عنه عن الشرب في الإناء الضَّاري

هو الذي ضُرِّيَ‌ بالخمر؛ فإذا جعل فيه العصير أو النبيذ صار مُسْكِراً. و قيل: هو السائل؛ من ضرا يضرو إذا سال؛ لأنه ينغص الشُّرب [على شاربه].

الفائق

, ج2 , ص282)

مَنِ اقْتَنى كلْباً إلا كلبَ ماشِيَةٍ أَو ضَارٍ

أَي كلباً مُعَوَّداً بالصيْد

أَنه نهى عن الشُّرْبِ في الإِناء الضَّارِي

هو الذي ضُرِّيَ‌ بالخمر و عوّد بها، فإذا جعل فيه العصير صار مسكرا. و قال ثعلب: الإناء الضَّارِي هاهنا هو السّائل: أي أنه ينغّص الشّرب على شاربه

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص87)

هو الذي ضُرِّيَ بالخمر و عُوِّدَ بها، فإذا جُعِلَ فيه العَصيرُ صار مُسْكراً، و قيل فيه معنىً غير ذلك.

لا بأس بشربه من الإناء الطاهر غير الضاري

هو الذي ضرّي بالخمر و عوّد بها،فإذا جعل فيه العصير صار مسكرا (النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص479)

من اقتنى كلبا إلاّ كلب ماشية أو ضَارٍ

أي كلبا معوّدا بالصّيد. يقال ضَرِيَ‌ الكلب و أَضْرَاه صاحبه: أي عوّده و أغراه به، و يجمع على ضَوَارٍ . و المواشي الضَّارِيَة : المعادة لرعى زروع الناس

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص86)

كان أبو الصباح رجلا ضاريا

قال الجزري فيه:«إنّ قيسا ضراء اللّه»هو -بالكسر-:جمع ضرو،و هو من السّباع ما ضري بالصّيد و لهج به.أي أنّهم شجعان،تشبيها بالسّباع الضّارية في شجاعتها.يقال:ضري بالشيء يضرى ضرى و ضراوة فهو ضار؛إذا اعتاده(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص479)

مداخل مترادف الضَّارِي

الآبِد,المُتَوَحِّش,البَرِّيّ,المُفْتَرِس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص13)

الآبِد,المُتَوَحِّش,البَرِّيّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص535)

المُتَوَحِّش,المُفْتَرِس (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص103)

المُتَوَحِّش,المُفْتَرِس,المُؤْذِي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص363)

المُتَوَحِّش,المُفْتَرِس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص561)

مداخل متضاد الضَّارِي

المُخَالِط (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص594)

الاِخْتِلَاط (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص547)

المُستأنَس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص607)

الآهِل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص169)

الآهِل,الأَنِيسُ,الدَّاجِن,الأَلِیف,الأَهْلِيّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص433)

الدَّاجِن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص325)

الأَلِیف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص141)

الأَهْلِيّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص169)

ضرب المثل الضَّارِي

كلاب عاوية و سباع ضارية

ترجمه: همانا دنيا پرستان چونان سگ درنده عوعو كنان براى دريدن صيد در شتابند. همه يار تو از بهر تراشند پى لقمه هوادار تو باشند (ناصر خسرو) اين دغل دوستان كه مى‌بينى مگسانند گرد شيرينى (سعدى) آنجا همه كس يار وفادار بود يار آن يار است كه در بلا يار است They are fair-weather friends. Prosperity maks friends;adversity tries them. Fair-Weather friends.