الأُمْعُوز

[ م ع ز ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الأُمْعُوز

الأُمْعُوْزُ

المَعز ¦¦

السرب من الظباء ما بين الثلاثين الى الاربعين

(

المنجد فی اللغة

, ص768)

جَمَاعَةُ‌ الثَّيَاتِلِ‌ من الأوْعال

(

المحیط في اللغة

, ص398)

جماعة التُّيوس من الظباء خاصة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص563)

المعْز،و السرب من الغزلان ما بين الثلاثين إلى الأربعين.

(

المعجم المفصل في الجموع

مترادف (المَعْز)است.

المَعْز ¦¦

السرب من الظباءِ ما بين الثلاثين الى الاربعين و قيل جماعة التيوس من الظباءِ خاصَّةً و قيل الجماعة من الاوعال و في الاساس «و صاد اُمعوزاً جماعةً من الاوعال» (ج) اَماعِيز و اَماعِز.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص235)

المَعْزُ. ¦¦

السِّربُ‌ من الظباءِ ما بين الثلاثين إِلى الأَربعين، أو جماعة الأَوعال.

بز و رمۀ آهوان

جماعة التُّيُوس من الظباء خاصة، و قيل: الأُمْعُوزُ الثلاثون من الظباء إِلى ما بلغت، و قيل: هو القطيع منها، و قيل: هو ما بين الثلاثين إِلى الأَربعين، و قيل: هي الجماعة من الأَوعال، و قال الأَزهري: الأُمْعُوز جماعة الثَّياتِلِ من الأَوْعال، و الماعِزُ من الظباء خلاف الضائن لأَنهما نوعان

(

لسان العرب

, ج5 , ص411)

يقال: مِعَازٌ ، بالكَسْر: اسمٌ للجَمْع مِثْل البَقَر، و كذٰلك الأُمْعُوزُ ، قال القُطَامِيُّ‌: فصَلَّيْنَا بهمْ و سَعَى سِوَانَا إِلى البَقَرِ المُسَيَّبِ و المِعَازِ ¦¦

بالضّمّ‌: السِّرْبُ من الظِّبَاءِ‌ ، قيل: الثَّلاثُون منها إِلى مَا بَلَغَتْ‌، و قيل: هو القَطِيعُ منها، و قيل: هو ما بَين الثَّلاثِين إِلى الأَرْبَعِين. الأَخِيرُ نَقَلَه الجوهريُّ‌، أَو الأُمْعُوزُ جَماعةٌ‌ من الأَوْعالِ‌. ¦¦

قال الأَزهريُّ‌: جَماعَةُ‌ الثَّيَاتل من الأَوْعَال. ¦¦

قال غَيرَه: الأُمْعُوز : جماعةُ التُّيُوس من الظِّباءِ خاصَّة. ج أَمَاعِيزُ و أَمَاعِزُ . ¦¦

المَعْز ، بالفَتْح ، ذِكْرُ الفَتْحِ مُسْتَدرَكٌ‌، فإِنّ‌ الإِطلاقَ كافٍ‌، و لو قال: المَعْزُ و يُحرَّكُ‌ لَجَرَى على قاعِدَته التي هي كالنَّصّ‌، و المَعِيزُ كأَميرٍ، و الأُمْعُوزُ ، بالضَّمّ‌، و المِعَاز ، ككِتَاب، و المِعْزَى ، بالكَسْر مَقْصُوراً و يُمَدُّ - نَقَلَه الصَّاغاني، فلا عِبْرَةَ بإِنكار شَيْخنا له، و قولُه إِنّه أَي المَدَّ معروفٌ‌، و لا يَثْبُتْ‌: خِلاَفُ الضَّأْنِ من الغَنَم ؛ فالمَعْزُ ذَوَاتُ‌ الشُّعُور منها، و الضَّأْنُ ذَوَاتُ الصُّوفِ

(

تاج العروس

, ج8 , ص151)

الثلاثون من الظباء إلى ما زادت.و قيل:هى ما بين الثلاثين إلى الأربعين و قيل:هو القطيع منها و لم يُحدّ.

جماعة الوُعول.

و كذلك المَعَزُ و المَعِيزُ ، و الأُمْعُوزُ و المِعْزَى . ¦¦

و يقال: الأُمْعُوزُ السِرْب من الظباء ما بين الثلاثين إلى الأربعين.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص896)

أبو عبيد عن أبي زيد: الأُمْعُوز :الثلاثون من الظِباء إلى ما زادت.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص95)

السِّرب من الظباء ما بين الثلاثين إلى الأربعين، و الجمع أماعيز .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص817)

معز أُمعوز : جمع،و هو القطيع من الظباء.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1194)

معز الأمعوز : الجماعة من الظباء و الأوعال.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6335)

جماعة التُّيوس من الظِّباء خاصّة. ¦¦

و قيل: الأُمْعُوز :الثَّلاثون من الظِّباء، إلى ما بَلَغَت. و قيل:هو القَطيع منها. و قيل:هو ما بين الثَّلاثين إلى الأربعين. و قيل: هى الجماعة من الأوعال.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص537)

السِّرْبُ من الظِّبَاء، أو جَماعَةُ الأوْعَالِ

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص306)

الأمعُوز

جماعة الثياثل من الأوعال.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص95)