لَبِسَ یلبَس

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای لَبِسَ یلبَس

ما لبست هذا الثوب الاَّ لَبْسة واحدة

اَي: مرةً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص22)
sourceLink

و ما لبِستُ هذا الثوبَ إلاّ لَبسَةً واحدةً ،و ما أحسن لِبسته ! و لبّس الحقَّ بالباطل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص557)
sourceLink

اِلْبَس النّاسَ على قَدْر أخلاقِهم

اَي: عاشرهم (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص125)
sourceLink

يقال: الْبَسِ النّاسَ على قَدْرِ أَخْلاقِهمِ ، أَي عاشِرْهم، و هو مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص459)
sourceLink

عاشرهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص557)
sourceLink

لَبِسَ الثَّوْبَ يَلْبَسَه لُبْساً

لَبِسَ‌ الثَّوْبَ‌، كسَمِعَ‌ ، يَلْبَسَه لُبْساً ، بالضّمّ‌ ، و أَلْبَسَه إِيّاه، و يُقَال: الْبَسْ‌ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص456)
sourceLink

الحَرَّةُ الأَرض التي لَبِسَتها

يقال: الحَرَّةُ الأَرض التي لَبِسَتها حجارة سُودٌ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص203)
sourceLink

لَبِسَ الثوب يَلْبَسُه لُبْسا

ابن سيده لَبِسَ الثوب يَلْبَسُه لُبْساً و أَلْبَسَه إِياه، و أَلْبَس عليك ثوبَك.
(
لسان العرب
, ج6 , ص202)
sourceLink

لَبِسْتُ أُناسا فأفْنَيْتُهم

أي اسْتَمْتَعْتُ‌ بهم
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص330)
sourceLink

لَبِسَ فلانٌ فلانةَ عُمْرَه

كانت معه شبابَه كلَّه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
sourceLink

لَبِسْتُ فُلاناً علي ما فيه

احْتَمَلْتُه و قَبِلْتُه، و هو مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص459)
sourceLink

لَبِسْتُ عَلَيْهِ أُذُني .

تَصَامَمْت عليه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص330)
sourceLink

لَبِسَ له جِلْدَ النَّمِرِ

عامله بوحشيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1268)
sourceLink

چنگ و دندان نشانش داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص609)
sourceLink

قد لبِسَ الحيَاءَ لِبَاساً

إِذا اسْتَترَ به، نقلَه ابنُ القَطاع، و قيل: هو العَمَلُ الصالحُ‌، أَو سَتْرُ العَوْرَةِ‌ ، و هو سَتْرُ المُتَّقِين، و إِليه يُلْمِحُ قولُه تَعالَى: أَنْزَلْنٰا عَلَيْكُمْ لِبٰاساً يُوٰارِي سَوْآتِكُمْ‌ فيَدُلُّ عَلَى أَنّ جُلَّ المَقْصِدِ منِ اللِّبَاسِ‌ سَتْرُ العَوْرَةِ‌، و ما زادَ فتَحَسُّنٌ و تَزَيُّنٌ‌، إِلاّ مَا كَانَ لِدَفْع حَرٍّ و بَرْدٍ فَتَأَملْ‌. و قِيلَ‌: هو الغَلِيظُ الخَشِنُ القَصِيرُ
(
تاج العروس
, ج8 , ص457)
sourceLink

لَبِسْتُ الثَّوْبَ لُبْساً

مِنْ بَابِ تَعِبَ [معروف]
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص548)
sourceLink

لَبِس فُلانَةَ عُمُرَهُ

كانت معهُ شبابهُ كلهُ و لا بدَّ فيها من ذكر العمر
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص22)
sourceLink

مِن المَجَاز: لَبِس فُلانَةَ عُمُرَهُ‌ ، إِذا كانَتْ مَعَهُ شَبَابَهُ‌ كُلَّه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص456)
sourceLink

لَبِسَ لُبْساً وَ لِباساً

در پُوشيد؛و اللِّبْسُ اللَّبُوسُ‌
(
دستور اللغة
, ص688)
sourceLink

الْبَسْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ

لَبِسَ الثَّوْبَ ، كسَمِعَ ، يَلْبَسَه لُبْساً ، بالضّمّ ، و أَلْبَسَه إِيّاه، و يُقَال: الْبَسْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص456)
sourceLink

لَبِسَ فُلانا على ما فيه

او را با آنچه كه داشت ¦¦
پذيرفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص748)
sourceLink

قبله و احتمله ¦¦
يقال«لبستُ على ذلك أُذني» اي تصاممتُ و لم اتكلَّم.و«لَبِستُ لفلانٍ أُذُنَيَّ»اي تغافلتُ له
(
المنجد فی اللغة
, ص711)
sourceLink

احْتمله و قَبِله كما هو
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1268)
sourceLink

اَي: قبلهُ و احتملهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص22)
sourceLink

احتمله و قَبِله
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
sourceLink

لَبِسَ عَليْهِ اُذُنَهُ

اَغضَى
(
دستور اللغة
, ص688)
sourceLink

جاءَ فلان لابساً أذنيه

متغافلاً
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
sourceLink

قد لَبِس له أُذُنَهُ

جاء لابِساً أُذُنَيْه أَي مُتغافلاً، و قد لَبِس له أُذُنَهُ‌; عن ابن الأَعرابي; و أَنشد: لَبِسْتُ‌ لِغالِبٍ أُذُنَيَّ‌، حتَّى أَراد لقَوْمِه أَنْ يأْكُلُوني يقول: تغافَلْت له حتى أَطمَعَ قومَه فيَّ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص203)
sourceLink

و جاءَ لابِساً أُذُنَيْهِ ،أى مُتغافِلاً، و قد لَبِسَ له أُذُنَهُ ،عن ابن الأعرابىِّ ،و أنشدَ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص511)
sourceLink

لَبِسْتُ على كذا أذنى

اذا سكتّ عليهِ و لم تتكلم و تصاممت عنهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص22)
sourceLink

تصاممتُ‌ عنه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
sourceLink

في الأَساسِ : لَبِسْتُ عَلَى كذا أُذُنَيَّ : سَكَتَّ عليه و لم تَتَكَلَّمْ و تَصَامَمْتَ عنه، و هو مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص459)
sourceLink

و لَبِستُ على كذا أُذنيإذا سكتَّ عليه و لم تتكلّم و تصاممت عنه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص557)
sourceLink

لَبِسْت فلانة عُمْرِي

يقال: لَبِسْت فلانة عُمْرِي أَي كانت معي شَبابي كلَّه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص203)
sourceLink

قال: و يقال: لَبِسْتُ فلانة عُمْرِي، أي: كانت معي شَبابي كلّه، و التَبَس عليّ الأمرُ يَلتَبِس ، أي: اختَلَط، و تَلبَّسَ حُبُّ فلانةَ بدَمي و لَحْمي، أي: اختَلَط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص308)
sourceLink

لَبِسَ الثوبَ لُبْسا

استتر بهِ واصل اللبس الستر و باقي المعاني متفرّع منهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص22)
sourceLink

لَبِسَ‌ الثَّوَب لُبْساً و لِبَاساً ،و ألْبَسَهُ‌ إيَّاهُ‌،و أَلْبَسَ‌ عليكَ ثَوْبَكَ‌،و ثَوْبٌ لَبِيسٌ‌ :قد لُبِسَ‌ فأَخْلَقَ‌،و كذلك مِلْحَفَةٌ لَبِيسٌ‌ ،و الجمع لُبُسٌ‌ ،و كذلك المَزَادةُ‌،و جمعُها لبَائِسُ‌ ،قال الكُمَيْتُ يصِفُ الثَّورَ و الكِلابَ‌: تَعَهَّدَها بالطَّعْنِ حتَّى كأنَّما يَشُقُّ بِرَوْقَيْهِ المَزَادَ اللَّبائِسَا يعنى التى قد اسْتُعمِلَت حتى أخْلَقَتْ‌،فهو أطْوعُ للشَّقِّ و الخَرْق.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص510)
sourceLink

لَبِسْتُ لهُ اُذنيَّ

اَي: تغافلتُ لهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص125)
sourceLink

لَبِسَ زيدٌ قميصَهُ

"ارتدى،ضدّ نزع"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص668)
sourceLink

لبس له أُذُنَيْه

تغافل عنه و لم يتكلَّم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1268)
sourceLink

لَبِسَهُ على بابه

اى:واصَلَهُ عَلى ما فيه
(
دستور اللغة
, ص688)
sourceLink

لَبِسَ إمْرَأَةً

تمتَّع بها زماناً
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص22)
sourceLink

با زنى زيست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص609)
sourceLink

منَ المَجاز: لَبِسَ امْرَأَةً إِذا تَمَتَّعَ بها زَماناً.
(
تاج العروس
, ج8 , ص456)
sourceLink

لَبِسَ الحِدادَ

لباس عزادارى به تن كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص609)
sourceLink

لَبِسَ ثِيابَهُ

لباس‌هايش را پوشيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص609)
sourceLink

لَبِسَ البَياضَ

جامۀ سفيد پوشيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص55)
sourceLink

لَبِسَ النَّاس

عاش معهم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1268)
sourceLink

عاش معهم
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
sourceLink

وفلان قد لَبِسَ النّاسَ :عاش معهم،و لَبِس أباه:مُلِّيَهُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص557)
sourceLink

لَبِسْت امرأَة

يقال: لَبِسْت امرأَة أَي تمتَّعت بها زماناً، و لَبِست قَوْماً أَي تملَّيْت بهم دهراً
(
لسان العرب
, ج6 , ص203)
sourceLink

اللِّبْسة : حالةٌ من حالات اللُّبْس ، و لبِستُ الثوبَ لَبْسةً واحدة، و يقال: لبِستُ امرأةً ، أي: تمتّعت بها زَماناً، و لَبِستُ قوماً، أي: تملّيتُ بهم دَهْراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص307)
sourceLink

لَبِست قَوْماً

يقال: لَبِسْت امرأَة أَي تمتَّعت بها زماناً، و لَبِست قَوْماً أَي تملَّيْت بهم دهراً; و قال الجعدي: لَبِسْت أُناساً فأَفْنَيْتُهُمْ‌، و أَفْنَيْتُ بعد أُناسٍ أُناسا
(
لسان العرب
, ج6 , ص203)
sourceLink

اللِّبْسة : حالةٌ من حالات اللُّبْس ، و لبِستُ الثوبَ لَبْسةً واحدة، و يقال: لبِستُ امرأةً ، أي: تمتّعت بها زَماناً، و لَبِستُ قوماً، أي: تملّيتُ بهم دَهْراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص307)
sourceLink

لَبِسَ الثوبَ

جامه را پوشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص748)
sourceLink

استتر بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص711)
sourceLink

لُبْساً:استتر به. و يقال:لبسَ الحَياءَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
sourceLink

نَقَل شيخُنَا عن السُّهَيْليِّ في الروْضِ منَاسبَةَ لَبِسَ‌ الثوْبَ‌، كسَمِعَ‌، و لَبَسَ‌ الأَمْرَ، كضَرَبَ‌، فقال: لَمّا كانَ‌ لَبَسَ‌ الأَمْرَ معناه خَلَطَه أَو سَتَرَه، جاء بوَزْنِه، و لَمَّا كان لَبِس الثِّيابَ يَرْجِعُ إِلى معْنَى كسِيتُ و في مُقَابلة عَرِيتُ‌، جاءَ‌ بوَزْنِه، و هي لَطِيفَةٌ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص457)
sourceLink

لبس - لَبِسَ الثَّوْبَ ، كسَمِعَ ، لُبْساً ، بالضم، - و - امرأةً : تَمَتَّعَ بها زَماناً، - و - قَوْماً: تَمَلَّى بِهم دَهْراً، - و - فلانَةَ عُمُرَهُ : كانَتْ معه شَبَابَهُ كُلَّهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص386)
sourceLink

لَبِسَ فُلانا

زمانى از دوستى و مصاحبت با او برخوردار شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص748)
sourceLink

تمتَّع بعشرته و مصاحبته مدَّةً من الزمان
(
المنجد فی اللغة
, ص711)
sourceLink

لَبِسَ قوما

تملَّى بهم دهراً
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص22)
sourceLink

تَملَّى بهم دهرًا
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص812)
sourceLink

من المَجَاز: لَبِسَ‌ قَوْماً ، إِذا تَمَلَّى بِهِمْ دَهْراً ، قال النّابِغَةُ الجَعْدِيُّ‌: لَبِسْتُ‌ أنَاساً فأَفْنَيْتُهُمْ‌ و أَفْنَيْتُ بَعْدَ أُناسٍ أُناسَا ثَلاَثَةَ أَهْلِينَ أَفْنَيْتُهُمْ‌ و كانَ الإِلٰهُ هُوَ المُسْتَآسَا
(
تاج العروس
, ج8 , ص456)
sourceLink

لَبِسَه

(لُبْس )‍:پوشيدن (جامه را)؛جامه بر تن كردن،لباس پوشيدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص609)
sourceLink

لَبِسَ

أَ-لُبْساً:غطَّى جسمه بالثِّياب أَو اكْتسى و اسْتَتَر بها:«لَبِس ثَوْبًا جَديدًا»،«لَبس سُترة رماديّة»،«لبسَ‌ الحِداد» ¦¦
تَجَهَّزَ بالثِّياب أَو عَمِل على إِعْدادها و تَهْيئتها:«لَبِسَ‌ تَوْصِية» ¦¦
غَطَّى رَأْسَه:«لَبِسَ‌ قُبَّعة» ¦¦
انْتَعَل:«لبس حِذاءَه» ¦¦
تَشَكَّل من:«لَبست اللَّوحة كلَّ‌ لَوْن زاهٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1268)
sourceLink

لُبِسَ

لَبِسَ‌ الثَّوَب لُبْساً و لِبَاساً ،و ألْبَسَهُ‌ إيَّاهُ‌،و أَلْبَسَ‌ عليكَ ثَوْبَكَ‌،و ثَوْبٌ لَبِيسٌ‌ :قد لُبِسَ‌ فأَخْلَقَ‌،و كذلك مِلْحَفَةٌ لَبِيسٌ‌ ،و الجمع لُبُسٌ‌ ،و كذلك المَزَادةُ‌،و جمعُها لبَائِسُ‌ ،قال الكُمَيْتُ يصِفُ الثَّورَ و الكِلابَ‌: تَعَهَّدَها بالطَّعْنِ حتَّى كأنَّما يَشُقُّ بِرَوْقَيْهِ المَزَادَ اللَّبائِسَا يعنى التى قد اسْتُعمِلَت حتى أخْلَقَتْ‌،فهو أطْوعُ للشَّقِّ و الخَرْق.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص510)
sourceLink

لَبِسَ یلبَس در قرآن

وَ يَلْبَسُونَ ثِيٰابا خُضْرا مِنْ سُنْدُسٍ (آیه 31/سوره الكهف) sourceLink

لَبِسَ‌ الثّوب: استتر به، و أَلْبَسَهُ‌ غيره.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص734)
sourceLink

لُبْس پوشيدن لباس، كه به‌وسيله آن لباس بدن خود را بپوشاند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص110)
sourceLink

لبس بضمّ‌ اوّل در اصل بمعنى پوشاندن شىء است چنانكه در اقرب الموارد و مفردات گفته است، معانى ديگر متفرّع بر آنست و اصل معنى يكى است. لبس اگر بضمّ‌ اول باشد بمعنى لباس پوشيدن است و فعل آن از باب علم يعلم آيد. و اگر بفتح اوّل باشد بمعنى خلط‍‌ و مشتبه كردن است و فعل آن از باب ضرب يضرب آيد چنانكه در صحاح و مصباح تصريح كرده و آيات قرآن نيز شاهد آن است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص178)
sourceLink

شاهد معنایی لَبِسَ یلبَس

فَلَبسَ عَلَيْهِ صَلاتَه

لَبَسَ‌ عليهِ الأَمْرَ يَلْبِسُهُ‌ ، من حَدِّ ضَرَبَ لَبْساً ، بالفَتْحِ‌، أَي خَلَطَهُ‌ ، أَي خَلَطَ بَعْضُه ببعْضٍ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص457)
sourceLink

ضرب المثل لَبِسَ یلبَس

ألبس لكلّ حالة لبوسها. إمّا نعيمها و إمّا بوسها

قاله بيهس لما احتاج إلى قاتل إخوته أن يخدمه
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص39)
sourceLink

(
أمثال العرب
, ص71)
sourceLink

شَمِّرْ و ائْتَزِرْ و الْبَسْ جِلْدَ النَّمِرِ

يُضْرَبُ لمن يؤمر بالجِدِّ و الاجتهادِ.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص289)
sourceLink

الْبَسْ لكُلِّ حالَةٍ لَبُوْسَها

اللِّبَاسُ‌ : ما وارَيْتَ به جَسَدَكَ‌. و لِبَاسُ‌ التَّقْوىٰ‌: الحَيَاءُ‌. و الفِعْلُ‌: لَبِسَ يَلْبَسُ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص329)
sourceLink

لَبِسْتُ لَهُ جِلْدَ النَّمِرِ .

يُضْرَبُ في إظهار العداوةِ و كشفها،و يقال للرجل الذي يُشَمِّرُ في الأمر:لَبِسَ‌ جِلْدَ النَّمِرِ.قال معاوية رضي اللّٰه عنه لابنه يزيد عند موته:تُشَمِّرُ كُلَّ‌ التَّشميرِ،و البس لابنِ الزُّبَيْرِ جِلْدَ النَّمِرِ.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص449)
sourceLink

لا جديد لمن لا يلبس الخلقا

تمثّلت به عائشة رضي اللّه عنها و عن أبيها، أي استعمل رذّال مالك و توقّ جيّده عدّة لك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص282)
sourceLink

لَبِسْتُ عَلَيْهِ أُذُني .

أي سكت عليه كالغافل الذي لم يَسْمَعْهُ‌،قَدَّرَ في الأذان الاسترخاءَ‌ و الاسترسالَ على المسمع،و في ذلك سدُّ طريق السماع،و استعار لها اسم اللبس ذهاباً إلى سعتها وَ ضفْوِتها و يروى لَبَسْتُ‌.و لَبْس السّماع أن يسكُتَ‌ حتى كأنه لم يسمع.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص448)
sourceLink

لَبِسَ له جِلْدَ النَّمِرِ

أي أظهر له العداوة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص219)
sourceLink

لَبِسَ یلبَس در اصطلاح

لَبِسَ الثوبَ

لبس الثوب من باب فرح: لبسا: أى استتر به، و لبست المرأة الحلي: تزينت بها، قال اللّه تعالى:. وَ تَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ‌ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهٰا . [سورة النحل، الآية 14]. و اللباس: ما يلبس على الجسم ليستره أو يدفئه:. وَ لِبٰاسُ‌ اَلتَّقْوىٰ ذٰلِكَ خَيْرٌ . [سورة الأعراف، الآية 26] شبه التقوى باللباس كل منهما يقي صاحبه و يحفظه مما يضره، و يشبه الليل باللباس، لأنه ساتر: وَ جَعَلْنَا اَللَّيْلَ لِبٰاساً [سورة النبإ، الآية 10] و من المجاز أيضا:. هُنَّ لِبٰاسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِبٰاسٌ لَهُنَّ‌ . [سورة البقرة، الآية 187]: هن ساترات لعيوبكم و أنتم ساترون لهن عن الحرام. اللبوس: ما يلبس، قال اللّه تعالى: وَ عَلَّمْنٰاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ‌ . [سورة الأنبياء، الآية 80]: هي الدروع تلبس في الحرب. و لبس الشيء يلبسه لبسا: خلطه و عماه و أبهمه و جعله مشكلا محيرا، قال اللّه تعالى: وَ لَوْ جَعَلْنٰاهُ مَلَكاً لَجَعَلْنٰاهُ رَجُلاً وَ لَلَبَسْنٰا عَلَيْهِمْ مٰا يَلْبِسُونَ [سورة الأنعام: الآية 9]: أي لعمينا الأمر عليهم فلا يعلمون أ هو رجل أم ملك. و قوله تعالى: وَ لاٰ تَلْبِسُوا اَلْحَقَّ بِالْبٰاطِلِ‌ . [سورة البقرة، الآية 42]: أي لا تخلطوا الحق بالباطل فلا يعرف الحق في وسط الباطل. و قوله تعالى:. أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً . [سورة الأنعام، الآية 65]: أي يعمى الأمور عليكم فتصيرون فرقا مختلفة. و قال اللّه تعالى:. وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمٰانَهُمْ بِظُلْمٍ‌ .، [سورة الأنعام، الآية 82]: أي لم يخلطوا إيمانهم بشرك و هو الظلم العظيم، و لا بأي نوع من الظلم، و قال اللّه تعالى:. بَلْ‌ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ [سورة ق، الآية 15]: أي شك. «القاموس القويم للقرآن الكريم 188/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص166)
sourceLink

مداخل هم ریشه لَبِسَ یلبَس

اللام و الباء و السين أصلٌ‌ صحيح واحد، يدلُّ‌ على مخالَطَة و مداخَلة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص230)sourceLink

اسماء

التَّلَبُّسمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَلبِّسمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُلْبِسَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالاللِّبِيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلابِسالمَلبُوسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّبّاسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّبُوسَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللُّبْسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلَابَسَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِلْبَسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّبِيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللِّباسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاِلْتِبَاسمصدر ثلاثی مزید باب افتعالاللَّبَسمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلْبِسمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُلْتَبِسمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُلَبَّسمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإلبِيسمشتق ثلاثی مجرد المُلَبَّسَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُلبِّساسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلاللَّبَّاسَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّوَابِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللِّبْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللُّبُوسَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّبْسَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّلْبِيسمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلاللَّابِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَلابِسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَلْبِسةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَلْبَسمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللِّبْسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلْبَسمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالاللُّبْسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّبوسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّبْسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّبَسَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.