الغِفَارَة

خِرْقة تَلْبَسُها المرأة فتغطِّي رأسَها ما قَبَلَ منه و ما دَبَرَ غير وسطه،و السحَابَةُ فوق السحَابة،و زَرَدٌ يُنْسَجُ من الدروع على قَدْرِ الرأس يُلْبَسُ تحت القَلَنْسُوَة.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص332)

سَحابَةٌ رَقيقَةٌ دونَ مُعْظَمِ السَّحابِ. ¦¦

خِرْقَةٌ تُوَقّي بِها المرأةُ مِقْنَعَتَها مِنَ الدُّهْنِ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص230)

خِرقة تلبسها المرأَة فتغطّى رأْسَها ما قَبَلَ‌ منه و ما دَبَرَ، غير وسَطه. ¦¦

السَّحابةُ‌ فوق السحا ¦¦

زَرَد يُنسج من الدُّروع على قَدْر الرأْس يُلبس تحت القَلَنْسُوَة. (ج) غفائر.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص656)

خِرقَةٌ يَضَعُها المُدَهِّنُ على هامَتِهِ‌؛وَ الغِفارَةُ‌،ايضاً السَّحابَةُ تكون فوق السَحابَةِ‌. ¦¦

شستَه،وَ الرُقعَةُ على الحزّ الذى يجرى عليه الوَتَر . ¦¦

السَّحابَةُ تكون فوق السَحابَةِ‌

(

دستور اللغة

, ص576)

بكسر غين: ابرى كه بالاى ابر باشد و ركوى شسته كه بر بالاى مقنعه اندازند تا چرك و روغن كمتر گيرد و پوست پارۀ كه در سوراخ گوشه كمان كنند و سرزده در آن اندازند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص984)

و المِغْفرُ و المِغْفرةُ و الغِفارةُ: زَرَدٌ ينسج من الدروع على قدر الرأْس يلبس تحت القلنسوة، و قيل: هو رَفْرَفُ البيضة، و قيل: هو حَلقٌ يَتَقَنَّعُ به المُتَسَلِّح. ¦¦

زَرَدٌ ينسج من الدروع على قدر الرأْس يلبس تحت القلنسوة ¦¦

خرقة تلبسها المرأَة فتغطي رأْسها ما قَبَلَ منه وما دَبَرَ غير وَسْطِ رأْسها

ج.غَفَائِر ' :روسرى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص484)

كلُّ ثوب يغطَّى به شيء، فهو غِفارة ; و منه غِفارة الزِّنُون تُغَشَّى بها الرحالُ‌، و جمعها غِفارات و غَفائِر

(

لسان العرب

, ج5 , ص25)

المِغْفَر كمِنْبَر و المِغْفَرَةُ‌ بهاءٍ‌ و الغِفَارَةُ‌ ككِتَابَة: زَرَدٌ من الدِّرْع يُنْسَجُ على قَدْرِ الرَّأْسِ‌ يُلْبَسُ تَحْتَ‌ القَلَنْسُوَة و يُقَالُ‌: هو رَفْرَفُ البَيْضَةِ أَو حَلَقٌ يَتَقنَّعُ بِهَا و في بعض الأُصُول: «به» المُتَسَلِّحُ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص314)

الرَّقْعَةُ الْتي تكونُ‌ على حَزِّ القَوْسِ الذي يَجْرِي عليه الوَتَرُ ¦¦

رَأْسُ الجَبَلِ‌ ¦¦

ككِتَابَة: خِرْقةٌ‌ تَلْبَسُهَا المرأَةُ فتُغَطِّي رَأْسَها ما قَبَلَ منه و ما دَبَرَ غَيْرَ وَسَطِ رَأْسِهَا. و قيل: هي خِرْقَةٌ تكونُ‌ دون الْمِقْنَعَة تُوَقِّي بها المَرْأَةُ خِمَارَهَا من الدُّهْن ¦¦

قيل: الغِفَارَةُ‌ : جِلْدَةٌ تكونُ على رأْسِ‌ القَوْسِ يَجْرِي عليها الوَتَرُ ¦¦

السَّحَابَةُ فَوْقَ‌ السَّحَابَةِ‌ و في التهذيب: سَحَابَةٌ تَرَاهَا كأَنَّهَا فوقَ سَحابَةٍ

(

تاج العروس

, ج7 , ص315)

الرقعة التى تكون على الحَزّ الذى يجرى عليه الوتَر

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص603)

السحابة تكون فوق السحابة

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص943)

(ترتيب الخمار) البُخْنق: خرقة تلبسها المرأة، فتغطي بها رأسها،ما قبل منه و ما دبر،غير وسط‍‌ رأسها .ثم الغِفَارة ،فوقها و دون الخمار .ثم الخِمَار . ثم النَّصيف .ثم المقنعة .ثم المِعْجَر .ثم الرداء

(

فقه اللغة

, ص269)

و الغِفَارَةُ بالكسر: خِرقة تكون دون المِقْنَعَةِ ، توقِّى بها المرأة خِمارها من الدهن. ¦¦

السَحابة التى كأنَّها فوق سحابةٍ . ¦¦

الرُقعة التى تكون على الحزِّ الذى يَجرِى عليه الوتر. و بنو غِفَارٍ من كنانة، رهطُ أبى ذرّ الغِفَارِيِّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص772)

أبو عبيد عن الأصمعي:هي الرُّقْعةُ التي تكون على الحَزِّ الذي يجري عليها الوَتَرُ، و الغِفَارةُ :سحابةٌ كأنها فوقَ سحابة. ¦¦

أبو عبيد عن أبي الوليد الكِلابيِّ قال: الغِفارةُ خِرْقةٌ تكون على رأس المرأة تُوقِّي بها الخِمَارَ من الدُّهْن. ¦¦

منه: غِفَارةُ البِزْيَوْن تُغشَّى بها الرِّحَالُ ، و جمعُه غفاراتٌ و غفائِرُ ، و يقال: أَغْفَرَ العُرْفُطُ إذا أَخْرج مَغافيرَه .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص113)

سحابة رقيقة دون معظم السحاب. ¦¦

خرقة توقّي بها المرأةُ مِقْنعتَها من الدُّهن و غيره.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص779)

السحابة تكون فوق سحابة أخرى،قال ذو الرمة:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4978)

و قال الكَلبىُّ : الغِفارةُ :مِثلُ الإِزارِ من الصُّوف،منسوج بيَضاءُ أَو سَوْدَاءُ .

(

الجیم

, ج3 , ص12)

و المِغْفَر ،و المِغْفرة ،و الغِفارة :زَرَدٌ يُنسج من الدُّروع على قدر الرأس،تُلْبس تحت القَلنسوة. و قيل:هو رَفرف البيضة. و قيل:هو حلق يتقنَّع به المُتسلح. ¦¦

خرقة تلبسها المرأة فتُغطى رأسها. ما قَبَلَ منه و ما دَبر،غير وسط رأسها. ¦¦

و قيل: الغفارة :خرقة توقى بها المرأةُ الخِمار من الدهن. ¦¦

الرُّقعة التى على حز القوس الذى يجرى عليه الوتر. ¦¦

و قيل: غِفارة القوس:جلدةٌ تكون على رأس القوس يجرى عليها الوتر. ¦¦

السحابة فوق السحابة. ¦¦

رأس الجبل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص500)

ما يُشدّ عند الجرح لِيَقي من سَيلان الدَّم.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص109)

خِرقةٌ يَضَعها المُدَّهِنُ على هامَته.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص385)

الغِفَارَة در اصطلاح

غِفَارَةُ

كل ثوب يغطى به شيء فهو: غفارة، و جمعها: غفارات و غفائر. و المغفرة و الغفارة: زرد تنسج من الدروع على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة، و قيل: هو رفرف البيضة. و قيل: هو حلق يتفتح به المتسلح. قال ابن شميل: المغفرة: حلقة يجعلها الرجل تحت البيضة تسبغ على العنق فتقيه، قال: و ربما كان المغفر مثل القلنسوة غير أنها أوسع يلفها الرجل على رأسه فتبلغ الدرع، ثمَّ يلبس البيضة فوقها. و في حديث الحديبية: و المغيرة بن شعبة: «عليه المغفر» [مسلم - حج 450]: هو ما يلبسه الدارع على رأسه من الزرد و نحوه. و الغفارة - بالكسر -: خرقة تلبسها المرأة فتغطي رأسها، ما أقبل منها أو ما أدبر وسط رأسها. و قيل: الغفارة: خرقة تكون دون المقنعة توقي بها المرأة الخمار من الدهن. و الغفارة: الرقعة التي تكون على حذا القوس الذي يجرى عليه الوتر. «معجم الملابس في لسان العرب ص 89».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص18)

اعلام

غِفَارَةُ

بالكسر، و الغفارة: سحابة تراها كأنها فوق سحابة، و الغفارة: خرقة تكون على رأس المرأة توقّي بها الخمار من الدّهن، و كل ثوب يغطى به فهو غفارة، و غفارة: اسم جبل.

بالكسر: اسم جبل.

بكسر أوّله، و بالراء المهملة، على وزن فعالة، قال الخليل: جبل يسمّى رأسه غفارا .

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص1001)