الرَّبِيعَة

حَجَرٌ تُمْتَحَنُ بإِشالَتِهِ و يُجَرِّبُون به القُوَى، و قيلَ : الرَّبَيعَة : الحَجَرُ المَرْفوع، و قِيلَ : الَّذِي يُشالُ . قالَ الأَزْهَرِيّ : يُقَال ذٰلِكَ في الحَجَرِ خاصَّةً . ¦¦

ة، كَبِيرَةٌ بالصَّعِيدِ في أَقْصاه، لِبَنِي رَبِيعَةَ ، سُمِّيَتْ بهم. ¦¦

بَيْضَةُ الحَدِيدِ ، و أَنْشَدَ اللَّيْثُ‌: رَبِيعَتُه تَلُوحُ لَدَى الهِياجِ‌ و قالَ ابن الأَعْرَابِيّ‌: الرَّبِيعَة : الرَّوْضَة. و الرَّبِيعَةُ‌ : المَزَادَة. و الرَّبِيعَة : العَتِيدَة

(

الصخرة العظيمة.

حجر تُمتحن بإشالته القُوَى. ربَع يربَع رَبعا :رفع الحجر باليد و حمله امتحانا للقوة. يقال ذلك للحجر خاصة.و ارتبع حجرا:رفعه و حمله.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1312)

الحجر الذي يُربع به، لتجربة القوة و الشدة

(

فقه اللغة

, ص318)

و ذلك الحجر يسمَّى رَبِيعَةً . ¦¦

و الرَّبِيعَةُ أيضاً: بيضةُ الحديد. ¦¦

و رَبِيعَةُ الفَرَسِ : أبو قبيلة، و هو رَبِيعَةُ بن نزار بن معدّ بن عَدْنان، و إنَّما سُمِّىَ رَبِيعَةَ الفرسِ لأنَّه أُعْطِىَ من ميراث أبيه الخيلَ ، و أُعْطِىَ أخوه الذهبَ ، فسُمِّىَ مُضَرَ الحمراءِ .----...

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1213)

و فى عُقَيْلٍ رَبِيعَتَانِ : رَبِيعَةُ بن عُقيل و هو أبو الخُلَعَاءِ ، و رَبِيعَةُ بن عامر بن عقيل و هو أبو الأبرص و قُحافةَ و عَرعَرةَ و قُرَّةَ ، و هما ينسبان الرَبِيعَتَيْنِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1215)

و فى تميم رَبِيعَتَانِ : الكبرى و هو رَبِيعَةُ ابن مالك بن زَيْدِ مَنَاةَ بن تميم و يُلَقَّبُ رَبيعَةَ الجوعِ ، و رَيِيعَةُ الصغرى و هو رَبِيعَةُ بن حنظلة ابن مالك. ¦¦

أبو حىٍّ من هوازن، و هو رَبيعَةُ ابن عامر بن صعصعة، و هم بنو مَجْد. و مجدُ: اسمُ أمِّهم نُسِبَوا إليها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1216)

قال [اللیث]: و الربيعة :بَيْضة السلاح.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص227)

الصخرة العظيمة. ¦¦

و تُسمَّى بيضة الحديد: ربيعة أيضا لاجتماعها. ¦¦

اسم،زعم قوم أن اشتقاقه من الصَّخرة العظيمة. ¦¦

و قد سمَّت العرب رَبيعة و رَبيعا و رُبَيْعا ،و هو أبو بطن منهم،و مِرْبَعا . ¦¦

و ربيعة بن مالك أخو حَنْظَلَة بن مالك و هم ربيعة الجُوع، و ربيعة بن حنظلة الذين منهم أبو بلال مِرداس و ابن حَبْناء الشاعر،و ربيعة بن مالك بن حنظلة رهط الحَنْتَف بن السِّجف التميمي.

(

جمهرة اللغة

, ص318)

ربع الرَّبيعَةُ : الحجر الذي يُرْبع و يحمل باليد. ¦¦

البيضة من الحديد. ¦¦

من أسماء الرجال.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2387)

و الرَّبيعَةُ ،بالألف و اللام:حي من اليمن من قضاعة من ولد الربيعة بن سعد بن خولان،ينسب إِليهم رَبيعي بإِثبات الياء، و ينسب إِلى غيرهم: رَبْعي ،بحذفها. ¦¦

و ربيعة الرأي:الفقيه صاحب الرأي: هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن بن فروخَ مولى آل المنكدر التميميّين.

الحَجَرُ المرْفُوع.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص137)

بَيْضَةُ السِّلاحِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص141)

و الرَّبائعُ :بُطُونٌ من بنى تَميم: رَبيعةُ بن مالكٍ و هو ربيعة الجُوعِ و رَبيعة بنُ حَنْظَلة، و فى عُقَيْل رَبيعتان رَبيعةُ بن عُقَيل و ربيعةُ بن عامر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص144)

و الحجر نفسه رَبِيعةٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص480)

و يقال الرَّبيعة : البَيضة من السِّلاح و يقال رابَعَنِى فلانٌ ، إِذا حمل معك الحِمْل بالمِرْبَعة .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص481)

و في عُقَيْلٍ رَبيعتانِ : رَبيعةُ بنُ عُقَيْلٍ أبو الخُلَعاءِ ، و رَبيعةُ بنُ عامِرِ بنِ عُقَيْلٍ أبو الأبْرَصِ ، و قُحافةَ ، و عَرْعَرَةَ ، و قُرَّةَ . ¦¦

و في تَميمٍ رَبيعتانِ : الكُبْرَى، و هي رَبيعةُ بنُ مالِكٍ ، و تُدْعَى: رَبيعةَ الجُوعِ ، و الصُّغْرَى، و هي رَبيعةُ بنُ حَنْظَلَةَ بنِ مالِكٍ . ¦¦

أبو&حَيٍّ من هَوازِنَ ، و هو رَبيعةُ بنُ عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ، و هم بنُو مَجْدَ، و مَجْدُ أُمُّهم، (و ثلاثونَ صحابيّاً).

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص33)

و هذه ربيعة الأشدّاء و هي الحجر المرتَبع . و رابعني فلان:حاملني و هو أن يتآخذا بأيديهما حتى يرفعا الحِمْل على ظهر الجمل. يقال: من يرابعني يداً بيد. ¦¦

قال عمر بن أبي ربيعة : استرْبعوا ساعَةً فأزْعَجَهم سيّارة يَسحَقُ النّوَى قَلِقُ أي صَبروا فحركهم رجل كثير السير.

(

أساس البلاغة

, ص217)

قال [ابن الأعرابيّ‌]: و الرَّبِيعة :الروضة. و الربيعة :المزادة. و الربيعة بيضة الحرب. و الرَّبِيعة :العَتِيدة. و الرَّبِيعَة :الحَجَر الذي يشال.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص228)

ربيعة

كلاه‌خود و سنگ برافراشته و نام زنى است و نام مردى هم باشد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص652)

شاهد معنایی الرَّبِيعَة

هَذَا مَا اِجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ اَلْيَمَنِ حَاضِرُهَا وَ بَادِيهَا وَ رَبِيعَةُ حَاضِرُهَا وَ بَادِيهَا أَنَّهُمْ عَلَى كِتَابِ اَللَّهِ يَدْعُونَ إِلَيْهِ وَ يَأْمُرُونَ بِهِ وَ يُجِيبُونَ مَنْ دَعَا إِلَيْهِ وَ أَمَرَ بِهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً وَ لاَ يَرْضَوْنَ بِهِ بَدَلاً

الربيعة: نام تيره اى از تيره هاى عرب است

(

قاموس نهج البلاغه

)

اللهمّ...اجعل ربيعة الإيمان في قلبه

قال في النهاية:جعله ربيعا له لأنّ الإنسان يرتاح قلبه في الرّبيع من الأزمان و يميل إليه،انتهى.و أقول: يحتمل أن يكون المراد:اجعل القرآن في قلبي مثمرا لأزهار الحكمة و أثمار المعرفة كما أنّ في الربيع تظهر تلك الأشياء في الأرض(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص302)

الرَّبِيعَة در اصطلاح

الرَّبِيْعَةُ

حجر تمتحن بإشالته القوى. ربع يربع ربعا: رفع الحجر باليد و حمله امتحانا للقوة، يقال ذلك للحجر خاصة، و ارتبع حجرا: رفعه و حمله. «الإفصاح في فقه اللغة 1312/2».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص124)