الإِمَامُ المَلِك.و-كل من اقتُدى به و قُدِّم الجمع: أئمّة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص315) 
الخيط يمدّ على البناء فيُبنَى عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1225)
العالم المقتدَى به.و-من يُؤتمّ به فى الصلاة،للمذكر و المؤنث.و قيل:ربما أُنِّث إمام الصلاة إذا كان امرأة فقيل:امرأة إمامة . و قيل:هذا خطأ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1265)
و ( الإمام ) من يُؤتَمُّ به، أي يُقتدى به ذكراً كان أو أنثى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص45)
خشبةُ البَنَّاءِ التى يُسَوَّى عليها البِنَاء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1865)
كل من ائتم به قومٌ كانوا على الصّراط المستقيم أو كانوا ضالّين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: الأمام ، بمعنى: القُدّام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يكون « الإمام »: الطريق الواضح، قال اللّٰه تعالى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأُمَّةُ : الإمام . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ائْتُمَّ به مِنْ رئِيسٍ و غَيْرِه،و الجمعُ أَيمّةٌ ،و فى التنزيل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص572)
و الحَادِى: إمام الإِبلِ و إن كَانَ وراءَها لأنه الهادِى لها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص573)
الذى يُقتدَى به. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص75)
كلُّ من اقتُدِى به و قُدِّم فى الأمور. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص28)
قال و يقال للخَيطِ الذى يقوَّمُ عليه البِناءُ إِمام . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص29)
- و الإِمامُ ، و جماعةٌ أُرْسِلَ إليهم رسولٌ ، و الجيلُ من كُلِّ حَيٍّ ، و الجِنْسُ ، - كالأُمِّ فيهما، و مَن هو على الحَقِّ مُخَالِفٌ لسائر الأَدْيانِ ، و الحينُ ، و القامةُ ، و الوجهُ ، و النَّشاطُ، و الطاعةُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص7)
ما ائْتُمَّ به من رئيسٍ أو غيرِهِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص9)
كل من ائتَمَّ به قومٌ كانوا على الصراط المستقيم أَو كانوا ضالِّين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: الإِمامُ الذي يُقْتَدى به و جمعه أَيِمَّة ، و أَصله أَأْمِمَة، على أَفْعِلة، مثل إِناء و آنِيةٍ و إِلَه و آلِهةٍ ، فأُدغمت الميم فنُقِلَت حركتُها إلى ما قَبْلَها... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الحادي: إمامُ الإِبل، و إِن كان وراءها لأَنه الهادي لها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يُؤْتَمُّ به،قال اللّٰه تعالى: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ .و جمع الإِمام : أَيِمَّةٌ . و أصل أيمة :أَأْمِمَة،فألقيت حركة الميم الأولى على الهمزة،و أدغمت الميم في الميم،و خففت الهمزة الثانية لئلا تجتمع همزتان في حرف واحد؛لأنهما إِذا اجتمعتا في حرف واحد خففت الثانية منهما.مثل آدم و آخر و نحوهما،قال اللّٰه تعالى: و جعلنا منهم أيمّة يهدون بأمرنا لمّا صبروا أي حكمنا لهم بالإِمامة ، كقوله تعالى: و جعلناهم أيمّة يدعون إلى النّار .و ذلك كثير في كتاب اللّٰه عز و جل،قال اللّٰه تعالى: وَ جَعَلُوا اَلْمَلاٰئِكَةَ اَلَّذِينَ هُمْ عِبٰادُ اَلرَّحْمٰنِ إِنٰاثاً أي سمَّوهم إِناثاً. و قرأ نافع و ابن كثير و أبو عمرو بهمزة واحدة في « أَيِمّة » في جميع القرآن،و هو اختيار أبي عبيد،و قرأ الباقون بهمزتين. قال أكثر النحويين:هو لَحْنٌ،لا يجوز الجمع بين همزتين في كلمة واحدة.و قال أبو إِسحق:هو جائز على بُعْدٍ،لأنه قد وقع في الكلمة علتان:الإِدغام و التضعيف،فلما ألقيت حركة الميم على الهمزة تركت الهمزة لتدل بحركتها على ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص131)
الطريق . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص132)
كل من ائتَمَّ به قومٌ كانوا على الصراط المستقيم أَو كانوا ضالِّين ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من يُؤتَمّ به اي يقتَدَى به ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص17)
الطريق الواضح ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص125)
القامَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص460)
المِطْمَرُ الذي يُقَوَّمُ عليه البِنَاءُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص461)
الطَّرِيْقُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص462)
آنچه كه با آن مثال زنند ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أَئِمَّة:مَنْ يأتمّ به النَّاس من رئيس أَو غيره،و منه«إمام الصَّلاة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص42)
الخيط يُمَدُّ على البناءِ فيُبنَى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص71)
مَنْ يأتمُّ به الناسُ،و القرآن، و الدليل،و المِثَالُ،و الطريق الواسع الواضح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص70)
م و مصحف عثمان رضي اللّه عنه و هو سماه به لأنه لما بلغه اختلاف الناس في القرآن قام خطيبا فقال أنتم عندي تختلفون و تلحنون فمن نأى عني من الأمصار أشد اختلافا و أشد لحنا فاجتمعوا يا أصحاب محمد فاكتبوا للناس إماما. انتهى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص72)
مَن يأْتَمُّ به الناسُ من رئيس أَو غيره، و منه إِمام الصلاة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27)
بكسر الف پيشوا و راه روشن و كتاب و لوح محفوظ و گوشهاى از زمين و چوبى كه بآن بنّايان بنا را راست دارند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص217)
ج.أَئِمّة ' :امام جماعت، پيشنماز؛پيشوا،رهبر؛سرور؛شاقول. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص16)
الإمام أصله: القصد. و سمي الإمام إماما؛ لأنك تقصد قصده في أفعاله....و الإمام في القرآن على أربعة أوجه:
أولها: بمعنى القائد، قال اللّه تعالى: إِنِّي جٰاعِلُكَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً [سورة البقرة آية
124]، أي: قائدا في الخير مقتدى بك.....الثاني: الكتاب، قال اللّه تعالى: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ [سورة الإسراء آية
72]، أي: بكتابهم الذي فيه أعمالهم.....الثالث: قوله تعالى: وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنٰاهُ فِي إِمٰامٍ مُبِينٍ [سورة يس آية 12]،
يعني: اللوح المحفوظ، .....الرابع: الطريق، قال اللّه تعالى: وَ إِنَّهُمٰا لَبِإِمٰامٍ مُبِينٍ [سورة الحجر آية 79]. أي:
بطريق واضح تمرون عليها في أسفاركم، .... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصحیح الوجوه و النظائرتصحیح الوجوه و النظائر
, ص27)
خَشَبَةٌ للبنَّاءِ يُسَوَّى عليها البِنَاءُ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص34)
الخليفةُ و الإِمَامُ العَالِمُ المُقْتَدَى بِهِ و الإِمَامُ من يُؤْتَمُّ بِهِ فى الصَّلاَةِ و يُطْلَقُ عَلَى الذَّكَرِ و الأُنْثَى قالَ بعْضهُمْ و رُبَّما أُنِّثَ إِمَامُ الصَّلاَةِ بالْهَاءِ فَقِيلَ امْرَأَةٌ إِمَامَةٌ و قَالَ بَعْضهُمْ الهاءُ فِيهَا خَطَأٌ و الصَّوَابُ حَذْفُها لِأَنَّ الإِمَامَ اسمٌ لاَ صِفَةٌ و يَقْرُبُ مِنْ هذا ما حَكَاهُ ابنُ السِّكّيتِ فى كِتَابِ المَقْصُور و الْمَمْدُودِ تَقُولُ الْعَرَبُ عَامِلنَا امْرَأَةٌ و أَمِيرنا امْرَأَةٌ و فُلاَنَةٌ وَصِىُّ فُلاَنٍ و فُلاَنَةٌ وَكِيلُ فُلاَنٍ قَالَ و إِنّمَا ذُكِّرَ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ فى الرِّجَالِ أكْثَرَ مِمَّا يَكُونُ فى النِّسَاءِ فَلَمَّا احْتَاجُوا إِليْهِ فِى النِّسَاءِ أَجْرَوْه عَلَى الْأَكْثَرِ فى مَوْضِعِهِ و أنْتَ قَائِلٌ مُؤَذِّنُ بَنِى فُلاَنٍ امْرَأَةٌ و فُلاَنَةٌ شَاهِدٌ بكذا لأَنَّ هذا يَكْثُرُ فى الرِّجالِ و يَقِلُّ فى النِّسَاءِ و قَالَ تَعَالَى «إِنَّهٰا لَإِحْدَى اَلْكُبَرِ نَذِيراً لِلْبَشَرِ» . فَذَكَّر نذيراً و هو لِإِحْدَى ثمَّ قَالَ وَ لَيْسَ بِخَطَأٍ أَنْ تَقُولَ وَصِيَّةٌ و وَكِيلَةٌ بالتَّأْنِيثِ لِأَنَّهَا صِفَةُ المرأَةِ إِذَا كَانَ لها فِيهِ حَظٌّ و على هذا فلا يَمْتَنِعُ أن يُقَالَ امرأةٌ إِمَامَةٌ لأنَّ فى الإِمَامِ مَعْنَى الصِّفَةِ و جمعُ الإمَامِ أَئِمَّةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص23)
بالكسْرِ: كلُّ ما ائْتُمَّ به قَوْمٌ من رئيسٍ أَو غيرِه كانوا على الصّراطِ المُسْتقيمِ أَو كانوا ضالِّيْن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص33)
الصُّقْعُ مِن الطَّريقِ و الأَرْضِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص35)
خيطُ البَنَّائِيْن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص249)
من يأتمّ به الناس من رئيس أو غيره.الجمع: أئمّة . أمّ فلان القومَ و بهم يؤُمُّهم أمَّا و إماما و إمامة :تقدّمهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص132)
