تایپوگرافی قاموس

المُخَلَّد

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای المُخَلَّد

المُخَلَّد

مرادف (المُخْلَد) است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص796) sourceLink

باقٍ‌ مدى الحياة:«مُقيَّدٌ في السِّجْن و مكتوبٌ‌ على قَيْدهِ‌ مُخلَّدٌ إلى الممات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص410) sourceLink

اسم
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص86) sourceLink

المقرّط، (كنايات الجرجانى) ص 68.
(
الموسوعة التیموریة
, ص123) sourceLink

و ( مُخلّد ) في (سل).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص264) sourceLink

كأنُه مُخَلَّد لذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص138) sourceLink

و مَسْلَمَةُ بنُ مُخَلَّدٍ ، كمعَظَّمٍ : صحابيٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص404) sourceLink

و خَلْدَةُ ، كهَضْبَة: ابنُ مُخَلَّدِ - كمُعَظَّمٍ - بنِ عامرٍ الخَزْرَجِيُّ ; جَدُّ جماعةٍ بَدْرِيِّينَ من الأَنصارِ. و سمَّوا خالِداً ، و خُوَيْلِداً ، و خلاَّداً كعَبَّاسٍ ، و مَخْلَداً كمَقْعَدٍ، و خُلَيْداً كزُبَيْرٍ، و خُلَيْدَةَ كجُهَيْنَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص344) sourceLink

المُخْلِد و المُخْلَد و المُخلَّد

و الاول اكثر و اشهر: الذي ابطاَ شيبهُ و في القرآن «يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ» * اَي: مقرَّطون و مسوَّدون و قيل لا يهرمون ابداً و لا يجاوزون حدَّ الوصافة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص86) sourceLink

المُخَلَّد من الرجال

الذى أسنّ و لم يَشِبْ‌؛كأنُه مُخَلَّد لذلك
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص138) sourceLink

مخلّدون

جاودان‌باشندگان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1303) sourceLink

مُخلَّدات

فصيلة نباتيَّة من ذوات الفِلْقتين عديدة القُعالات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص410) sourceLink

مُخَلَّدُونَ

إِنهم على سِنٍّ‌ واحد لا يتَغيَّرون
(
تاج العروس
, ج4 , ص438) sourceLink

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ

أَي مُقَرَّطُون بالخِلَدة ، و هي جماعة الحَلْيِ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص438) sourceLink

وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ

مقرطون
(
العین
, ج4 , ص231) sourceLink

المُخَلَّد در قرآن

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ (آیه 17/سوره الواقعة) sourceLink

قيل: مبقون بحالتهم لا يعتريهم استحالة. ¦¦
قيل: مقرّطون بخلدة، و اَلْخَلَدَةُ‌: ضرب من القرطة. ¦¦
اَلْمُخَلَّدِ : الذي يبقى مدّة طويلة و منه قيل: رجل مُخَلَّدٌ لمن أبطأ عنه الشيب، و دابة مُخَلَّدَةٌ‌ : هي التي تبقى ثناياها حتى تخرج رباعيتها، ثم استعير للمبقيّ‌ دائما.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص292) sourceLink

گفته شده - مُخَلَّدُونَ - يعنى بحالت خويش باقيند به طورى كه حالات گوناگون آنها را فرانمى‌گيرد و تغيير حالت نمى‌دهند و يا اينكه مُخَلَّدُونَ‌ از واژۀ - خلدة - است ( خَلَدَة - يعنى گوشواره و دستياره زرّين، پس مُخَلَّدُونَ‌ يعنى با گوشواره و دستياره مزيّن و پيراسته هستند، خلدة نوعى از گوشواره است).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص624) sourceLink

أي مبقون ولدانا لا يهرمون و لا يتغيرون. ¦¦
الخُلُودِ، و هو دوام البقاء يقال خَلَدَ الرجل يَخْلُدُ خُلُوداً، و أَخْلَدَهُ‌ اللَّهُ‌ و خَلَّدَهُ‌ تَخْلِيداً.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص44) sourceLink

قال الزجاجي: محلَّون، و قال أَبو عبيد: مسوّرون، يمانية قال الفراء في قوله مُخَلَّدُونَ‌ يقول: إِنهم على سن واحد لا يتغيرون. أَبو عمرو: خَلَّد جاريته إِذا حلاها بالخَلَدة و هي القِرَطة1 و جمعها خلَد. ¦¦
الخُلْد: دوام البقاء في دار لا يخرج منها. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً و خُلوداً: بقي و أَقام. و دار الخُلْد: الآخرة لبقاءِ أَهلها فيها. و خَلَّده الله و أَخْلَده تخليداً ; و قد أَخْلَد الله أَهلَ‌ دار الخُلْد فيها و خَلَّدهم، و أَهل الجنة خالدون مُخَلَّدون آخر الأَبد.
(
لسان العرب
, ج3 , ص164) sourceLink

[خَلَّده] اللّه تعالى في الجنة: أي أبقاه. ¦¦
قيل: أي مسوَّرون بالأسورة، و أنشد الكلبيلرجل من اليمن: و مخلدات باللِّجين كأنما أعجازهن أقاوز الكثبان و قيل: مخلدون: أي مقرطون من الخلدة و هي القرط‍. و قيل: مخلدون من الخلود و هو البقاء في الجنة.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1904) sourceLink

قال الفرَّاء - في قوله: مُخَلَّدُونَ‌: يقال: إنهُم على سِنٍّ‌ واحدةٍ‌، لا يتغيَّرون. قال: و يقال: مُخَلَّدُونَ‌: مُقَرَّطُون. و يقال: مُسَوَّرُونَ. كلُّ‌ ذلك يقالُ. ¦¦
قال أبو عمرو: خَلَّدَ جاريتَهُ‌ - إذا حَلأَّها بالْخلَد، و هي الْقِرَطَة، و خَلَّدَ الرجُلُ‌ - إذا أَسَنَّ‌ و لم يَشبْ. قال الليث: الخلُودُ: البقاءُ في دارٍ لا يُخرَجُ‌ منها، و الفِعْلُ‌: خَلَدَ يَخْلُد. ¦¦
قال ابن الأعرابيِّ‌ - في قوله: وِلْدٰانٌ‌ مُخَلَّدُونَ‌ -: مُقَرَّطونَ‌ بالْخَلَدةِ‌ وَ جمعُهَا: خَلَدٌ، و هي الْقِرَطَةُ.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص124) sourceLink

؛ قال الزجاج: مُحلَّون. و قال أبو عُبيدة: مُسوّرون، يمانية؛ و أنشد: و مُخلّدات باللُّجَيْن كأنما أعجازهن أقاوز الكثبان و قيل: مُقَرَّطون[ بالخِلَدَة ]؛ و قيل: معناه يَخْدُمهم وُصفاء، لا يجوز واحد منهم حدَّ الوصافة. ¦¦
الخِلَدة: جماعة الحلى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص138) sourceLink

الخُلْدُ : القَلائد ¦¦
قيل: مُقْرَطُون.
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص304) sourceLink

مداخل هم ریشه المُخَلَّد

الخاء و اللام و الدال أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على الثبات و الملازَمة فيقال: خَلَدَ :أقام،و أخلَدَ أيضاً.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص207)sourceLink

اسماء

الخُوَيلِدِيَّةالخِلْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإخْلاَدمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُخَلَّدَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلخَلْدَةُالخَلَدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخُلودمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخالدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخَوَالِدمشتق ثلاثی مجرد التَّخْليدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُخْلَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالخُوَيْلِدُالخالِديّخالِدٌخَلَّادُالخَلْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالخالِديّانالخُلْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلخُلَيْدَةُالخِلْدَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخَالِدَةالخِلَدةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُخْلِدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَلَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُخَلَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

افعال

خَلَدَ یَخْلِدُ یَخْلُدُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَخْلَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَخَلَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلخَلَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.